یہ کاریگر روایتی قومی ثقافت کے "شعلے کو زندہ رکھتے ہیں"۔

بدلتی ہوئی جدید زندگی کے درمیان، کوانگ نین کے پہاڑی علاقے کے چھوٹے گھروں میں، لوگ اب بھی خاموشی سے اپنے نسلی گروہ کے گانوں، موسیقی اور رسومات کو محفوظ رکھنے کے لیے اپنی زندگیاں وقف کر رہے ہیں۔ دھوم دھام یا مطالبات کے بغیر، وہ روایتی ثقافت کے خزانے کے لیے "شعلے کے رکھوالے" بن جاتے ہیں – جو ان کی برادری کا ایک انمول اثاثہ ہے۔ جو چیز ان کی استقامت کو برقرار رکھتی ہے وہ ہے ان کے ہنر سے محبت، ان کا فخر، اور ان اقدار کو آنے والی نسلوں تک پہنچانے کی ان کی خواہش۔

ہونہار آرٹسٹ لوونگ تھیم پھو (دور بائیں) زائر پرفارم کرنے اور پھر گانے گانے میں حصہ لے رہے ہیں۔

دستکاری کے شعلے کاریگروں کے دلوں میں جلتے ہیں۔

ہم کمیون کے رہنماؤں کی سفارش پر ایک سرد دوپہر کو چیئن تھانگ گاؤں (ڈائن زا کمیون) پہنچے۔ جب ہم ہونہار آرٹسٹ نونگ تھی ہینگ کے گھر سے تقریباً 20 میٹر کے فاصلے پر تھے، تو ہمیں پھر گانے کی صاف اور گرم آواز سنائی دے رہی تھی، جس سے ہم رکنے اور سننے کو دل چاہ رہے تھے۔

چھوٹا سا سادہ گھر Tay نسلی گروہ کی جانی پہچانی آوازوں سے بھرا ہوا ہے۔ اندر، نامور کاریگر نونگ تھی ہینگ (79 سال کی عمر) صبر کے ساتھ کئی نوجوانوں کو قدیم اس وقت کے لوک گیت کی ہر آیت کو گانے کی ہدایت دے رہے ہیں۔ وہ ہر ایک نوٹ، ہر تال کو درست کرتی ہے، اس کی آواز نرم لیکن عزم سے بھری ہوئی ہے۔

نامور کاریگر نونگ تھی ہینگ اپنے گاؤں کے لوگوں کو زیتھر سکھاتی اور پھر گاتی ہے۔

ہونہار فنکار نونگ تھی ہینگ نے اپنے مہمان کے لیے گرم چائے کا کپ انڈیلا، پھر آہستہ آہستہ اس وقت کی موسیقی کے ساتھ اپنا سفر سنایا۔ وہ لینگ سون میں ایک ایسے خاندان میں پیدا ہوئی تھیں جن کی چار نسلیں موسیقی کے لیے وقف تھیں۔ "چھوٹی عمر سے، میں نے اپنے دادا دادی اور والدین کو امن کے لیے دعا کرنے کے لیے موسیقی بجاتے سنا۔ آہستہ آہستہ، میں نے سیکھا اور اس کا احساس کیے بغیر اس سے پیار ہو گیا،" میرٹوریئس آرٹسٹ نونگ تھی ہینگ نے شیئر کیا۔ 20 سال کی عمر میں، وہ اپنے شوہر کے ساتھ ٹین ین چلی گئی اور پھر رسومات کی مشق جاری رکھی، مقامی لوگوں کا اعتماد حاصل کیا جنہوں نے انہیں جب بھی برکت، امن یا اچھی فصل کے لیے دعا کی ضرورت ہو تو موسیقی کے لیے مدعو کیا۔

مسز ہینگ کے لیے، پھر باپ دادا کے لیے دعا ہے، ایک بھرپور فصل اور خاندانی امن کی درخواست ہے۔ پھر گانا بھی لوگوں کے لیے اپنے جذبات کا اظہار کرنے، اپنے وطن کی تعریف کرنے اور اپنے بچوں کو مہربان اور احترام سے جینا سکھانے کا ایک طریقہ ہے۔ ماضی میں، گانا بھی نوجوان مردوں اور عورتوں کے لیے اپنے جذبات کا اظہار کرنے اور تہواروں کے دوران ایک دوسرے کو جاننے کا ایک طریقہ تھا۔

ہونہار کاریگر نونگ تھی ہینگ کی سب سے بڑی تشویش Tay زبان کا بتدریج زوال اور پھر گانا گانا ہے کیونکہ نوجوان لوگ اپنی مادری زبان کو بات چیت میں کم استعمال کرتے ہیں۔ "مجھے ڈر ہے کہ ایک دن کوئی بھی اس کے بعد کے تمام قدیم گانوں کو نہیں سمجھے گا،" اس نے کہا، اس کی آواز مدھم ہوتی گئی۔ لہٰذا، ہونہار کاریگر نونگ تھی ہینگ نے تندہی سے یادداشت سے گانے لکھے اور پھر شام کی مفت کلاسیں کھولیں۔ کلاسیں سادہ ہیں، کبھی گاؤں کے ثقافتی مرکز میں منعقد ہوتی ہیں، کبھی اس کے اپنے گھر پر، لیکن وہاں ہر شام طالب علم ہوتے ہیں۔

آج تک، ہونہار کاریگر نونگ تھی ہینگ سینکڑوں لوگوں کو سکھا چکا ہے۔ اس کے بہت سے طالب علموں نے مقامی اور صوبائی ثقافتی تقریبات میں پرفارم کیا ہے، اور کچھ نے اپنے شوق کو پھیلانے کے لیے پھر گانے اور ٹِنہ بجانے کے لیے کلب بھی قائم کیے ہیں۔

محترمہ نونگ تھی مائی (ڈین ژا کمیون سے) - ایک ہونہار آرٹیسن نونگ تھی ہینگ کی طالبہ نے شیئر کیا: "میں بچپن سے ہی گانا پسند کرتی تھی، لیکن یہ محترمہ ہینگ کی بدولت تھی کہ میں نے ہر گانے کی خوبصورتی کو پوری طرح سمجھا۔ محترمہ ہینگ بہت صابر ہیں؛ اس نے بڑی احتیاط سے میری رہنمائی کی، جس کے بعد ہر ایک لفظ اور ہر سامعین کے سامنے کھلے سانس کے ذریعے میری رہنمائی کی۔ گاؤں میں بچوں کو پڑھانا۔"

سال گزر چکے ہیں، لیکن ہنر مند کاریگر نونگ تھی ہینگ کے دل میں روایتی دستکاری کا شعلہ کبھی نہیں بجھا۔ "جب تک کوئی سیکھنا چاہے گا، میں تب بھی سکھاؤں گی،" محترمہ ہینگ نے مسکراتے ہوئے کہا، اس کی آنکھیں سادہ لیکن گرم خوشی سے چمک رہی تھیں۔

Dien Xa کمیون کو چھوڑ کر، ہم صوبہ کے شمال مشرقی حصے میں واقع ایک پہاڑی علاقہ بن لیو کی طرف بڑھے۔ چانگ نا گاؤں (بِن لیو کمیون) ممتاز کاریگر لوونگ تھیم فو کا گھر ہے، جو ان چند کاریگروں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے جو ابھی تک Tinh lute بنانے کی روایتی تکنیک کو محفوظ رکھتے ہیں۔

ممتاز کاریگر لوونگ تھیم پھو نہایت احتیاط سے زیتھر تیار کرتا ہے۔

اپنے گھر کے سامنے کے کشادہ صحن میں، زائروں کی اب بھی تازہ خوشبو والی آواز کے ساتھ، 86 سالہ ہونہار کاریگر لوونگ تھیم پھو نے اپنے آلات کی گردن کو نہایت احتیاط سے تراشا۔ اس کے ہاتھ اب بھی مضبوط ہیں، پھر بھی ہنر مند، جیسے وقت کی تباہ کاریوں سے اچھوت نہ ہوں۔ ہونہار کاریگر لوونگ تھیم پھو بتاتے ہیں کہ بچپن سے ہی وہ گاؤں کے تہواروں میں اس وقت کی آوازوں اور زائرین کی طرف متوجہ رہے ہیں۔ "بڑے بچوں کو کھیلتے اور گاتے دیکھ کر، مجھے اچھا لگا۔ اس لیے میں نے خود کو سکھایا اور بجانے کے لیے اپنے آلات بنائے،" مسٹر پھو نے کہا۔

ابتدائی سالوں میں، ماسٹر کاریگر لوونگ تھیم فو نے بہت سے زیتھر بنائے، لیکن آواز کافی گونجنے والی نہیں تھی اور شکل خوبصورت نہیں تھی۔ وہ ایک بناتا، پھر اس پر نظر ثانی کرتا، اور پھر ایک نیا بناتا۔ ماسٹر کرافٹسمین لوونگ تھیم فو نے یاد کرتے ہوئے کہا، "بعض اوقات میں آدھا مہینہ بار بار صرف ایک زیتھر پر کام کرتا تھا۔ مسلسل تجربات کے ذریعے، ماسٹر کرافٹسمین لوونگ تھیم فو آخر کار ایک ایسا زیدر بنانے میں کامیاب ہو گئے جو مناسب معیارات پر پورا اترے۔

Tày لوگوں کا zither سادہ نظر آتا ہے، لیکن اسے تیار کرنا بہت مشکل ہے۔ لکڑی کے انتخاب سے لے کر لوکی کے انتخاب تک، جو آلے کا سب سے اہم حصہ ہے، ہر قدم بہت احتیاط سے اٹھایا جانا چاہیے۔ آلے کے لیے استعمال ہونے والا لوکی بالغ، گول، خوبصورت اور داغ یا خرابی سے پاک ہونا چاہیے۔ کٹائی کے بعد، گودا نکالنے کے لیے اسے تقریباً دس دن تک پانی میں بھگو کر رکھنا چاہیے، پھر اسے صاف، خشک، اور آخر میں افقی طور پر کاٹ کر لکڑی کو چپکنے کے لیے ایک ہموار سطح بنانا چاہیے۔ ایک چھوٹی سی غلطی بھی آلہ کی گونج کھو سکتی ہے۔ یہ تمام اقدامات ہونہار کاریگر لوونگ تھیم پھو کے ہاتھ سے کیے جاتے ہیں: آرا کاٹنے، پلاننگ اور چھیننے سے لے کر بن لیو زیتھر کا مخصوص رنگ بنانے کے لیے لوکی پر کانسی کے بھورے رنگ کے پینٹ لگانے کے مراحل تک۔

اپنی عمر بڑھنے کے باوجود، پھر گانے اور ٹین لیوٹ کے لیے اس کی محبت کے باعث، ہونہار کاریگر لوونگ تھیم فو ہر روز ہر ایک ٹن لیوٹ کو احتیاط سے تیار کرتا ہے۔ ہر مکمل ٹکڑا اسے خوشی اور خوشی لاتا ہے۔ اس علاقے اور اس سے باہر کے لوگ اب بھی اس کی تلاش کرتے ہیں تاکہ وہ لیوٹ منگوائیں، یہ جانتے ہوئے کہ اس علاقے کے ٹائی لوگوں کی مخصوص آواز صرف اس کے لیوٹ ہی برقرار رکھتے ہیں۔

Tinh lute کی آواز نسلوں سے بن لیو کے Tay لوگوں کی روحانی زندگی کے ساتھ جڑی ہوئی ہے۔ تہواروں اور شادیوں سے لے کر اجتماعی سرگرمیوں تک، جہاں کہیں بھی ٹِن لُٹ بجایا جاتا ہے، تب لوک گیت دلی جذبات سے گونجتے ہیں۔ تاہم، فی الحال صرف دو کاریگر روایتی طریقے سے چراغ بنا سکتے ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ تحفظ کو صرف پھر لوک گیتوں کے تحفظ پر ہی توجہ مرکوز نہیں کرنی چاہیے، بلکہ ان کی نسلی موسیقی کی روح، Tinh lute بنانے کے ہنر کو بھی محفوظ رکھنا چاہیے۔

ہم نے چانگ نا کو اس کے ساتھ چھوڑ دیا جس میں زیتھر کی ہلکی آواز اب بھی ہمارے پیچھے گونج رہی ہے، جیسے پرانے کاریگروں کی طرف سے نوجوان نسل کے لیے ایک پیغام: "زیتر کی آواز کو محفوظ رکھنا ہماری جڑوں کو بچانا ہے۔"

ریشم کی بنائی کے "زندہ خزانے" گانا گانا - گانا اور مندر کے دروازے پر ناچنا۔

ہماری آخری منزل ڈیم ہا کمیون تھی، جسے "ہیٹ نہ ٹو" (اجتماعی گھر کے دروازے پر گانا اور ناچنا) کے فن کا گہوارہ سمجھا جاتا ہے۔ یہاں، ہمیں اس منفرد آرٹ فارم کا "زندہ خزانہ" سمجھا جانے والا ایک شخص ملتا ہے: پیپلز آرٹسٹ ڈانگ تھی ٹو، جس کی عمر اب 104 سال ہے۔

ٹرائی جیوا گاؤں میں پیپلز آرٹسٹ ڈانگ تھی ٹو کے گھر جاتے ہوئے ہمیں ڈام ہا کمیون یوتھ یونین کی ڈپٹی سیکرٹری محترمہ ڈانگ من ہی نے بہت سی کہانیاں سنائیں۔ اس نے کہا: "محترمہ ٹو روایتی ویتنامی لوک گانے کے 9 مختلف انداز کے تقریباً 40 گانے جانتی ہیں۔ وہ بہت سی نوجوان نسلوں کو سکھاتی ہیں؛ تقریباً ہر وہ شخص جو کوانگ نین میں روایتی لوک گانا پسند کرتا ہے، کم از کم ایک بار ان سے سیکھا ہے۔"

پیپلز آرٹسٹ ڈانگ تھی ٹو (ڈیم ہا کمیون) گاؤں میں بچوں کو "نہ تو" لوک گیت گانا سکھا رہا ہے۔

ملاقات کے بعد، پیپلز آرٹسٹ ڈانگ تھی ٹو، اگرچہ اس کی آواز کمزور تھی، پھر بھی اس کی آنکھیں روشن تھیں اور حیرت انگیز طور پر لچکدار گانے والی آواز تھی۔ بزرگ فنکارہ نے بتایا کہ وہ بچپن سے ہی مندر گانے کی آوازوں میں ڈوبی ہوئی تھیں۔ صرف 16 سال کی عمر میں، اس نے گاؤں کے مندروں کے تہواروں میں پرفارم کیا اور بعد میں صوبے بھر میں کئی مقامات پر پرفارم کرنے کے لیے مدعو کیا گیا۔

2019 میں، مسٹر ٹو کو ویتنام کے صدر سے پیپلز آرٹیسن کا خطاب حاصل کرنے کا اعزاز حاصل ہوا - جو ان کی زندگی بھر کی لگن کے لیے ایک قابل قدر انعام ہے۔

"نہ تو" گانے کی تکنیک کے بارے میں پوچھے جانے پر، پیپلز آرٹسٹ ڈانگ تھی ٹو نے شیئر کیا کہ "نہ تو" گانے کے بہت سے انداز ہیں، جن میں "ہونہ،" "گیائی،" "فو،" "xa لام،" "ہام،" "وونگ،" "ہیٹ اینہاک،" "تھا،" اور "تھاپ نہیں تو آئیو" شامل ہیں۔ مندر کے دروازے کے رقص میں لالٹین کے رقص، پھولوں کے رقص، بخور پیش کرنے والے رقص، اور قربانی کے رقص شامل ہیں۔ ہر اسلوب اور راگ کے اپنے اصول ہوتے ہیں، اور انہیں انجام دینا آسان نہیں ہوتا۔ "گلوکار کو یہ جاننا چاہیے کہ الفاظ کو واضح اور واضح طور پر کیسے بولنا ہے۔ تال مضبوط اور کرکرا ہونا چاہیے، دھن سے مماثل ہو۔ اگر آپ دھن کو نہیں سمجھتے تو آپ کبھی بھی روح کے ساتھ گانا نہیں کر پائیں گے،" محترمہ ٹو نے کہا۔

جن لوگوں نے پیپلز آرٹیسن ڈانگ تھی ٹو کے تحت تعلیم حاصل کی وہ سب تسلیم کرتے ہیں کہ اس نے نہ صرف تکنیک بلکہ ریشم کی بنائی کی "روح" یعنی ہنر کی سنجیدگی، نرمی اور جذبات سے بھی واقفیت حاصل کی۔

سو سال سے زیادہ عمر ہونے کے باوجود، پیپلز آرٹسٹ ڈانگ تھی ٹو اب بھی اپنا وقت نوجوانوں کی رہنمائی کے لیے وقف کرتی ہے۔ جب بھی وہ گاتی ہے، ماحول ساکت سا لگتا ہے، سننے والوں کو گاؤں کے روایتی میلے میں واپس لے جاتا ہے – جہاں تالیوں اور تاروں کی آوازیں اس کی سادہ مگر گہری گائیکی کے ساتھ مل جاتی ہیں۔

حالیہ برسوں میں، اس ورثے کو محفوظ رکھنے کے لیے، ڈیم ہا کمیون کی یوتھ یونین نے 60 طلبہ کے ساتھ اسکولوں میں ایک روایتی ریشم گانے کا کلب قائم کیا ہے۔ کلاسیں ان افراد کے ذریعہ پڑھائی جاتی ہیں جنہوں نے پہلے پیپلز آرٹسٹ ڈانگ تھی ٹو کے تحت تعلیم حاصل کی تھی۔ اس کی بدولت، روایتی طور پر بزرگوں کی طرف سے گایا جانے والا ریشمی گانا اب چھوٹے بچوں کی آوازوں میں واضح طور پر گونجتا ہے۔ فنا ہونے کے خطرے سے دوچار پرفارمنگ آرٹ فارم کے لیے یہ ایک خوش آئند علامت ہے۔

پیپلز آرٹسٹ ڈانگ تھی ٹو اکثر کہا کرتے تھے، "جب تک سیکھنے والے ہیں، ریشم کی بنائی ہوگی۔" اور اس کی موجودگی اس جذبے کا سب سے واضح ثبوت ہے – اس نے سو سال سے زیادہ عرصے سے گانا اور ناچنا – گانا اور ناچنا – ریشم کی بنائی کی روح کو محفوظ کیا ہے اور اس پر منتقل کیا ہے۔

نا لانگ گاؤں (بِن لیو کمیون) میں گانا گانے اور زِتر بجانے کی کلاس۔

Quang Ninh آج تیزی سے ترقی کر رہا ہے، لیکن اس ترقی کے درمیان، مسز ہینگ، مسٹر فو، اور مسٹر ٹو... جیسے کاریگر خاموشی سے روایتی ثقافت کو محفوظ کر رہے ہیں۔ فی الحال، صوبے کے پاس 36 نمایاں کاریگر اور 2 عوامی دستکار ہیں، جن میں سے ہر ایک اپنے اپنے ہنر اور طریقہ کار کے ساتھ ہے، لیکن سبھی ملک کے ورثے سے گہری عقیدت رکھتے ہیں۔

وہ بڑے بڑے الفاظ نہیں بولتے۔ ان کا کام صرف لوک گیتوں کی نقل کرنا، بچوں کو ساز بجانا سکھانا، روایتی ملبوسات کی کڑھائی کرنا، اور سیکھنے والوں کو ریشم ساز گانوں میں الفاظ کا تلفظ کرنے کی ہدایت دینا ہے... لیکن یہ خاموش لگن ہی ان اقدار کو برقرار رکھنے میں مدد دیتی ہے جو جدید زندگی کے سامنے کمزور نظر آتی ہیں۔

وہ شعلے کے رکھوالے اور ٹرانسمیٹر ہیں۔ یہ پائیدار شعلے چمکتے ہوئے جلتے رہیں گے، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ کوانگ نین میں نسلی گروہوں کی ثقافتی شناخت نہ صرف محفوظ رہے گی بلکہ اسے جاری رکھا جائے گا اور آنے والی نسلوں تک پھیلایا جائے گا۔

نگوک ٹرام

ماخذ: https://baoquangninh.vn/nhung-nghe-nhan-giu-lua-van-hoa-truyen-thong-dan-toc-3388449.html