تب گانے کی قدریں سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کریں گی۔

ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈاکٹر ووونگ توان، انسٹی ٹیوٹ آف سوشل سائنس انفارمیشن کے سابق ڈپٹی ڈائریکٹر، فی الحال ویتنامی تھائی اسٹڈیز پروگرام کے سربراہ، ایک ایسے شخص ہیں جنہوں نے Tay - Thai - Nung کے ثقافتی ورثے کی تحقیق کے لیے کافی کوششیں کی ہیں۔ انسٹی ٹیوٹ آف ویتنامی اسٹڈیز اینڈ ڈیولپمنٹ سائنسز کے موقع پر حال ہی میں بن لیو ضلع کی پیپلز کمیٹی کے ساتھ مل کر پھر گانے اور تینہ لوٹے پر ایک ورکشاپ کا انعقاد کرنے کے موقع پر، صوبائی میڈیا سینٹر کے نامہ نگاروں نے کوانگ نین میں تائی لوگوں کے گانے کے ورثے کے بارے میں ان کا انٹرویو کیا۔

ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈاکٹر ووونگ ٹوان۔

-جناب، Quang Ninh کے Tay لوگوں کی سب سے زیادہ قابل ذکر خصوصیات اور ان کے گانے کا ورثہ کیا ہیں؟

+ بن لیو صوبہ Quang Ninh میں نسلی اقلیتوں کا سب سے زیادہ تناسب والا ضلع ہے اور یہ ملک میں نسلی اقلیتوں کے سب سے زیادہ تناسب والے اضلاع میں سے ایک ہے، جس میں Tay لوگ بہت زیادہ ہیں۔ پھر ویتنام اور چین کی سرحد کے ساتھ ٹائی لوگوں کے رہائشی علاقے کے مطابق تقسیم کیا جاتا ہے۔

اصل میں Tay نسلی گروہ کی روحانی گانے اور رقص کی کارکردگی کی ایک منفرد شکل، پھر نہ صرف Tay لوگوں کی بلکہ کمیونٹی کی ثقافتی اور تفریحی زندگی میں لوک فن کی ایک مقبول شکل بن گئی۔ اس کے بعد خاص طور پر بن لیو میں اور عام طور پر کوانگ نین میں Tay نسلی گروہ کی کارکردگی کی ایک منفرد شکل ہے۔

تب تقریب کی مشق کرتے وقت، دھنوں اور دھنوں کی خوبصورتی کے علاوہ، کوریوگرافی کی خوبصورتی بھی ہوتی ہے، تقریبات میں ملبوسات اور پرپس میں روایتی دستکاری کی... بنانے یا مشق کرنے میں چالاکی اور چالاکی کا مظاہرہ کرنا۔ موسیقی کے آلات کے بارے میں، پھر راگ کے ساتھ اور رہنمائی کے لیے Tinh lute، ایک دو یا تین تار والا آلہ استعمال کرتا ہے، اداکار یکساں طور پر موسیقی بجانے کے لیے جھانجھوں کا ایک گروپ بھی لا سکتا ہے۔ کوانگ نین میں تائی لوگوں کی اس وقت کی تقریب کو جلد ہی ایک سماجی عمل اور عقیدے کے طور پر تسلیم کیا گیا اور اسے 2012 میں قومی غیر محسوس ثقافتی ورثہ کے طور پر درجہ دیا گیا۔ اس صوبے کے متعدد لوک فنکاروں کو یہ اعزاز بھی دیا گیا ہے۔

اس وقت کی دھنوں کی موسیقی کی قدر کو فروغ دیتے ہوئے جو آسانی سے لوگوں کے دلوں تک پہنچ جاتی ہیں، کچھ اقتباسات کو اسٹیج پر لایا گیا ہے تاکہ مقابلوں، پرفارمنس اور فیسٹیولز میں عام لوگوں کی ثقافتی اور روحانی زندگی کو پورا کیا جا سکے۔ اس طرح، سیاحت کی خدمت کے لیے اس وقت کے رواج کا فائدہ اٹھانا اس سماجی عمل اور عقیدے کی روحانی اور ثقافتی اقدار کے تحفظ اور پھیلاؤ میں اہم کردار ادا کرنے والے رجحانات میں سے ایک ہے، جو جدید زندگی میں سیاحوں کی نسلی ثقافت کو سمجھنے کی ضرورت کو پورا کرتا ہے۔

پھر لوک نا کمیونل ہاؤس، لوک ہون کمیون، بن لیو ضلع کی چھت کے نیچے گانا۔

- پھر ڈرامائی ہونے کا مطلب کیا ثقافتی اور تفریحی اقدار کے ساتھ نیا ہے، ٹھیک ہے جناب؟

+ پھر موئی، جسے Then van nghe کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، 20ویں صدی کے اوائل میں قدیم تب کے مواد پر مبنی نئی دھنیں تخلیق کرنے کی تحریک کے ساتھ پیدا ہوا۔ عبادت کی ایک شکل سے، پھر لوک آرٹ کی ایک شکل میں تیار ہوا ہے۔ تاہم مواد کے لحاظ سے ان دونوں شعبوں میں گانے بالکل مختلف ہیں۔ Then moi کا مواد سامعین کی حوصلہ افزائی کرتا ہے کہ وہ ملک کو بچانے کے لیے مزاحمتی جنگ میں بڑھ چڑھ کر حصہ لیں، معاشی ترقی کو فروغ دیں، ایک نیا ثقافتی طرز زندگی بنائیں، جوڑوں، میاں بیوی کے درمیان محبت، وطن سے محبت، اور سماجی برائیوں کے خلاف لڑیں۔ پھر موئی تفریحی اور تفریحی فن کی ایک شکل ہے جس کی بدولت اس کی مدھر اور پرکشش راگ ہے، جو Tinh Tau اور Xoc موسیقی کی آواز سے ملتی ہے۔ پھر اسٹیج پر آواز Tay لوگوں کے لیے سب سے مقبول آرٹ پرفارمنس میں سے ایک ہے، یہاں تک کہ جب وہ اپنے وطن سے بہت دور رہتے ہوں۔

- اس کا مطلب ہے، پھر گانے، سیاحت کی ترقی کے لئے بہت سی شرائط ہیں؟

+ فی الحال، سیاحت کو ایک "دھوئیں سے پاک صنعت" سمجھا جاتا ہے جس کا مقصد اقتصادی ترقی، بھوک مٹانے، غربت میں کمی، سماجی تحفظ کو یقینی بنانا، ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ، ماحولیات کا تحفظ اور سلامتی اور قومی دفاع میں اہم کردار ادا کرنا ہے... اس مقصد کو حاصل کرنے کے لیے، سیاحت کی صنعت کو ایک منفرد مصنوعات کی ترقی اور اعلیٰ معیار کے نظام پر توجہ مرکوز کرنے کی ضرورت ہے۔ غیر معمولی طاقتوں کے ساتھ منفرد سیاحتی وسائل کی قدر کو فروغ دینا... ثقافتی سیاحت کو ایک بنیاد کے طور پر ترقی دینا.... اس وقت کی ممکنہ اقدار بِن لیو، عام طور پر کوانگ نین میں آنے والے روحانی اور ثقافتی سیاحوں کی ضروریات کو پورا کرنے میں معاون ثابت ہوں گی۔

- تو، پھر نہ صرف Quang Ninh کے لیے بلکہ پورے ملک کی سیاحت کو فروغ دیں؟

+ درحقیقت، یہ منفرد روایتی فن ورثہ کوانگ نین میں نہ صرف وسیع پیمانے پر محفوظ کیا گیا ہے، بلکہ حال ہی میں ہم نے دیکھا ہے کہ سنٹرل ہائی لینڈز کے کئی صوبوں میں پھر گانے کا کلب پھیل چکا ہے۔ سنٹرل ہائی لینڈز کے گونگ کلچرل اسپیس میں نہ گھلتے ہوئے، تارکین وطن اپنی کچھ منفرد ثقافتی سرگرمیاں یہاں لائے ہیں، عام طور پر پھر ٹِن لیوٹ کے ساتھ پرفارمنس۔ بالکل اسی طرح، پھر ان کے وطن کے دھنیں اور لوک گیت اب سینٹرل ہائی لینڈز میں میلے کے اسٹیج پر گونجتے ہیں۔ یہ حقیقت ایک انتہائی معروضی تبصرے کی اجازت دیتی ہے کہ جو مہاجرین اس سرزمین پر آباد ہونے اور رہنے کے لیے آتے ہیں وہ تہواروں کے ذریعے قدیم زمانے سے موجود روایتی ثقافت کو برقرار رکھتے ہیں۔ یہی نہیں بلکہ وہ سماجی زندگی میں اچھی اقدار کو جاری رکھتے ہیں، وراثت میں رکھتے ہیں اور پھیلاتے ہیں۔

لہذا، یہ کہا جا سکتا ہے کہ یہ پھر گانے کی ثقافتی جگہ میں ترقی کر چکا ہے - Tinh lute جو حجم میں بہت بڑا، انواع سے بھرپور، اور کارکردگی کی شکلوں میں متنوع ہے۔ پھر بڑے شہروں میں موجود رہے اور دنیا تک بھی پہنچ گئے۔ 2017 میں، پھر گانے کے فنکاروں کے ایک گروپ کو پیرس انسٹی ٹیوٹ آف ورلڈ کلچر نے فرانس کے دارالحکومت میں منعقدہ پروگرام "ورلڈ میوزک فیسٹیول" میں شرکت کے لیے مدعو کیا تھا۔ اس طرح، پھر سیاحت کی خدمت کے لیے پرفارمنس کی فنکارانہ قدر کا فائدہ اٹھانا یقینی طور پر مخصوص مقامی ثقافتی اور فنکارانہ اقدار کے تحفظ اور پھیلاؤ میں معاون ثابت ہوگا، سیاحوں کے نسلی گروہوں کی تفہیم اور ثقافتی تبادلے کی ضروریات کو پورا کرنا۔

اس کے بعد بنہ لیو میں ٹائی لوگوں کے گانے اور ٹین لیوٹ کو ٹی وی سیریز "رائزنگ ڈان" پر فروغ دیا گیا۔

- کوانگ نین میں، آپ کی رائے میں، ہمیں سیاحت کی خدمت کے لیے بن لیو میں تھن ٹائی کی ثقافتی اقدار سے فائدہ اٹھانے کے لیے کیا کرنے کی ضرورت ہے؟

+ ثقافتی سیاح اکثر اپنی آنکھوں سے دیکھنا چاہتے ہیں اور، اگر ممکن ہو تو، نامعلوم چیزوں کا تجربہ کرنا چاہتے ہیں، خاص طور پر میڈیا ثقافتی ورثے کے بارے میں کیا کہتا ہے (یا لکھتا ہے) جیسے کہ کوانگ نین آتے وقت پھر ٹائی۔ روحانی سیاح رسومات کی مشق کا مشاہدہ کر سکتے ہیں، جیسے پھر ہاٹ پاٹ اور کیپ سیک...

پھر پرفارمنس کی تفریحی قدر دیکھنے والوں کو کمیونٹی کی ثقافتی زندگی میں پھر کی اپیل اور پھیلاؤ کو دکھائے گی۔ اس طرح، سب سے پہلے، اس کی منفرد خصوصیات کے ساتھ زائرین کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لئے ضروری ہے. انوکھی خصوصیات کا فائدہ اٹھانا اور اسے فروغ دینا ضروری ہے، جسے پھر ٹائی بن لیو کی شناخت سمجھا جاتا ہے (جیسے دو تار والا پائپ، کم میلوڈی...) تاکہ زائرین بور نہ ہوں۔ خطے میں نسلی گروہوں کی ثقافتی شناخت کے ساتھ منسلک سیاحت کو فروغ دینا کارکردگی کی شکل اور مواد دونوں میں ایک منفرد اپیل پیدا کرتا ہے۔

اس کے بعد، مواد کے لحاظ سے، سیاحوں کو دلچسپ کہانیوں (ممکنہ طور پر نئی تشکیل شدہ)، مشہور مقامات سے منسلک، خصوصی مقامی مصنوعات سے متعلق کے ساتھ اپنی طرف متوجہ کرنا ضروری ہے۔ نئی دھنیں تخلیق کرنے کی صلاحیت سے فائدہ اٹھانا ضروری ہے، یہاں تک کہ موافقت کے ساتھ، جب تک کہ وہ مواصلات کی صورت حال کے لیے موزوں ہوں، سیاحوں کے ساتھ تعلق یا قربت کے لیے حالات پیدا کریں۔ سیاحتی سرگرمیوں میں اس وقت کی روحانی اور تفریحی اقدار دونوں کو فروغ دیتے ہوئے، بن لیو کے زائرین مختلف عبادتی رسومات پر عمل کرنے سے باز نہیں آتے بلکہ جگہوں یا کسی سرزمین کی خصوصی مصنوعات سے وابستہ خوبصورت مناظر کی تعریف کرنے والی کمپوزیشنز کی پرفارمنس بھی دیکھتے ہیں۔

بن لیو میں ہونہار آرٹسٹ ہوانگ تھی ویان نوجوانوں کو گانا سکھاتا ہے۔

اظہار کے لحاظ سے یہ بھی ضروری ہے کہ سیاحوں کو آسانی سے قبول کرنے والی زبانوں سے راغب کیا جائے۔ اس طرح، متعدد زبانوں میں اظہار خیال کرنے کی صلاحیت سے فائدہ اٹھانا ضروری ہے: نسلی زبانیں اور ویتنامی (قومی زبان) کے ساتھ ساتھ مشہور غیر ملکی زبانیں، خاص طور پر وہ زبانیں جو ہر سیاح گروپ کی اکثریت بولتی ہیں۔ ایسا کرنے کے لیے، یہ بھی ضروری ہے کہ موسیقاروں کو دو یا دو سے زیادہ زبانوں میں کمپوز کرنے کی ترغیب دی جائے یا سننے والوں کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے زبانوں کا ہر ممکن حد تک روانی سے ترجمہ کیا جائے۔ جب ترجمے کے لیے کوئی شرائط نہ ہوں تو سیاحوں کو اس منفرد سیاحتی مصنوعات کی طرف راغب کرنے کے لیے فوری طور پر غیر ملکی زبانوں میں مختصر لیکن پرکشش تعارف کا ہونا ضروری ہے۔

آخر میں، سیاحتی مصنوعات کو متنوع بنا کر سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرنا ضروری ہے، جیسے کہ روحانی سیاحت کو ثقافتی اور ماحولیاتی سیاحت کے ساتھ جوڑنا، خاص طور پر دیگر ثقافتی اقدار کے استحصال کو جو کہ لوک پرفارمنگ آرٹس بھی ہیں، لانگ ٹونگ فیسٹیول کے ساتھ جوڑ کر جو کہ طویل عرصے سے صرف تائی کام کے لوگوں کو اپنی طرف متوجہ نہیں کر رہا ہے۔ ڈاؤ لوگ، ٹیک سنہ ڈانس اور سان چاے لوگوں کا سونگ شریک گانا۔ تمام امتزاج سیاحوں کو ثقافتی ورثے کی فراوانی اور تنوع کا احساس دلانے میں مدد کر سکتے ہیں۔

تاہم، پائیدار سیاحت کی ترقی کا مطلب خالصتاً اقتصادی فوائد کا حصول نہیں ہے: معاشی اور سماجی ضروریات کو پورا کرنا، لیکن اس وقت کی اقدار کا فائدہ اٹھاتے ہوئے ہمیشہ علاقائی ثقافتی شناخت کے تحفظ، نسلی برادریوں کے ثقافتی تنوع کی تشکیل پر توجہ دینی چاہیے، ملک کی تعمیر و ترقی کے لیے مل کر کام کرنا، لوگوں کی سیاحت کی ضروریات سمیت زندگی کی ضروریات کے لیے۔

- انٹرویو کے لئے آپ کا بہت بہت شکریہ!

ماخذ: https://baoquangninh.vn/nhung-gia-tri-cua-hat-then-se-niu-chan-du-khach-3319902.html