
"گاؤں کے سربراہ" کے نام سے منسوب
سالوں کے دوران، مشرقی ترونگ سون کے علاقے میں بہت سے قدیم کو ٹو گاؤں کے نام بتدریج بدل گئے ہیں۔ یہ بعد میں نقل مکانی اور انتظامی حدود کے انضمام سے پیدا ہوتا ہے۔
مسٹر الانگ ڈین - بٹ توا گروپ کے رہائشی (بھلو بین گاؤں، سونگ کون کمیون، ڈونگ گیانگ) پرانے بٹ توا گاؤں کی "پہلی نسل" ہے، اس کے ساتھ سون، بین اور کلو سمیت 3 دیگر گاؤں بھی ہیں، جو بھولو بین میں ضم ہو گئے تھے۔
مسٹر ڈین نے کہا، لیکن توا کا نام اصل میں ایک "گاؤں کے سربراہ" کے نام پر رکھا گیا تھا، کون دھوا (دھوا کے والد)۔ بعد میں، جب سونگ کون کی سرزمین کنہ لوگوں نے آباد کر دی، تو کو ٹو زبان میں دُھوا کا نام بگاڑ کر توا کر دیا گیا جیسا کہ اب ہے۔
"اس وقت، کون دھوا کو گاؤں کا سردار سمجھا جاتا تھا۔ وہ کو ٹو برادری میں اپنے اچھے کردار، دولت اور اختیار کے لیے مشہور تھا۔ وہ گاؤں والوں کے ساتھ ذمہ داری سے رہتا تھا، وہ ہر سال غریب گھرانوں کو چاول ناپنے، خنزیر اور مرغیاں دینے پر آمادہ ہوتا تھا۔ گاؤں کا کوئی ایسا اجتماعی کام نہیں تھا جس کو کون دھوا نے انکار کر دیا ہو، شادیوں سے لے کر کھیتوں میں کام کرنے کے لیے کھلے دن، کھیتوں میں کام کرنے تک...
یہاں تک کہ وہ ایک ایسا شخص تھا جس نے ہمیشہ گاؤں کے تمام مشترکہ کاموں کی شروعات کی تھی۔ لہذا، بٹ ترزانگ کے لوگ (بٹ توا کا پرانا نام) اسے گاؤں کا ہیرو سمجھتے تھے، اس لیے بعد میں وہ اس کے نام پر گاؤں کا نام رکھنے پر راضی ہو گئے، اسے اس بیٹے کا شکر گزار سمجھتے ہوئے جس نے خود کو برادری کے لیے وقف کر دیا"- مسٹر ڈین نے شیئر کیا۔
انضمام کے بعد، بھولو بین میں کو ٹو لوگ آہستہ آہستہ اپنے گاؤں کے نام سے واقف ہو گئے۔ کو ٹو زبان میں بھولو کا مطلب افسانہ ہے۔
بہت سی دلچسپ کہانیوں کے ساتھ افسانوی سرزمین نے اپنے وجود کی پوری تاریخ میں پہاڑی برادری کا کردار تخلیق کیا ہے۔ بٹ توا کے علاوہ، سونگ کون کمیون میں، "گاؤں کے سربراہ" کے نام پر کئی دوسرے گاؤں ہیں۔
مثال کے طور پر، But conh Ngar (لیکن Ngar کے والد کا گاؤں، جسے عرف عام میں But Nga کہا جاتا ہے)؛ لیکن کون نہوٹ (لیکن ہوٹ کے والد کا گاؤں، بٹ نوٹ گروپ سے تعلق رکھتا ہے، فو گاؤں، سونگ کون کمیون آج)۔

گاؤں کے سربراہ کے نام پر گاؤں کا نام رکھنا Co Tu برادری کی خصوصیت بن گیا ہے تاکہ ان شاندار بچوں کا شکریہ ادا کیا جا سکے جنہوں نے ابتدائی دنوں سے گاؤں کے قیام کے سفر میں بہت بڑا تعاون کیا ہے۔
پہاڑوں اور دریاؤں کا نام لانا
Co Tu ثقافت کے مطابق، گاؤں کے قیام کے لیے زمین کا انتخاب کرنے سے پہلے، گاؤں کے بزرگ اکثر بحث کرتے ہیں اور زمین کے مقام کا تعین کرتے ہیں، پھر زمین کی پوجا کرنے اور دیوتاؤں سے پوچھنے کی رسم ادا کرتے ہیں۔ عبادت کا طریقہ بہت آسان ہے، عام طور پر صرف ایک مرغ (یا بٹیر کا انڈا)، گھونگھے کا خول، ملی پیڈ، صاف پانی کا پیالہ، اور بانس کی چھڑی...
گاؤں کے بزرگ وائی کانگ - ڈونگ گیانگ ڈسٹرکٹ پیپلز کمیٹی کے سابق چیئرمین نے کہا کہ کو ٹو لوگ گاؤں کے قیام کے لیے زمین کا انتخاب کرنے میں عموماً بہت محتاط رہتے ہیں۔ ان کے تصور کے مطابق، یہ ان خطرات اور بد قسمتی سے بچنا ہے جو دیہاتیوں کو ان کی زندگی کے دوران پریشان کرتے ہیں۔ ماضی میں، کو ٹو لوگ اپنے نئے گاؤں کا نام رکھنے کے لیے دریاؤں، ندی نالوں، پہاڑوں اور پہاڑیوں کے ناموں اور یہاں تک کہ "گاؤں کے سربراہ" کے نام بھی استعمال کرتے تھے، جو سب سے زیادہ معزز لوگ تھے۔ کیونکہ لوگوں کا ماننا ہے کہ نام رکھنے کا یہ طریقہ یاد رکھنے میں آسان اور کمیونٹی کی روایتی ثقافت کے مطابق ہے۔
"کوونگ ریہ گاؤں کی طرح، اب آریہ - دھرونگ ہیملیٹ، ٹا لو کمیون کا نام بھی گاؤں کے پیچھے ایک آریہ پہاڑ کے نام پر رکھا گیا ہے۔ Co Tu زبان میں Coong یا k'coong کا مطلب پہاڑ ہے، نام رکھنے کا یہ طریقہ اولاد کو اس سرزمین کی یاد دلانا ہے جہاں ان کے آباؤ اجداد طویل عرصے تک رہتے تھے، مل کر اس پہاڑ کی حفاظت اور حفاظت کرتے ہیں۔
یہاں تک کہ کمیون سطح کی انتظامی اکائیوں کے نام جیسے سونگ کون، جو اینگے (ڈونگ گیانگ)؛ Lang, A Vuong (Tay Giang)... کا نام ان دریاؤں اور ندیوں کے نام پر رکھا گیا ہے جنہوں نے انہیں بنایا تھا، اس لیے آج بھی Co Tu لوگ ان ناموں کو محفوظ رکھتے ہیں اور ان پر فخر کرتے ہیں"- بزرگ وائی کانگ نے کہا۔
جنگ کے دوران، کو ٹو زبان میں پہاڑوں اور دریاؤں کے ناموں والے گاؤں کے ناموں سے افسران اور سپاہیوں کو لوگوں کے بم پناہ گاہوں کی آسانی سے شناخت کرنے میں مدد ملی۔ جب خفیہ رپورٹ واپس آئی تو کمانڈر کو صرف اس جگہ کا نام جاننے کی ضرورت تھی تاکہ وہ مضبوط گڑھ کے دریافت ہونے کی فکر کیے بغیر دشمن سے لڑنے کے لیے جنگی مشنوں کو تعینات کر سکے۔
"سیکڑوں سال پہلے، اگرچہ صوبائی، ضلعی اور فرقہ وارانہ حدود کا تصور اتنا واضح نہیں تھا جتنا کہ آج ہے، کو ٹو لوگوں نے پہلے ہی ایک گاؤں کا پیمانہ بنا لیا تھا۔ ہر گاؤں کا اپنا نام تھا، جس کا نام کسی دریا، ندی، پہاڑ یا پہاڑی یا کمیونٹی کو براہ راست سنبھالنے والے شخص کے نام پر رکھا گیا تھا، عام طور پر سرپرست، ایک معزز شخص۔
بہت سے مشہور قدیم کو ٹو گاؤں جیسے بھولو سون، بھولو بین، بھولو چاڈاؤ، بھو ہین... آج بھی موجود ہیں، جو یہ ثابت کرتے ہیں کہ گاؤں کا نام ہمیشہ کو ٹو کمیونٹی کے شعور اور زندگی میں بہت اہم ہوتا ہے۔"- بزرگ وائی کانگ نے کہا۔
ماخذ
تبصرہ (0)