وہ لوگ جنہوں نے Kin Chieng Boọc Mạy کی رسم کو بحال کرنے میں تعاون کیا۔

روک رام گاؤں (ین تھو کمیون) کے تین دوروں کے بعد، میں آخر کار مسٹر لوک وان ہوونگ سے ملا۔ گاؤں والوں نے بتایا کہ وہ پہلے بھی کئی بار اسپتال میں داخل ہو چکا ہے۔ اب 75 سال سے زیادہ عمر کا، تھائی نسلی گروہ کا یہ تجربہ کار وقت کے خلاف دوڑ رہا ہے، اپنے دل اور جان کو کن چینگ بوک مے کے ورثے کے جوہر کو اگلی نسل تک پہنچانے کے لیے وقف کر رہا ہے۔

مسٹر لوک وان ہوونگ (درمیان) روک رام گاؤں کے ایتھنک آئیڈینٹی کلب کے ممبران کے ساتھ۔

جنوب مشرقی میدان جنگ (1972) اور سرحد (1979) میں دو شدید لڑائیوں کے بعد ہتھیار ڈالنے کے بعد، مسٹر لوک وان ہونگ کو فوج سے فارغ کر دیا گیا اور اپنے آبائی شہر روک رام واپس آ گئے۔ انہیں مقامی کمیونٹی کی طرف سے بہت سی اہم ذمہ داریاں سونپی گئی تھیں، جیسے یوتھ یونین کا سیکرٹری، کمیٹی کا سیکرٹری، اور ین تھو کمیون کی پیپلز کمیٹی کا وائس چیئرمین۔

گرم جڑی بوٹیوں والی چائے کا کپ مجھے انڈیلتے ہوئے، مسٹر ہوونگ نے آہستہ سے کہا: "کِن چینگ بوک مئی کی رسم کو جنگ کی وجہ سے روکتے ہوئے دیکھ کر، میرا دل دُکھ گیا۔ 1989 میں اپنے وطن کے ورثے کو فراموش ہوتے دیکھنے کے لیے تیار نہیں، مسٹر ہونگ نے اس خوبصورت ثقافتی روایت کو بحال کرنے کے سفر پر جانے کے لیے 20 سرشار بزرگ لوگوں کو متحرک کرنے اور اکٹھا کرنے کی پہل کی۔

مشکل یہ تھی کہ مسٹر ہوونگ رسومات سے ناواقف تھے، جبکہ شمن لو ڈنہ یوک رسموں کو دل سے جانتے تھے لیکن ناخواندہ تھے۔ اس وقت مسٹر ہوانگ کا کام معلومات کے دو ذرائع کے درمیان ایک اہم ربط کے طور پر کام کرنا تھا۔ مسٹر Uoc نے طوالت سے بات کی، اور مسٹر ہونگ نے احتیاط سے معلومات کو معیاری ویتنامی زبان میں نقل اور ترجمہ کیا۔ اس کے بعد اس نے گاؤں کے بزرگوں کو بحث کرنے اور متن میں اضافہ کرنے کی دعوت دی۔ عبادت کی رسومات سے لے کر لوک پرفارمنس تک، ہر چیز کو طویل مدتی تحفظ کے لیے مسٹر ہوانگ نے منظم اور سائنسی طور پر دستاویزی شکل دی تھی۔

تقریباً 40 سال گزر چکے ہیں، اور اُس وقت کے 20 پہلکاروں کا گروپ سب کے سب گزر چکے ہیں۔ روک رام گاؤں میں، صرف مسٹر لوک وان ہوونگ اور مسز کواچ تھی نہو ہی ممبر کے طور پر رہ گئے ہیں جو قدیم رسمی تنظیم کو پوری طرح سمجھتے ہیں۔ تاہم، دستاویزی ریکارڈ اور مسٹر ہوونگ کی سٹیجنگ کی صلاحیتوں کی بدولت، روک رام گاؤں میں کن چینگ بوک مئی کی رسم کی منفرد خصوصیات کو واضح طور پر بیان کیا گیا ہے، جو کہ کسی بھی دوسرے علاقے سے الگ ہے۔

2017 میں، Kin Chiêng Boọc Mạy فیسٹیول کو قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ ورثے کو زندہ رکھنے کو یقینی بنانے کے لیے، مسٹر ہونگ نے روک رام ولیج ایتھنک آئیڈینٹیٹی کلب قائم کیا، جس نے تقریباً 70 اراکین کو اس اصول کے ساتھ اکٹھا کیا کہ گاؤں میں ہر خاندان کم از کم ایک فرد کو شرکت کرنے کی ترغیب دیتا ہے، چاہے عمر کچھ بھی ہو۔ ہر اتوار کو، کلب کے اراکین رقص اور گانوں کی مشق کرنے کے لیے مسٹر ہونگ کے سٹیل ہاؤس میں جمع ہوتے ہیں۔ اگرچہ تھائی لوگوں کے رسم و رواج سے شروع ہوا، مسٹر ہونگ کی قیادت میں، کلب گاؤں کے کنہ اور موونگ دونوں کے لیے ایک مشترکہ گھر بن گیا ہے، جو اتحاد کے دائرے کے رقص کے ذریعے برادری کے بندھن کو مضبوط کرتا ہے۔

اس نے تہوار کی رسومات کا وہ تمام ریکارڈ بھی دیا جو اس نے جمع کیے تھے، مسٹر لو ڈنہ گام، جو شامی روایت کے 10ویں نسل کے جانشین تھے۔

تجربہ کار لوک وان ہوانگ کے بامعنی کام نے نہ صرف قومی سطح کی روایت کو بحال کرنے میں اہم کردار ادا کیا بلکہ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ اس نے روک رام گاؤں کی آج کی نوجوان نسل میں ذمہ داری اور عزم کا احساس پیدا کیا۔

متن اور تصاویر: Minh Quyen

ماخذ: https://baothanhhoa.vn/nguoi-gop-suc-hoi-sinh-le-tuc-kin-chieng-booc-may-289416.htm