آج، آدھا دن دار چینی کی پہاڑیوں پر گھاس کاٹنے کے بعد، 63 سالہ ڈانگ تھی چی، ٹری چاؤ گاؤں، باو تھانگ کمیون سے تعلق رکھنے والی ایک ڈاؤ خاتون، بقیہ آدھا دن اپنے کرگھے پر کپڑے بُننے میں بیٹھ کر گزارتی ہے۔ لوم، اپنے پرانے لکڑی کے فریم کے ساتھ، تقریباً 50 سال پہلے بنایا گیا تھا اور یہ اس کے والدین کی طرف سے منتقل ہونے والا ایک نشان ہے، جو اس کے نسلی گروہ کے روایتی دستکاری کو محفوظ رکھنے کی یاد دہانی ہے۔ اس لوم پر، ہر روز، مسز چی پوری تندہی سے کپڑے کے ایک ایک ٹکڑے کو بُنتی ہیں، پھر اسے انڈگو سے رنگتی ہیں، اس پر بروکیڈ سے کڑھائی کرتی ہیں، اور اسے اپنے خاندان کے افراد کے تہواروں، تعطیلات اور نسلی تقریبات میں پہننے کے لیے روایتی لباس میں سلائی کرتی ہیں۔
ہر ایک سفید دھاگے کو اپنے ہاتھ میں پکڑے ہوئے، مسز چی نے کہا: "مجھے نہیں معلوم کہ ترا چاؤ میں داؤ لوگوں کے بُننے کا ہنر کب شروع ہوا، لیکن جب سے میں چھوٹی تھی، میں نے اپنی دادی، ماں، خالہ اور بہنوں کو ریشم کاتتے اور کپڑے بناتے ہوئے دیکھا ہے۔ ماضی میں، ان دھاگوں کو بنانے میں آپ کو بہت محنت کرنا پڑتی تھی اور آپ کو بہت محنت کرنی پڑتی تھی۔ بزرگوں کی روایات کے مطابق دھاگہ گھماتے وقت آپ کو کچھ بھی بدقسمت کہنے سے گریز کرنا چاہیے تھا اور بد نصیبی سے بچنے کے لیے دھاگے کو کھینچتے ہوئے اس پر قدم نہیں رکھنا چاہیے۔
ترا چو گاؤں میں، سال کے آخر میں جب کھیتی کا کام ختم ہو جاتا ہے، گاؤں والے اکثر ایک گھر پر اکٹھے سوت کاتنے کے لیے اکٹھے ہوتے ہیں، گپ شپ کرتے ہیں اور خوشگوار وقت گزارتے ہیں۔ اس کے بعد کاتا ہوا سوت پانی میں چھ گھنٹے تک اُبالا جاتا ہے، جس سے اس کو نرم کرنے کے لیے ایک مستحکم گرمی برقرار رہتی ہے۔ اس کے بعد، سوت پر چاول کے دلیے کا پانی ڈال کر اور اسے بار بار گوندھ کر نشاستہ کیا جاتا ہے تاکہ نشاستہ سوت میں گھس سکے۔ آخر میں، اسے دھوپ میں اچھی طرح خشک کرنے کے لیے کھمبوں پر لٹکایا جاتا ہے۔ یہ اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ کھینچنے پر سوت نہیں ٹوٹتا، جس کے نتیجے میں کپڑے بنانے کے لیے موزوں کپڑے ہوتے ہیں۔
آج کل، ترا چو کے گاؤں والے سوت بنانے کے لیے روئی نہیں اگاتے بلکہ استعمال کرنے کے لیے صنعتی دھاگہ خریدتے ہیں۔ تاہم، انہیں اب بھی دھاگے کو کوائل میں گھمانے اور لوم پر کپڑے میں بُننے سے پہلے اسے سخت اور پائیدار بنانے کے لیے نشاستہ کرنا پڑتا ہے۔ روایتی نسلی لباس بنانے کے لیے، انہیں کپڑے کو انڈگو سے رنگنا پڑتا ہے، اسے بروکیڈ پیٹرن سے کڑھائی کرنا پڑتا ہے، اور پھر اسے اسکارف، قمیض اور پتلون میں سلائی کرنا پڑتا ہے۔ صرف انڈگو رنگنے کے عمل کو تقریباً 20 بار دہرانا پڑتا ہے۔ آیا تانے بانے نرم اور رنگین ہیں اس کا انحصار ڈائر کی مہارت اور استقامت پر ہے۔
نہ صرف مسز ڈانگ تھی چی کے لیے، بلکہ آج تک کئی نسلوں سے، ٹرا چاؤ گاؤں میں داؤ نسلی گروہ نے اپنے لوگوں کے روایتی بُنائی کے ہنر کو محفوظ رکھا ہے۔ ترا چاؤ گاؤں میں 114 گھرانے ہیں، جن میں سے سبھی ڈاؤ نسل کے لوگ ہیں، اور تقریباً 50 گھرانے اب بھی کپڑا بُننے کے لیے کرگھوں کا استعمال کرتے ہیں۔ یہ زیادہ تر خاندان ہیں جن کے گھر کے سربراہان 50 یا اس سے زیادہ عمر کے ہیں۔ اگرچہ کچھ نسلی گروہوں نے اپنے روایتی لباس کو ترک کر دیا ہے، یہاں کی ڈاؤ خواتین اب بھی اپنے نسلی گروہ کے سر پر اسکارف اور بروکیڈ بلاؤز پہنتی ہیں۔
محترمہ Xương Thị Xuân، 57 سالہ، نے کہا: "قدیم عقائد کے مطابق، شادی کرنے سے پہلے، ڈاؤ خواتین کو اپنی شادی کے دن اور ٹیٹ (قمری نئے سال) پر پہننے کے لیے کم از کم دو نئے کپڑوں کے ہاتھ سے بُننا چاہیے۔ ہیڈ اسکارف، بوڈیسس، ایپرن، بیلٹ، ٹراؤزر ٹانگیں، ٹانگیں، بیٹل پاؤچز، اور بیبی کیرئیر کے مختلف نمونے ہوتے ہیں، اور اپنے فارغ وقت میں، میں اکثر اپنے پوتے پوتیوں کو مختلف نمونوں کو پہچاننا اور یکساں طور پر اور خوبصورتی سے کڑھائی کرنا سکھاتا ہوں، تاکہ وہ ہماری پہچان سیکھ سکیں۔"
سال کے آخری دنوں میں، جیسے ہی سرد ہوائیں پوری زمین پر چل رہی تھیں، ہمیں داؤ خواتین کے مانوس منظر کا سامنا کرنا پڑا جو اپنے کرگھوں کے پاس بیٹھی تھیں، ٹیٹ (قمری نئے سال) کے لیے نئے کپڑے بنانے کے لیے کپڑے بُن رہی تھیں۔ شٹلوں کی تال پر کلک ایک خوش کن راگ کی طرح تھی، جو سردیوں کی سردی کو دور کرتی تھی۔ صحن میں کھمبوں پر، گھروں کے سامنے، تازہ نشاستہ دار ہاتھی دانت کے سفید دھاگے کے سوکھے ہوئے بنڈل، یا انڈگو رنگ کے کپڑے کے وہ ٹکڑے جو ابھی ابھی رنگے تھے۔ ان ڈاؤ خواتین کے ہاتھوں کو دیکھ کر، تمام رنگے ہوئے انڈگو، کپڑے پر پھولوں کی کشیدہ کاری کرتے ہوئے، ہم یہاں کی داؤ خواتین کی محنت، وسائل اور محنت کی تعریف سے بھر گئے۔
ٹرا چاؤ گاؤں کے سربراہ مسٹر بان دی ونہ نے شیئر کیا: باو تھانگ کمیون کے ٹری چاؤ گاؤں میں داؤ نسلی گروہ کے دھاگے اور کپڑے بُننے کا ہنر کئی نسلوں سے محفوظ اور برقرار ہے۔ 4 اپریل 2022 کو، ثقافت، کھیل اور سیاحت کے وزیر نے فیصلہ نمبر 783/QD-BVHTTDL پر دستخط کیے جس میں باؤ تھانگ ضلع میں ڈاؤ نسلی گروہ کے بُننے کے ہنر کو قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ زندگی میں بہت سی تبدیلیوں اور معاشرے کی بڑھتی ہوئی جدیدیت کے باوجود، ترا چو کی خواتین اب بھی اپنے آباؤ اجداد کے بُنائی کے ہنر کو برقرار رکھتی ہیں۔
اس بات کی تصدیق کی جا سکتی ہے کہ ترا چاؤ گاؤں میں دھاگے اور کپڑے بُننے کا روایتی دستکاری نہ صرف ایک خوبصورت ثقافتی خصوصیت ہے بلکہ حال کو ماضی سے جوڑنے والا ایک دھاگہ بھی ہے، جو اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ یہاں کے داؤ لوگوں کی ثقافت آنے والے ہزاروں سالوں تک رواں دواں رہے گی۔
ماخذ: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-ho-thon-tra-chau-giu-ban-sac-dan-toc-post889613.html
![[تصویر] قومی کانفرنس سیاسی نظام کے مجموعی تنظیمی ماڈل، تین درجے حکومتی ماڈل کے آپریشن کے ایک سال کا خلاصہ کرتی ہے۔](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/01/1782882811691_ndo_br_1-jpg.webp)
