چم کے تہواروں کے رنگ

ہر سال، چام کے لوگ مندروں، گرجا گھروں سے لے کر گاؤں کی برادریوں اور قبیلوں تک مختلف پیمانے کے بہت سے تہواروں کا اہتمام کرتے ہیں۔ بنیادی مقصد امن، سازگار موسم، بھرپور فصل، پودوں اور جانوروں کی نشوونما اور اچھی صحت کے لیے دعا کرنا ہے۔ چام کے تہواروں میں نہ صرف پروقار تقریبات ہوتی ہیں بلکہ یہ ہمیشہ ہلچل مچانے والی موسیقی اور رقص سے وابستہ ہوتے ہیں۔ محقق ساکایا کے مطابق، چام کے تہوار ایک وسیع ثقافتی ورثہ ہیں، جو کمیونٹی کی طاقت کا مظاہرہ کرتے ہیں اور اچھے رسم و رواج کی تشکیل میں اپنا حصہ ڈالتے ہیں۔

پو آکار مذہبی رہنما وان لام گاؤں، فووک نم کمیون، تھوان نام ضلع، نین تھوان صوبے کے مندر میں ایک تقریب انجام دے رہے ہیں۔

مندر میں تہوار

جنوبی وسطی علاقے کے چمپا مندروں میں، چام کے لوگ یور یانگ، کیٹی، کمبور، اور پیہ بامبینگ یانگ تہواروں کا اہتمام کرتے ہیں۔ ٹاورز پر منعقد ہونے والے یہ تہوار چم کے لوگوں کی غیر محسوس ثقافتی اقدار کو ظاہر کرتے ہیں۔

تہوار کا عمل منار کھولنے، دیوتا کے مجسمے کو غسل دینے، دیوتا کو رسمی لباس پہنانے، اور قربانیاں پیش کرنے جیسی رسومات سے شروع ہوتا ہے۔ ان رسومات کو انجام دینے والوں میں پو ادھیا، کدھر، پاجاو، کامانی، اور بڑی تعداد میں مقامی لوگ شامل ہیں جو مقامی پیداوار لاتے ہیں جو انہوں نے اگائے اور دیوتاؤں کو پیش کرنے کے لیے مزیدار پکوان بنائے۔

مندر کے تہواروں کا مقدس ماحول، تہوار کے جذبے کے ساتھ مل کر، جب بھی زائرین ٹاورز پر چڑھتے ہیں ان کے لیے ایک دلکش اور دلکش تجربہ پیدا کرتا ہے۔ خاص طور پر صوبہ بن تھوآن کے پو ڈیم مندر میں، یور یانگ فیسٹیول، دیگر تہواروں جیسے کہ ریجا نگر، ریجا ہیری، اور ریجا پراونگ کے ساتھ منعقد کیا جاتا ہے، جو ایک مقدس موسیقی کا جشن پیش کرتے ہیں۔

مسجد میں چم بنی برادری کا مذہبی ماحول۔

مسجد میں میلہ (سنگ جادو/مسجد)

رمضان کے مہینے اور سک ینگ ہفتے کے دوران، جنوبی وسطی علاقے میں چم بنی لوگوں کی مساجد معمول سے زیادہ مصروف ہو جاتی ہیں۔ اہل خانہ مسجد میں روزہ رکھنے والے آکار راہبوں کو پیش کرنے کے لیے پرساد اور روایتی پکوان تیار کرتے ہیں۔

رمضان کے مہینے کے دوران، آبائی قبروں پر جانے اور اپنے آباؤ اجداد کے لیے نذرانہ پیش کرنے کے بعد، چم بنی کے پجاری مسجد میں رسومات ادا کرتے ہیں، تندہی سے صحیفے پڑھتے ہیں اور انہیں صرف غروب آفتاب کے بعد کھانے پینے کی اجازت ہے۔ خوبصورت بریم اسکارف پہنے، صفوں میں مسجد میں نذرانے کی ٹرے لے جانے والی چم خواتین کی تصویر ایک عام منظر ہے۔

مسجد چم بنی برادری کے لیے مذہبی زندگی کا مرکز اور گاؤں کے تہواروں کا مقام ہے۔ رمضان کے مہینے اور سک ینگ ہفتہ جیسی اہم تقریبات کو منانے کے لیے روایتی چم موسیقی اور رقص کی پرفارمنس مسجد کے میدان میں منعقد کی جاتی ہے۔

مسٹر کانگ رجہ نگر فیسٹیول کے دوران دیوی پو نائی کی شکل میں ایک رقص پیش کر رہے ہیں۔

کمیونٹی فیسٹیول

ریجا نگر تہوار ایک اجتماعی تہوار ہے جو چم برہمن (چم اہیر) اور چم بنی (چم اول) دونوں گائوں میں منایا جاتا ہے، جس کا مقصد بری روحوں سے بچنا ہے۔ تقریبات کا ماسٹر شمن مادوین ہے، جو دیوتاؤں کو مدعو کرتا ہے، باراننگ ڈھول پیٹتا ہے، اور دیوتاؤں کی سوانح حیات اور خوبیوں کو بیان کرتے ہوئے بھجن گاتا ہے۔ میڈوئن کے ساتھ کا-انگ ہے، جو رسمی رقص میں بطور رقاص کام کرتا ہے۔

ہر دیوتا کا الگ عنوان، شخصیت اور لباس ہوتا ہے۔ لہذا، رسمی رقص کے دوران، مسٹر کا-انگ اپنا بھیس بدلتے ہیں، کرداروں کو مجسم بناتے ہیں، اور دیوتاؤں کی خصوصیات، شخصیتوں اور برتاؤ کو پیش کرنے کے لیے مختلف قسم کے سامان اٹھاتے ہیں۔ مسٹر کا-انگ کے رقص کے ساتھ موسیقی ایک رسمی بینڈ کے ذریعہ فراہم کی جاتی ہے جس میں دو جنانگ ڈرم بجانے والے، ایک سارنائی ہارن بجانے والے، اور ایک گونگ بجانے والے پر مشتمل ہوتا ہے۔ جب مسٹر کانگ کسی خاص دیوتا کو مجسم بناتے ہیں، تو بینڈ خاص طور پر اس دیوتا کے لیے موسیقی بجاتا ہے۔

چام کے لوگ پو کلونگ گرائی مندر میں قربانیاں پیش کرتے ہیں۔

رجہ نگر کی تقریب کے اختتام پر، چاول کے آٹے (صالح) سے بنے مجسمے، جس میں ایک مرد اور ایک خاتون کی شخصیت ہوتی ہے، دریا کے کنارے دیہاتیوں کے پیغامات اور دعاؤں کو لے کر سمندر میں گرا دیا جاتا ہے۔ ریجا نگر تہوار خشک موسم سے برسات کے موسم میں منتقلی کے دوران ہوتا ہے۔

چم کے لوگوں کی زندگی نسلوں سے زرعی سرگرمیوں اور کھیتی باڑی کے ساتھ جڑی ہوئی ہے۔ لہٰذا، وہ ہمیشہ سازگار موسم کے لیے ترستے ہیں، بارش اور زرخیز زمین کی بھرپور فصل کے لیے دعا کرتے ہیں۔ ریجا نگر تہوار چم لوگوں کا ایک ثقافتی اور مذہبی تقریب ہے، جو گانے اور رقص جیسے فنون لطیفہ کے ساتھ مل کر نئے سال کے لیے جوش و خروش اور خوشی کا ماحول پیدا کرتا ہے۔

جنوبی وسطی علاقے میں چام کے لوگوں کے ثقافتی ورثے کی اقدار کا تحفظ اور فروغ معاشی، ثقافتی اور سماجی ترقی کے لیے ایک بنیاد اور محرک قوت کا کام کرتا ہے۔ یہ ایک پائیدار ترقی کی سمت کی نمائندگی کرتے ہوئے، کمیونٹی کے اندر ثقافتی ورثے کے تحفظ اور تحفظ کے بارے میں بیداری پیدا کرنے میں معاون ہے۔

یہ سیاحت کی ترقی کے لیے نسلی اقلیتوں کی ثقافتی خوبصورتی کے تحفظ کے لیے پراجیکٹ 6 کی روح بھی ہے، جو کہ 2021-2030 میں نسلی اقلیتوں اور پہاڑی علاقوں کی سماجی و اقتصادی ترقی کے لیے قومی ہدف پروگرام کے تحت ہے۔

ماخذ: https://baodantoc.vn/nhung-sac-mau-le-hoi-nguoi-cham-1749724697526.htm