ہمارے ملک میں شجرہ نسب پر پہلا کام جناب دا لان نگوین ڈک ڈو (1919-2001) کی کتاب جینالوجی ریسرچ اینڈ پریکٹس تھی، جو 1972 میں شائع ہوئی تھی۔ اس کے علاوہ ہنوئی نیشنل یونیورسٹی اور فرنچ انسٹی ٹیوٹ آف دی فار ایسٹ کے تحت ایک ویتنامی جینالوجی ریسرچ پروگرام بھی تھا، پیرس کی یونیورسٹی (1979) اور البرٹا کے بعد۔
گاؤں والے تاریخ لکھتے ہیں۔
قبیلے اور گاؤں کے رشتے کی ساخت میں، مجھے اچانک ایک وسیع تالیف یاد آ گئی، جسے "تاریخ" سمجھا جاتا ہے۔ یہ گاؤں کی تاریخ کی ایک کتاب تھی جسے صرف 4 لوگوں نے مرتب کیا تھا جو کئی سالوں سے خود کو شوقیہ سمجھتے تھے۔
"کسی گاؤں کی تاریخ لکھنے کے لیے زندگی بھر کی ضرورت ہوتی ہے" - انہوں نے کوانگ لینگ گاؤں کی تاریخ کو دوبارہ تشکیل دینے کے لیے آنجہانی مصنف Nguyen Van Xuan کے مشہور قول کا حوالہ دیا، جو 350 سال پرانا ہے۔ وہ چار لوگ ہیں مسٹر وو ڈات، ڈانگ ہوو لی، وو نو ٹونگ، ڈینگ ہو ڈوئن ان ڈائن نام ٹرنگ کمیون، ڈیئن بان ٹاؤن میں تقریباً 15 سال پہلے کے ہیں۔
درحقیقت، اس کام سے پہلے، ہم نے کوانگ نام کے شمال میں گاؤں کے قیام کے عمل کے بارے میں مصنفین فان کھوانگ اور لی تانا کو پڑھا تھا۔ اس کے مطابق، دو تاریخی ادوار کے درمیان جو O Chau Can Luc (Duong Van An) اور Phu Bien Tap Luc (Le Quy Don) نے ہمیں بتایا، 66 گاؤں کے ناموں کے علاوہ Dien Ban میں Giap نامی 7 رہائشی یونٹ اور دو کیمپ بھی تھے۔
1776 سے پہلے، کوانگ لینگ کا کوئی گاؤں نہیں تھا۔ Le Quy Don نے سب سے پہلے Phu Bien Tap Luc میں واضح طور پر ریکارڈ کیا کہ کوانگ لینگ تھانگ ہوا پریفیکچر کے ضلع لی ڈونگ میں Co Luu، An Luu کے ساتھ ایک گاؤں تھا۔
1555 سے 1776 تک 221 سالوں میں، جب کوانگ لینگ گاؤں قائم ہوا تو ایک کہانی ہے جس کی تصدیق کے لیے "گاؤں کے مورخین" کو 1944 میں شجرہ نسب اور دستاویز "کوانگ نام زا چی" کو دیکھنا پڑا۔
یہاں قبیلہ اور گاؤں کا رشتہ نظر آتا ہے۔
ان کے خاندانی درخت سے اشارے
مسٹر Vo Uy کی طرف سے رکھا گیا Vo خاندانی شجرہ نسب اور Quang Nam کمیون کی تاریخ سے درج دستاویزات سے پتہ چلتا ہے: "ہمارے آباؤ اجداد، جن کا نام Vo Nhu Oanh ہے، گاؤں کے ایک سابق بزرگ تھے جنہوں نے 1667 میں سولر لین کے مطابق، Hieu Nghia De، جسے لارڈ Nguyen Phuc Tran کے نام سے بھی جانا جاتا ہے کے دور میں گاؤں کی بنیاد رکھی۔"
اسی وقت، ڈانگ ہوو خاندان کے شجرہ نسب نے بھی اشارہ کیا: " پیشرو ڈانگ ہوو چیو عرف کوانگ من کا تعلق تھانہ ہو ، نونگ کانگ ضلع سے تھا، لارڈ نگوئین فوک ٹین کے دور میں اپنا کیریئر قائم کرنے کے لیے جنوب میں گیا تھا، اس نے 1665 میں کوانگ لینگ فوجی کیمپ قائم کیا..."۔
دونوں دستاویزات، دو پیشرو قبیلوں کے شجرہ نسب پر مبنی، کوانگ لینگ گاؤں کی اصلیت کا پتہ لگاتے ہیں۔ پھر پہلے 16 قبیلوں میں سے دوسرے بھائی قبیلے آئے جو نئی زمین کا استحصال کرنے اور روزی کمانے آئے تھے۔ اس طرح گاؤں کا شجرہ نسب پیشرو قبیلوں کے شجرہ نسب سے ظاہر ہونا شروع ہوا جو کہ ہر علاقے کے لیے ایک قابل اعتماد اشارہ ہے۔
کوانگ لینگ گاؤں کا شجرہ نسب جغرافیہ، تاریخی ادوار، نقل و حمل، آب و ہوا، آبادی اور معیشت بشمول لوک ادب کے افق تک پھیلتا جا رہا ہے۔ مختصراً، کوانگ لینگ کی ابتداء ایک گاؤں کی خطوں کی خصوصیات سے ہوئی ہے جس میں بہت سے بڑے ٹیلے ہیں۔ یہیں سے غربت کے زمانے کے گیتوں نے جنم لیا، جیسے: آلو اور کند کی بدولت کھانے اور گزارنے کے لیے کافی/ سارا سال، کندوں اور آلوؤں کی بدولت قرض سے آزاد۔
تاہم، آباؤ اجداد کے نسب سے لے کر "کمیون ناموں" کے قیام تک ایک ایسا مرحلہ ہے جسے تلاش کرنا آسان نہیں ہے، اگر قابل اعتماد اعداد و شمار کی کمی ہو۔ کیونکہ "ناردرن لینڈز میموریل" نامی دستاویز سے جو کہ کوانگ لینگ کے آگے Nhat Giap سے Luc Giap تک کمیون کے ناموں کے قیام کا باعث بنتی ہے، اب بھی بہت سے تاریخی عوامل موجود ہیں جن پر مزید تحقیقات کی ضرورت ہے، لیکن بہرحال، مذکورہ بالا نتیجہ بھی واقعی ایک قابل قدر تحقیقی قدم ہے!
"آبائی شہر کی یادیں"
1980 کی دہائی میں، جب میں نے شمالی ڈین بان کے علاقے کا دورہ کیا، تو میری ملاقات مسٹر ہا تھاو سے ہوئی - ایک شخص جو اپنے آبائی شہر Ngu Giap کے بارے میں بہت فکر مند تھا۔ ڈاکٹر ہا پھنگ کی تحقیق سے - "ہا خاندان کوانگ نم میں کب داخل ہوا؟"، فونگ نگو گاؤں (اب ڈیئن تھانگ نام کمیون) نے ڈاکٹر ہا پھنگ کے "گاؤں کے شجرہ نسب" سے مرکزی مواد کے ساتھ کتاب "ہیم ٹاؤن میموریز" شائع کی۔
اس کے مطابق، شمالی میدانی اعلان کی 4 کاپیوں سے جو مسٹر پھنگ نے جمع کی، موازنہ کیا اور وضاحت کی، یہ ظاہر کرتا ہے کہ آج کا Ngu Giap گاؤں Phong Nien کمیون ہے، یعنی اچھی فصل کا سال۔ مسٹر پھنگ نے Ngu Giap گاؤں میں Ha Duc اور Vo قبیلوں کے نسب ناموں کی تحقیق جاری رکھی اور ان کا اس خطے کے بہت سے قبیلوں کے نسب ناموں سے موازنہ کیا جن میں شادی کے رشتے تھے۔
1545 میں بوئی تا ہان کے کوانگ نام میں داخل ہونے کے وقت سے باک دیا کی یادگاروں میں، یہ طے کیا گیا ہے کہ فوننگ نیین گاؤں 1555 سے 1560 کے عرصے میں ایک کمیون کے طور پر قائم کیا گیا تھا - جس وقت بوئی تا ہان کوانگ نام کا گورنر تھا، اس سے پہلے کہ نگوین ہوانگ کے گورنر بنے تھے۔
ہا پھنگ کی تحقیق میں "فونگ نیین گاؤں کا نسب نامہ" بعد میں Ngu Giap میں تبدیل ہو گیا اور بہت سے لوگوں نے اس کی حمایت کی۔ بعد میں، وہ گاؤں کے نام کی تبدیلی کو ریکارڈ کرتے رہے۔
مسٹر پھنگ کا کارنامہ Ngu Giap گاؤں کے رقبے میں تبدیلیوں کو دریافت کرنے میں بھی تھا، جو Gia Long period اور بعد کے زمینی رجسٹروں کی بنیاد پر تھا، جس میں Gia Long اور Minh Mang ادوار کے دوران زمین، گردونواح اور آبی گزرگاہوں کے بارے میں تفصیلات شامل تھیں۔ جگہ کا نام Ngu Giap 20ویں صدی کے آغاز سے 1945 تک موجود تھا، جسے مصنف نے چاول اور زمین کی فروخت سے متعلق دستاویزات، فرانسیسی نوآبادیاتی دور میں پرائمری اسکول کا نام، اور لوک گیتوں سے بھی ثابت کیا ہے۔
Ngu Giap, Giap Nam یا Phong Ngu ایک گاؤں کا نام ہے جو وقت کے ساتھ بدلا ہے۔ مسٹر ہا پھنگ کی تحقیق کے بعد نگو گیاپ گاؤں کا شجرہ نسب بھی مسٹر ہا ساؤ، ہا کنگ، وو شوان کیو کے درج ذیل مراحل پر مشتمل ہے... اس کی بدولت وہ قبیلوں، گاؤں کے پگوڈا، علماء کی تاریخ، مندروں کے مقدس آثار، قدیم پگوڈا اور لوک ادب کے ورثے کو محفوظ کرتے رہتے ہیں۔
"گاؤں کا نسب نامہ" کئی پے در پے نسلوں کا کام ہے۔ جس میں ہر علاقے کے قبیلوں کا تعاون اور حوصلہ افزائی ہے۔ گاؤں کا شجرہ نسب تاریخ، نسلیات، نفسیات، تعلیم، ثقافت، آبادی کے عناصر پر مشتمل ہے، بشمول کسی علاقے میں ازدواجی تعلقات۔ ہر گاؤں کا شجرہ نسب لوگوں کو ہر علاقے کے ترقی کے رجحانات کو سمجھنے اور ان تک پہنچنے میں مدد کرتا ہے، اور پھر اپنے وطن اور ملک کے لیے محبت کو فروغ دینے کی طرف پلٹ جاتا ہے۔
اگر ہر ویتنامی گاؤں کا ایک شجرہ نسب ہوتا جیسا کہ ذکر کیا گیا ہے، تو یہ ہمیں انمول تاریخی ثبوت فراہم کرے گا!
ماخذ: https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html
تبصرہ (0)