پانچ محل شمال مغرب میں واپس آتے ہیں۔

جب ویتنامی مقبول موسیقی کی تاریخ پر نظر ڈالی جائے تو 2005-2008 کے سال یقیناً ایک سنہری دور کے طور پر نظر آئیں گے۔

یہ کہا جا سکتا ہے کہ Ngu Cung "بانی ہیروز" میں سے ایک ہے جنہوں نے شمال مغربی چٹانوں کی دنیا تخلیق کی - تصویر: BNCC

ویتنامی گانوں کے پروگرام کی مقبولیت نے موسیقاروں کی ایک نئی لہر کی پیدائش کو فروغ دیا ہے، جس نے میوزیکل "ٹرین" کو متنوع بنایا ہے، راک سے لے کر R'n'B تک، لوک سے لے کر بیلڈ تک ہر ساؤنڈ سکیپ تاثرات سے بھری ہوئی ہے۔

پینٹاٹونک بینڈ اس دور سے تعلق رکھتا ہے۔

جس طرح آج کی جنرل Z نسل Double2T کے "Nguoi Mien Cao" (The Mountain Man) سے متاثر ہے، اسی طرح اس وقت 8X کے آخر اور 9X کی ابتدائی نسل کے لوگ بھی Ngu Cung کی "Cẩu Vợ" سے متاثر تھے۔

اس سے پہلے، سنٹرل ہائی لینڈز کو چٹان کر دیا گیا تھا اور Nguyen Cuong اور Tran Tien کے گانوں کی بدولت ویتنامی چٹان کا ایک بلند و بالا دائرہ بن گیا تھا، لیکن شمال مغرب - ایک اور شاندار پہاڑی علاقہ - ابھی تک نہیں تھا۔ یہ کہا جا سکتا ہے کہ Ngu Cung "بانی ہیروز" میں سے ایک ہے جس نے شمال مغربی راک کے دائرے کو تخلیق کیا۔

پھر کئی سالوں کے بعد، ان ادوار میں جب ریپ عروج پر تھا، اور نہ صرف ویتنام میں بلکہ دنیا میں بھی، ہر کسی نے راک میوزک کے بتدریج زوال کو محسوس کیا، Ngu Cung نے نئے کمپوزیشنز کے ایک البم کے ساتھ واپسی کی، Heritage، Cao Nguyen Da (2014) کے ٹھیک 10 سال بعد، اگر ویتنام کے rock2020 سٹائل میں ریمکس کے البم کو شمار نہ کیا جائے۔

Ngu Cung Band - تصویر: VAN TRUNG

وراثت اس سے کہیں بہتر ہے جس کی توقع کسی ایسے بینڈ سے کی جائے جو شاید ختم ہونے کے طور پر درجہ بندی کی گئی ہو۔ یہ کوئی جشن کا البم نہیں ہے، یا پھینکنے والا البم نہیں، یہ ایک حقیقی البم ہے۔

اگرچہ سونگ ڈِچ ڈِچ کے افتتاحی ٹریک میں وہی پرجوش آواز کے تجربات نہیں ہیں جس طرح کالنگ لو کاو نگوین دا کو کھولتا ہے، لیکن اس کی سیدھی شدت واپسی کے اعلان کی طرح ہے، وہ چٹان ابھی بھی یہیں ہے اور کہیں نہیں جا رہی ہے۔

پھر یہ البم ایک فلیٹ، آسان آغاز کے ساتھ ایک سفر کی طرح کھلتا ہے، پھر آہستہ آہستہ ہمیں مزید خطرناک، پتھریلی، مہم جوئی کے راستوں، چٹانوں کے کنارے پر ایسے راستوں کی طرف لے جاتا ہے جن سے فائر جمپنگ، رین پرینگ، مین لی 1979، کو ڈوئی تھونگ نگان، اور اس وقت، Ngu Cung کہ ہم Ngu Cung میں ایک بار پھر سے گزرتے ہیں۔

ہم ایک بار پھر شمال مغربی چٹان کے دائرے میں داخل ہو رہے ہیں، لیکن یہ بہت گہرا اور زیادہ پراسرار ہے۔

جوش کو بدلنا بھوتوں اور روحوں کا پراسرار، افسانوی احساس ہے جس کے بارے میں لوگ اب بھی ایک دوسرے کو بتاتے ہیں جب بارش کی رات جنگل کے بیچ میں آگ کے گرد بیٹھتے ہیں۔ دیوی کے مندر میں داخل ہونے پر ماورائی، آسمانی احساس؛

گیت اور تاریخی مواد کے درمیان لکیر کو دھندلا کرنا، ناشپاتی کے کھلنے والے جنگل کی ہلکی پھلکی اور خوبصورتی اور سرحدی جنگ کی تاریخ کے وزن کے درمیان ہم آہنگی۔ ایسے رفز ہیں جو ایک منٹ لمبے ہیں لیکن پھر بھی ہمیں یہ چاہتے ہیں کہ وہ لمبے ہوں۔

پینٹاٹونک بینڈ - تصویر: T.DIEU

پانچ محل پانچ محلوں میں واپس آتے ہیں۔

ایسی دھنیں ہیں جو ہمیں اس وقت کی یاد دلاتی ہیں جب موسیقی کو اب بھی چمکدار دھنوں کی ضرورت تھی: تھیو کوانگ آسمان میں چمکتا ہے/ ایک خوبصورت، رنگین سندور کا رنگ/ سبز پہاڑوں پر، بہت سے پھل اور پھول ہیں...

یہ فرق حیران کن نہیں ہے، کیونکہ انسانی وسائل کے لحاظ سے، وراثت کا Ngu Cung آج تقریباً وہ Ngu Cung نہیں رہا جسے ہم بیوی ڈکیتی کے زمانے میں جانتے تھے، یہاں تک کہ مرکزی گلوکار Hoang Hiep نے بھی گزشتہ سال دستبرداری اختیار کر لی تھی۔

آج بھی فعال واحد رکن ٹران تھانگ ہے، جو بینڈ کا مرکزی گٹارسٹ اور نغمہ نگار ہے۔

دیگر عہدوں کو مسلسل بھرا جا رہا ہے۔ نئے اراکین کی مسلسل آمد - ہیریٹیج کے پاس تین بالکل نئے نام بھی ہیں، جو صرف 2024 سے بینڈ کے ساتھ ہیں - ایک مشہور فلسفیانہ تضاد ذہن میں لاتا ہے: جہاز کے اب ایک جیسا نہ رہنے سے پہلے آپ جہاز کے کتنے حصوں کو تبدیل کر سکتے ہیں؟ تمام فلسفیانہ سوالات کی طرح اس سوال کا بھی کوئی حتمی جواب نہیں ہے۔

لیکن Ngu Cung کے لیے، شاید تبدیلی ناگزیر ہے تاکہ Ngu Cung Ngu Cung کے طور پر واپس آ سکے، جو کہ ویتنامی مقبول موسیقی کے زمانے سے وابستہ ایک بینڈ ہے جس نے بہت سے نئے سرپرائز دیے، تاکہ وہ شمال مغرب کی مہم کو جاری رکھ سکیں جسے دس سال کے لیے ایک طرف رکھا گیا تھا، اس بار دوسرے راستوں کی طرف مڑنا۔

ماخذ: https://tuoitre.vn/ngu-cung-tro-lai-tay-bac-20250112100657537.htm