این سون پہاڑ کی چوٹی کے آس پاس

چوا پہاڑ کے دامن میں تھو بون ندی۔ تصویر: ایکس ایچ

شکل سے نام

ایک پہاڑ، جسے چوا ماؤنٹین، ہون ونگ، ہون ڈین کے نام سے بھی جانا جاتا ہے... سطح سمندر سے تقریباً 1,000 میٹر کی بلندی کے ساتھ سب سے شاندار پہاڑ ہے۔ ایک پہاڑ کا تعلق ہون تاؤ پہاڑی نظام سے ہے، ایک پہاڑی نظام جس کا رقبہ 100 کلومیٹر ² سے زیادہ ہے، جو تین علاقوں میں پھیلا ہوا ہے: Duy Xuyen، Que Son، Nong Son۔

اسے ہون ونگ کہا جاتا ہے کیونکہ پہاڑ کی شکل الٹے ڈھکن کی ہوتی ہے۔ اب بھی ایک لوک گیت ہے: "ہون تاؤ، ہون کیم، ہون ونگ۔ تین جزیرے مل کر کوانگ نام کے علاقے کی حمایت کرتے ہیں"۔

"

ٹیچر ہا وان دا - جن کے پاس بہت سے فیلڈ اسٹڈیز ہیں اور نونگ سن کے بارے میں کام کرتے ہیں، ان کا خیال ہے کہ چوا ماؤنٹین کی اونچائی اور خود مختار مقام کی وجہ سے، یہاں تک کہ دور دراز مقامات جیسے ڈائن بان، ہوئی این... لوگ اب بھی چوا پہاڑ کو اس کی خاص شکل سے پہچانتے ہیں، جو کوانگ نام آسمان کے ایک کونے پر بلند ہے۔ "اتنی اونچائی اور خطوں کے ساتھ، ہون تاؤ اور ہون کیم کے ساتھ، ہون تھان پہاڑی سلسلے... چوا ماؤنٹین نے ٹرنگ لوک وادی میں مقامی موسم اور آب و ہوا کے نمونوں پر غلبہ حاصل کیا، براہ راست متاثر کیا اور تخلیق کیا۔ ماضی میں، بوڑھے کسانوں نے چوا پہاڑ کو ڈھانپنے والے بادلوں کے رنگ، شکل، نقل و حرکت... پر بھروسہ کیا اور دوپہر کے موسم میں سورج کی روشنی اور سورج کی روشنی میں سورج کی روشنی میں بارش کا آغاز کیا۔ انہیں لوک تجربات میں: "چوا ماؤنٹین پر سفید بادل ہیں، آسمان دھوپ ہے اور بارش ہونے والی ہے"، "ہون تاؤ، چوا ماؤنٹین اداس ہیں۔ کھی کینہ، روؤ باغ نے آلو اگانا بند کر دیا ہے"... - استاد ہا وان دا نے لکھا۔

ہا وین

اسے پہاڑ کہا جاتا ہے کیونکہ اس پہاڑ کی "ایک بلند شکل ہے، پہاڑ کی چوٹی ایک مربع سرخ مہر کی طرح ہے" (دائی نام ناٹ تھونگ چی کے مطابق)۔

پہاڑ کا نام چوا ہے کیونکہ "پہاڑ پر لیڈی نگوک ٹائین نوونگ کی عبادت کے لئے ایک مندر ہے"۔ آس پاس کے لوگ اسے اکثر اسی نام سے پکارتے ہیں۔

ہون ڈین کا نام شاید اس حقیقت سے آیا ہے کہ پہاڑ کے دامن میں مائی سن مندر کا نظام ہے، جو چام کے لوگوں کا سب سے بڑا مندر ہے۔
مقامی لوگوں کا خیال ہے کہ پہاڑ بہت مقدس ہے۔ جو کوئی پہاڑ سے لکڑیاں کاٹ کر گھر بنانے کے لیے گھر لاتا ہے وہ جلد یا بدیر گھر کو جلا دے گا، ورنہ مالک کو بھی "بے وقت موت" کا سامنا کرنا پڑے گا۔ شاید یہ کہانی لوگوں کو پہاڑ کا زیادہ استحصال کرنے سے "روکنے" کے لیے پھیلائی گئی تھی، اس طرح ایک بیٹے کو "حرام پہاڑ" بنا دیا گیا تھا۔

"وہاں ہندوستانی پہاڑ ہے، وہاں دا دریا ہے"

وائس چانسلر Nguyen Dinh Hien (1872-1947) Loc Dong گاؤں، Que Son District (اب Que Loc Commune، Nong Son District) سے تعلق رکھتے تھے۔ ان کا آبائی شہر این سون پہاڑ کے دامن میں واقع تھا۔ گاؤں میں بیٹھا، وہ ہمیشہ اپنی آنکھوں کے سامنے ایک بیٹے پہاڑ کو دیکھ سکتا تھا۔

دریائے تھو کے کنارے پہاڑ۔ تصویر: ایکس ایچ

Nguyen Dinh Hien ایک بار Huynh Thuc Khang (1876-1947) کے Doc Thanh Chiem اسکول میں Tran Dinh Phong کے ذریعہ پڑھائے جانے والے ایک "ہم جماعت" تھے۔ دونوں سال Canh Ty (1900) میں Huong کے امتحان میں "ہم جماعتی" بھی تھے، Huynh پہلا انعام یافتہ تھا اور Nguyen دوسرا انعام یافتہ تھا۔ Huynh Thuc Khang نے کئی بار Nguyen Dinh Hien کا دورہ کیا اور آن سون پہاڑ کی عظمت کو دیکھا اور اس پہاڑ سے بہت متاثر ہوا۔

1908 میں، جب ٹیکس مخالف تحریک شروع ہوئی تو Huynh Thuc Khang کو گرفتار کر لیا گیا اور اسے عمر قید اور کون ڈاؤ میں جلاوطنی کی سزا سنائی گئی۔ دا نانگ میں قید کے دوران، کون ڈاؤ میں اپنی جلاوطنی کے دن، اس نے ایک گانا ترتیب دیا جس کا نام تھا "دی فیرویل گانا"۔ نظم میں دو سطریں ہیں: پہاڑ ہے، دریا ہے۔ وہ پہاڑ اور دریا آج بھی میرے بُننے کے منتظر ہیں...

یہاں کا ایک پہاڑ ایک پہاڑ ہے جو کوانگ نام کا مرکزی پہاڑ ہے۔ یہاں کا دریائے ڈا گیانگ ہے، اس وقت دا نانگ سے بہتے دریا کا نام ہے - آج یہ دو دریا کیم لی اور ہان ہیں۔ اس بار، مسٹر Huynh نے کوانگ نام کے لیے ایک پہاڑی اور ہان دریا کو علامت کے طور پر استعمال کیا، بجائے اس کے کہ تھو بون دریا اور Ngu Hanh ماؤنٹین کو علامتوں کے طور پر استعمال کیا جائے جیسا کہ بہت سے لوگ طویل عرصے سے استعمال کر رہے ہیں۔

1947 میں، Lien Viet Front کے چیئرمین کے طور پر، Huynh Thuc Khang کو وسطی علاقے کا معائنہ کرنے کے لیے بھیجا گیا۔ جب وہ Quang Ngai پہنچے تو وہ بیمار پڑ گئے اور انتقال کر گئے۔ لمبے فاصلے اور جنگی حالات کی وجہ سے، انتقال کرنے سے پہلے، اس کی خواہش تھی کہ اسے Quang Ngai میں دفن کیا جائے۔ Quang Ngai کے لوگوں نے اسے احترام کے ساتھ Thien An Mountain پر دفن کیا - ایک مشہور منظر اور صوبے کا مرکزی پہاڑ بھی۔

آج کل، بہت سے لوگ، جب تھین این پہاڑ پر ان کی قبر پر جاتے ہیں جو شاعرانہ ترا کھچ دریا کو دیکھتا ہے، سوچتے ہیں کہ اس کی قبر ان دو آیات سے ملتی ہے جو اس نے 1908 میں لکھی تھیں (کیونکہ وہ نظم میں ایک پہاڑ کو تھین این پہاڑ سمجھتے تھے اور غلطی سے دا دریا کو ترا دریا کے طور پر پڑھتے تھے) اور یہ سمجھتے ہیں کہ Huynh Thuc Khang نے اپنے آرام کی جگہ کی "پیش گوئی" 9 سال پہلے کر دی تھی۔

یہ ایک "خاص" اتفاق ہے جو ایک دلچسپ غلط فہمی کو جنم دیتا ہے!

ماخذ: https://baoquangnam.vn/quanh-ngon-an-son-3142264.html