"گاؤں کے سردار" کے نام سے منسوب
گزشتہ برسوں کے دوران، مشرقی ٹرونگ سون کے علاقے میں بہت سے قدیم کو ٹو گاؤں نے آہستہ آہستہ اپنے نام بدل لیے ہیں۔ یہ بعد میں نقل مکانی اور انتظامی حدود کے انضمام سے پیدا ہوتا ہے۔
مسٹر الانگ ڈین - بٹ توا گروپ کے رہائشی (بھلو بین گاؤں، سونگ کون کمیون، ڈونگ گیانگ) پرانے بٹ توا گاؤں کی "پہلی نسل" ہے، اس کے ساتھ سون، بین اور کلو سمیت 3 دیگر گاؤں بھی ہیں، جو بھولو بین میں ضم ہو گئے تھے۔
مسٹر ڈین نے کہا، لیکن توا کا نام اصل میں ایک "گاؤں کے سربراہ" کے نام پر رکھا گیا تھا، کون دھوا (دھوا کے والد)۔ بعد میں، جب سونگ کون کی سرزمین کنہ لوگوں نے آباد کر دی، تو کو ٹو زبان میں دُھوا کا نام بگاڑ کر توا کر دیا گیا جیسا کہ اب ہے۔
"اس وقت، کون دھوا کو گاؤں کا سردار سمجھا جاتا تھا۔ وہ کو ٹو برادری میں اپنے اچھے کردار، دولت اور اختیار کے لیے مشہور تھا۔ وہ گاؤں والوں کے ساتھ ذمہ داری کے ساتھ رہتا تھا، وہ ہر سال غریب گھرانوں کو چاول ناپنے، سور اور مرغیاں دینے پر آمادہ ہوتا تھا۔ گاؤں کا کوئی ایسا اجتماعی کام نہیں تھا جسے کون دھوا نے انکار کر دیا ہو، شادیوں میں کھلے عام کام کرنے سے لے کر کھیتوں میں کام کرنے والے لوگوں کی مدد کرنا۔ چاول…
یہاں تک کہ وہ ایک ایسا شخص تھا جس نے ہمیشہ گاؤں کے تمام مشترکہ کاموں کی شروعات کی تھی۔ لہذا، بٹ ترزانگ کے لوگ (بٹ توا کا پرانا نام) اسے گاؤں کا ہیرو سمجھتے تھے، اس لیے بعد میں انہوں نے متفقہ طور پر گاؤں کا نام اس کے نام پر رکھا، اسے اس بیٹے کے لیے شکرگزار سمجھ کر جس نے خود کو برادری کے لیے وقف کر دیا"- مسٹر ڈین نے شیئر کیا۔
انضمام کے بعد، بھولو بین میں کو ٹو لوگ آہستہ آہستہ اپنے گاؤں کے نام سے واقف ہو گئے۔ کو ٹو زبان میں بھولو کا مطلب افسانہ ہے۔
بہت سی دلچسپ کہانیوں کے ساتھ افسانوی سرزمین جس نے اپنے وجود کی پوری تاریخ میں پہاڑی برادری کے کردار کو تخلیق کیا ہے۔ بٹ توا کے علاوہ، سونگ کون کمیون میں، "گاؤں کے سربراہ" کے نام پر کئی دوسرے گاؤں ہیں۔
مثال کے طور پر، But conh Ngar (لیکن Ngar کے والد کا گاؤں، جسے عرف عام میں But Nga کہا جاتا ہے)؛ لیکن کون نہوٹ (لیکن نہوٹ کے والد کا گاؤں، بٹ نوٹ گروپ سے تعلق رکھتا ہے، فو گاؤں، سونگ کون کمیون آج)۔
گاؤں کا نام گاؤں کے سربراہ کے نام پر رکھنا Co Tu کمیونٹی کی خصوصیت بن گیا ہے تاکہ ان شاندار بچوں کا شکریہ ادا کیا جا سکے جنہوں نے ابتدائی دنوں سے گاؤں کے قیام کے سفر میں بہت زیادہ تعاون کیا ہے۔
پہاڑوں اور دریاؤں کا نام لے کر جانا
Co Tu ثقافت کے مطابق، گاؤں کے قیام کے لیے زمین کا انتخاب کرنے سے پہلے، گاؤں کے بزرگ اکثر بحث کرتے ہیں اور زمین کے مقام کا تعین کرتے ہیں، پھر زمین کی پوجا کرنے اور دیوتاؤں سے پوچھنے کی رسم ادا کرتے ہیں۔ عبادت کا طریقہ بہت آسان ہے، عام طور پر صرف ایک مرغ (یا بٹیر کا انڈا)، گھونگھے کا خول، ملی پیڈ، صاف پانی کا ایک پیالہ، بانس کی چھڑی...
گاؤں کے بزرگ وائی کانگ - ڈونگ گیانگ ڈسٹرکٹ پیپلز کمیٹی کے سابق چیئرمین نے کہا کہ کو ٹو لوگ گاؤں کے قیام کے لیے زمین کا انتخاب کرنے میں عموماً بہت محتاط رہتے ہیں۔ ان کے تصور کے مطابق، یہ ان خطرات اور بد قسمتی سے بچنا ہے جو دیہاتیوں کو ان کی زندگی کے دوران پریشان کرتے ہیں۔ ماضی میں، Co Tu لوگ اپنے نئے گاؤں کے نام رکھنے کے لیے دریاؤں، ندیوں، پہاڑوں اور پہاڑیوں کے ناموں اور یہاں تک کہ "گاؤں کے سرداروں" کے نام بھی استعمال کرتے تھے، جو سب سے معزز لوگ تھے۔ کیونکہ لوگوں کا ماننا ہے کہ نام رکھنے کا یہ طریقہ یاد رکھنے میں آسان اور کمیونٹی کی روایتی ثقافت کے مطابق ہے۔
"کوونگ ریہ گاؤں کی طرح، اب آریہ - دھرونگ بستی، ٹا لو کمیون کا نام بھی گاؤں کے پیچھے ایک آریہ پہاڑ کے نام پر رکھا گیا ہے۔ کو ٹو زبان میں کونگ یا ککوونگ کا مطلب پہاڑ ہے، نام رکھنے کا یہ طریقہ اولاد کو اس زمین کی یاد دلانا ہے جہاں ان کے آباؤ اجداد طویل عرصے تک رہتے تھے، اس پہاڑ کو مل کر محفوظ اور تحفظ فراہم کرتے ہیں۔
یہاں تک کہ کمیون سطح کی انتظامی اکائیوں کے نام جیسے سونگ کون، جو اینگے (ڈونگ گیانگ)؛ Lang, A Vuong (Tay Giang)... کا نام ان دریاؤں اور ندیوں کے نام پر رکھا گیا ہے جنہوں نے انہیں بنایا تھا، اس لیے آج بھی Co Tu لوگ ان ناموں کو محفوظ رکھتے ہیں اور ان پر فخر کرتے ہیں" - بوڑھے آدمی Y Kong نے کہا۔
جنگ کے دوران، کو ٹو زبان میں پہاڑوں اور دریاؤں کے ناموں والے گاؤں کے ناموں سے افسران اور سپاہیوں کو لوگوں کے بم پناہ گاہوں کی آسانی سے شناخت کرنے میں مدد ملی۔ جب خفیہ رپورٹ واپس آئی تو کمانڈر کو صرف اس جگہ کا نام جاننے کی ضرورت تھی تاکہ وہ مضبوط گڑھ کے دریافت ہونے کی فکر کیے بغیر دشمن سے لڑنے کے لیے جنگی مشنوں کو تعینات کر سکے۔
"سیکڑوں سال پہلے، اگرچہ صوبائی، ضلعی اور فرقہ وارانہ حدود کا تصور اتنا واضح نہیں تھا جتنا کہ آج ہے، کو ٹو لوگوں نے پہلے ہی ایک گاؤں کا پیمانہ بنا لیا تھا۔ ہر گاؤں کا اپنا نام تھا، جس کا نام کسی دریا، ندی، پہاڑ یا پہاڑی کے نام پر رکھا گیا تھا، یا براہ راست کمیونٹی کا انتظام کرنے والا شخص، عام طور پر سرپرست، ایک معزز شخص۔
بہت سے مشہور قدیم کو ٹو گاؤں جیسے بھولو سون، بھولو بین، بھولو چاڈاؤ، بھو ہین... آج بھی موجود ہیں، جو یہ ثابت کرتے ہیں کہ گاؤں کا نام ہمیشہ کو ٹو کمیونٹی کے شعور اور زندگی میں بہت اہم ہوتا ہے۔"- بزرگ وائی کانگ نے کہا۔
ماخذ
تبصرہ (0)