شاعری میں انکل ہو کا سپاہی

لقب "انکل ہو کے سپاہی" فرانسیسی استعمار کے خلاف مزاحمتی جنگ کے ابتدائی سالوں میں شروع ہوا اور تب سے یہ ویتنامی انقلابی مسلح افواج کے لیے پیارا نام بن گیا ہے۔ "انکل ہو کے سپاہی" یا "انکل ہو کے سپاہی" عام نام ہے، لیکن مزاحمت کے ہر مرحلے میں، ان کا حوالہ مخصوص، سرکاری عنوانات سے کیا جاتا تھا۔ ان میں فرانسیسیوں کے خلاف مزاحمت کے دوران نیشنل گارڈ، امریکیوں کے خلاف مزاحمت کے دوران لبریشن آرمی، بین الاقوامی مشنوں کے دوران رضاکار اور امن کے وقت کے سپاہی شامل تھے۔

"انکل ہو کے سپاہی" - ایک عظیم لقب، ویتنام کی عوامی فوج کے افسران اور سپاہیوں کے لیے فخر کا باعث ہے۔ تصویر: آرکائیو مواد.

مزاحمتی جنگ میں نیشنل گارڈ، جو "تمام لوگوں پر مشتمل، جامع، طویل، خود انحصاری، اور لامحالہ فاتح" تھا، کسان ہتھیار اٹھا رہے تھے۔ وہ شریف، سادہ، دہاتی، غیر تعلیم یافتہ، انقلاب کے جھنڈے تلے متحد، فوجی تربیت سے گزر رہے تھے، اور مزاحمت میں پر امید طریقے سے حصہ لے رہے تھے: "ہم پورے ملک کے لوگوں کا ایک گروپ تھا / ہم اس سے پہلے ملتے تھے کہ ہم پڑھنا جانتے تھے / ہم شروع سے ہی واقف ہو گئے تھے / ہم شوٹنگ سے ناواقف تھے / لیکن ہمارے چند فوجیوں کے دل کم ہی سیکھے تھے / ہمارے دل ابھی بھی کم تھے۔ مزاحمت میں" (یاد رکھنا، ہانگ نگوین)

وہ غریب دیہی دیہات سے آئے تھے، اتفاق سے ملے، اور قریبی دوست اور ساتھی بن گئے: "اندھیری رات میں کمبل بانٹتے ہوئے، وہ گہرے دوست/کامریڈ بن گئے!" (کامریڈز، چن ہُو)۔ نیشنل گارڈ کے سپاہی بھی پڑھے لکھے شہری نوجوان تھے جو روشن خیال اور خود آگاہ تھے کہ دشمن سے لڑنے اور ملک کو بچانے کے لیے ہتھیار اٹھا سکتے ہیں۔ انہوں نے قربانی کو ایک عام واقعہ کے طور پر دیکھا، شاندار ما دریا کے گرجتے ہوئے الوداع کے درمیان گرنے پر فخر محسوس کیا: "اس کا رسمی لباس اس کے تدفین کے کفن کی جگہ لے لیتا ہے جب وہ زمین پر واپس آتا ہے/ دریائے ما ایک تنہا الوداعی گرجتا ہے۔"

اور اس طرح، وہ دونوں اپنے دلوں کے نیچے سے دشمن سے نفرت کرتے تھے اور محبت اور زندگی کے معنی کے بارے میں سوچتے ہوئے بہت رومانٹک تھے: "آنکھیں چمکتی ہیں، سرحد کے اس پار خواب بھیجتی ہیں / رات کو ہنوئی کی خوبصورت خواتین کا خواب دیکھنا" (Tay Tien، Quang Dung)۔ یہی وجہ ہے کہ قومی دفاعی سپاہی نو سال کی مزاحمت کے دوران ہو چی منہ کے سپاہیوں کی علامت بن گیا۔ اور یہ وہ تھے جنہوں نے Dien Bien Phu فتح پیدا کی، "دنیا بھر میں مشہور، زمین کو ہلاتے ہوئے،" پرانی نوآبادیات کو دفن کیا اور پوری دنیا کو حیران کر دیا: "نو سالوں نے Dien Bien Phu / ایک سرخ چادر، ایک سنہری مہاکاوی بنایا" (پارٹی کے ساتھ ہماری زندگی کے تیس سال، ہوو)۔

امریکہ کے خلاف مزاحمتی جنگ میں اترتے ہوئے، انکل ہو کی فوج کے سپاہیوں کو جنوبی ویتنام کے لوگ پیار سے "لبریشن آرمی سپاہی" کہتے تھے۔ یہ ایک نئی شدت کی مزاحمتی جنگ تھی، ایک چھوٹی قوم اور ایک بڑی سپر پاور کے درمیان۔ لہٰذا، لبریشن آرمی کے سپاہی کی تصویر کو ایک منصفانہ جنگ کی علامت کے طور پر دیکھا گیا، حالانکہ وہ صرف "ننگے پاؤں لڑکے" تھے، لیکن ان کی نرم، پیاری فلاپی ٹوپیاں، جو "ایک شاخ پر ایک پتے کو بھی نقصان نہیں پہنچاتی تھیں،" "تمام بموں اور گولیوں سے زیادہ مضبوط تھیں / یہاں تک کہ پینٹاگون کو بھی کانپتی تھی" (Spring Tữ 6)۔

لبریشن آرمی کے سپاہی ماضی کے نیشنل گارڈ کے سپاہیوں کے نقش قدم پر چلتے ہوئے ہو چی منہ کے سپاہیوں کی ایک نسل تھے، جو اپنی نسل سے منفرد تمام کرنسیوں اور خیالات کے ساتھ مزاحمتی جنگ میں داخل ہوئے: "اس راستے پر چلنا جس پر پہلے والے چل چکے ہیں / بہت سے نئے راستوں سے" (ایک سپاہی اپنی نسل کے بارے میں بات کرتا ہے، Thanh Thao)۔ انہوں نے سکون سے "ملک کو بچانے کے لیے ترونگ سون کے پہاڑوں کو کاٹ دیا": "کار میں کھڑکیاں نہیں ہیں اس لیے نہیں کہ کار میں کھڑکیاں نہیں ہیں / بم ہلے، بم ہلے، کھڑکیاں ٹوٹ گئیں / ہم سکون سے ڈرائیور کے کیبن میں بیٹھے / زمین کی طرف دیکھتے ہوئے، آسمان کی طرف دیکھتے ہوئے، سیدھے آگے دیکھ رہے تھے" (Windows کے ساتھ The Syn Dutqua)۔

ان کی قربانی کی کرنسی نے لبریشن آرمی کے سپاہی کی ایک مشہور تصویر بنائی جو صدی میں شامل ہے: "صرف ویتنامی موقف کو پیچھے چھوڑ کر صدی میں شامل / آپ لبریشن آرمی کے سپاہی ہیں" (ویتنامی موقف، لی انہ شوان)۔ اس موقف سے، "Fatherland soars into لامحدود چشموں" - 1975 کی فاتح بہار نے ملک کو ایک نئے دور میں داخل کیا: امن اور قومی اتحاد۔

کمبوڈیا میں ویتنامی رضاکار فوجیوں کے بارے میں نظمیں ان سے پہلے نیشنل گارڈ اور لبریشن آرمی کے بارے میں بھی مختلف ہیں، خاص طور پر خام، غیر رسمی انداز میں گیت خود ایک دوسرے کو مباشرت اصطلاحات کے ساتھ مخاطب کرتے ہیں "میں، تم، ہم...": "میرے لیے قطار میں کھڑے ہو جاؤ رول / دور سے نوجوان سپاہیوں کو بلانے کے لیے / قطار میں کھڑے ہو جاؤ" کال، فام سی سو)۔ وطن سے باہر رہنا اور لڑنا، شاید اس طرح کے خطابات خلوص کو مکمل طور پر گرفت میں لے لیتے ہیں: "کل تم اپنے عاشق کو بانہوں میں لے کر گھر جاؤ گے / براہ کرم مجھے سپاہی کا بوسہ دو" (اپنی ڈیوٹی پوری کرنے والے دوستوں کے لیے، فام سی سو)...

جب امن لوٹ آیا ہے، سپاہی کا فرض ہے کہ وہ آبائی وطن کی تعمیر اور دفاع کرے۔ اس وقت، سپاہی عام عنوان "انکل ہو کے سپاہی" پر واپس آتا ہے۔ عام طور پر امن کے وقت کے نوجوانوں کے برعکس، امن کے وقت میں فوجی، زمین اور آسمان کی حفاظت کے اپنے مشن کے علاوہ، اپنی روزمرہ کی زندگی میں لوگوں کے لیے امن برقرار رکھنے کی فکر بھی کرتے ہیں۔ وہ اب بھی وہی ہیں جو سب سے زیادہ مشکلات برداشت کرتے ہیں، خاص طور پر جب ملک کو قدرتی آفات یا وبائی امراض کا سامنا ہو۔

پھر بھی، انہوں نے مشکلوں سے دوستی کی اور آندھی اور بارش کو اپنا گھر بنایا: "امن کے وقت میں سپاہی / ملک دشمن کے سائے سے آزاد ہے / یہ سوچ کر کہ وہ قریب ہیں پھر بھی وہ دور ہیں / مشکلات ان کے دوست ہیں / آندھی اور بارش ان کا گھر ہے" (امن کے وقت میں فوجیوں کا گانا، تران ڈانگ کھوا)۔ امن کے زمانے میں فوجیوں کے نقصانات اور قربانیوں سمیت مشکلات نے ان کی اعلیٰ خصوصیات کو واضح طور پر ظاہر کیا جو کہ "ہو چی منہ کے سپاہی" کے لقب کے لائق ہیں۔

مائی بی اے این

ماخذ: https://baodanang.vn/channel/5433/202505/nguoi-linh-cu-ho-trong-tho-4006292/