![]() |
تصویر: سائیکالوجی ٹوڈے |
ارتقائی ماہر نفسیات سٹیو سٹیورٹ ولیمز کے مطابق زیادہ تر لوگ جنس کو غلط سمجھتے ہیں۔ روایتی مفکرین مردوں اور عورتوں کے درمیان فطری شخصیت کے فرق کو بڑھا چڑھا کر پیش کرتے ہیں۔ دوسری طرف ترقی پسندوں کا خیال ہے کہ پرورش اور سماجی کاری زیادہ فیصلہ کن کردار ادا کرتی ہے۔
سٹیو بہتر پالیسی سازی کی رہنمائی کے لیے صنفی اختلافات کے حوالے سے زیادہ کھلا اور سنجیدہ سائنسی مکالمہ چاہتا تھا۔
مردوں اور عورتوں میں کیا مماثلت اور فرق ہے؟
دونوں جنسوں کے درمیان، سٹیو نے کچھ نسبتاً الگ فرق دیکھا، جیسے کہ آیا ہر فرد عام طور پر مردوں یا عورتوں کی طرف متوجہ ہوتا ہے، جسم کے اوپری حصے کی طاقت، قد، کیریئر کی ترجیحات، یا مارنے کی صلاحیت بھی۔
بہت سے دوسرے عوامل، جیسے کہ ریاضی کی صلاحیت یا ایک باضمیر اور پیچیدہ شخصیت، اتنے مختلف نہیں ہیں۔
تاہم، صرف ان عوامل کا استعمال جنس میں فرق کرنے کے لیے ناکافی ہے۔ مثال کے طور پر، بنیادی اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ سب سے چھوٹے لوگ زیادہ تر خواتین ہیں، جب کہ سب سے لمبے مرد ہیں۔ مردوں کا اوسط قد بھی خواتین سے زیادہ ہے۔ تاہم، صرف 1.73 میٹر کے اعداد و شمار کو جاننا ہی یہ تعین کرنے کے لیے کافی ڈیٹا نہیں ہے کہ آیا کوئی شخص مرد ہے یا عورت۔
اپنی کتاب میں، سٹیورٹ ولیمز نے مردوں اور عورتوں کے درمیان مشترکہ تعصبات کی فہرست دی ہے۔ ان میں "گاما تعصب" ہے: اگر مردوں کو مثبت انداز میں پیش کیا جائے تو عوام اس کے برعکس سمجھتے ہیں۔ مصنف کے حالیہ مضامین میں سے ایک یہ ظاہر کرتا ہے کہ اگر عوام کو بتایا جائے کہ مرد بہتر انداز میں بولتے ہیں، کم جھوٹ بولتے ہیں یا زیادہ ذہین ہوتے ہیں، تو لوگ ان نتائج کو غلط اور مذمت کے مستحق قرار دیتے ہیں۔ تاہم، اگر ان خصوصیات کو خواتین سے منسوب کیا جائے تو عوامی ردعمل کم شدید ہوتا ہے۔
![]() |
یہ کتاب 4 جون کو ریلیز ہوئی تھی۔ تصویر: ایمیزون۔ |
ایک اور تعصب "ڈیلٹا تعصب" ہے، جو روایتی صنفی اختلافات سے نفرت اور مخالف کو ترجیح دیتا ہے۔ یہ صنفی امتیاز کی مذمت کرنے اور عورتوں کو مردوں کے برابر حقوق حاصل کرنے کے موجودہ رجحان سے ہم آہنگ ہے۔
جبکہ سٹیورٹ ولیمز کا استدلال ہے کہ مردوں اور عورتوں کے درمیان موروثی اختلافات ہیں، وہ یہ تجویز نہیں کرتے کہ ایک جنس دوسری سے بہتر ہے۔ اس کے بجائے، مصنف تجویز کرتا ہے کہ لوگ کام اور طرز زندگی کا انتخاب کریں جو ان کی صحت، جنس اور دلچسپیوں کے مطابق ہوں۔
مثال کے طور پر، مرد اشیاء کے ساتھ کام کرنے کو ترجیح دیتے ہیں جبکہ خواتین لوگوں کے ساتھ کام کرنے کو ترجیح دیتی ہیں۔ مرد حیثیت کے بارے میں پرجوش ہیں جبکہ خواتین اکثر اپنے سماجی دائرے کو بڑھانا چاہتی ہیں۔ متعدد مطالعات نے کیریئر کی ترجیحات سے لے کر شخصیت کی خصوصیات تک بہت سے صنفی اختلافات کی نشاندہی کرکے اسٹیورٹ ولیمز کی دلیل کو بھی تقویت بخشی ہے۔
تو دوسرے کون سے شواہد بتاتے ہیں کہ قدرتی عوامل پرورش کے بجائے اتنا ہی کردار ادا کرتے ہیں جتنا کہ کچھ لوگوں کا خیال ہے؟ Stewart-Williams مندرجہ ذیل دلیل پیش کرتا ہے: صنفی اختلافات تاریخی طور پر اور ثقافتوں میں موجود ہیں۔
جنسی تفریق، جو بچپن میں بہت جلد ظاہر ہوتی ہے یا بلوغت کے دوران زیادہ واضح ہو جاتی ہے، ایسا معلوم ہوتا ہے کہ یہ قبل از پیدائش کے ہارمونز کی نمائش سے متاثر ہوتا ہے نہ کہ سماجی کاری سے۔
ارتقائی نفسیات کے نقطہ نظر سے مرد اور عورت کے کردار کی وضاحت۔
فطری عوامل کے اہم کردار کو تسلیم کرتے ہوئے، سٹیورٹ ولیمز بہت سے ارتقائی نفسیاتی نقطہ نظر کا اشتراک کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، مصنف لکھتا ہے کہ گھریلو تشدد مردوں کی جارحانہ فطرت سے پیدا ہوتا ہے، نہ کہ شخصیت کے خصائل یا پدرانہ نظام کے اثر سے۔ لہٰذا، مردوں کو خود پر قابو پانے کی مہارتیں سکھانے کے لیے مداخلتیں عقائد کے نظام اور نظریے میں تبدیلیوں کو نشانہ بنانے سے زیادہ مؤثر ثابت ہوں گی۔
تاہم، صنفی مساوی معاشروں پر غور کرنے پر یہ صرف نتیجہ ہے۔ گھریلو تشدد اور جنسی تشدد درحقیقت پدرانہ معاشروں میں بہت زیادہ ہے، جہاں اس طرح کے رویے کو برداشت کیا جاتا ہے یا اسے قبول بھی کیا جاتا ہے۔ لہذا، یہ سمجھنا کہ سماجی اور ثقافتی عوامل ہر جگہ صنفی فرق کو کس طرح تشکیل دیتے ہیں۔
مزید برآں، Stewart-Williams کا خیال ہے کہ STEM شعبوں میں، یا عمومی طور پر قائدانہ کرداروں میں خواتین کی کم نمائندگی کے لیے ایک کم تسلیم شدہ لیکن معاون عنصر ہے: خواہشات اور کیریئر کے مفادات میں موروثی اختلافات۔ تاہم، خواتین کے کردار اور موافقت کو سمجھنے کے لیے ان پیشوں کے ڈھانچے کے مزید مکمل جائزوں کی ضرورت ہے۔
کتاب بہت حیران کن معلومات پر مشتمل ہے جو روایتی حکمت سے نمایاں طور پر مختلف ہے۔ تاہم، انسانوں کی تشکیل اور صنفی تعلقات کی وضاحت میں فطرت اور معاشرے دونوں کے کردار کے بارے میں مزید جامع جائزہ لینے کی ضرورت ہے۔
ماخذ: https://znews.vn/nhung-nhan-thuc-sai-lam-ve-nam-va-nu-post1654545.html










تبصرہ (0)