Cohabitation - جاپانی کورڈ برج سے دیکھا گیا ہے۔

جاپانی کورڈ برج قدیم تجارتی بندرگاہ ہوئی این کے منفرد تعمیراتی کاموں میں سے ایک ہے۔ بہت سے آراء کا کہنا ہے کہ یہ پل 16 ویں صدی کے آخر اور 17 ویں صدی کے اوائل میں جاپانیوں نے تعمیر کیا تھا، جب کہ پگوڈا چینیوں نے 1653 میں شمالی شہنشاہ ٹران وو کی پوجا کے اندر تعمیر کیا تھا، جو چینی تاؤ ازم میں ایک دیوتا تھا۔

جاپانی احاطہ شدہ پل۔ تصویر: ہوائی این

نماز کے عقیدہ سے...

لیجنڈ کے مطابق، اس پل کی شروعات اور تعمیر جاپانی تاجروں نے کی تھی کیونکہ انہوں نے دیکھا کہ دریائے ہوائی کی سطح پر اکثر لہریں نموزو عفریت کی پشت پر نمودار ہوتی ہیں، ایک سمندری عفریت جسے ویتنامی لوگ Cu، جاپانی Namazu کہتے ہیں، اور چینی کہتے ہیں Cau Long۔

جاپانیوں کا خیال ہے کہ نامزو کا سر جاپان میں ہے، اس کی دم ہندوستان میں ہے، اور اس کی پیٹھ گلی کے پار ہے (جہاں جاپانی پل کراس کرتا ہے)۔ جب بھی عفریت اپنی دم ہلاتا ہے، جاپان میں زلزلہ آتا ہے اور ہوئی این کو سکون نہیں ملتا۔ جب ہوئی این میں آباد ہوئے تو جاپانیوں نے وہاں ایک پل بنایا جیسے تلوار نمازو کی پیٹھ میں گھونپتی ہے، اسے اپنی دم ہلانے اور زلزلہ آنے سے روکتی ہے۔

جاپانی افسانوں میں، نامازو کا جسم بہت بڑا ہوتا ہے، اس لیے جب بھی وہ حرکت کرتا ہے، اس کی دم بھی حرکت کرتی ہے، جس کی وجہ سے زمین پرتشدد سے لرزتی ہے۔ نامزو کو جاپان کے جزیروں کے نیچے کیچڑ میں دیوتاؤں کی طرف سے قید کرنے کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، لیکن بعض اوقات جب دیوتا محتاط نہیں ہوتے ہیں تو نامزو اپنے جسم کو ہلا کر خوفناک زلزلے کا باعث بنتے ہیں۔

…شمالی شہنشاہ ٹران وو کے عقیدے کے مطابق

شمالی شہنشاہ Zhenwu، جسے ناردرن ٹرو مارشل پراسرار آسمانی شہنشاہ، شمالی مقدس حقیقی بادشاہ، Xuanwu Holy Monarch، True Martial Holy Monarch، افتتاحی آسمانی شہنشاہ، Yuanwu God کے نام سے بھی جانا جاتا ہے… چینی تاؤ ازم میں پوجا جانے والے عظیم دیوتاؤں میں سے ایک ہے۔ وہ شمال اور پوری آبی نسل پر حکمرانی کرتا ہے (اور پانی کا خدا بھی ہے)۔

شمالی شہنشاہ ٹران وو کی قربان گاہ۔ تصویر: HOAI AN

Hoi An میں، Bac De Tran Vu کی پوجا جاپانی کورڈ برج کے مرکزی ہال کے بیچ میں کی جاتی ہے۔ Bac De کی پوجا پانی کو کنٹرول کرنے کی خواہش سے وابستہ ہے، کیونکہ Hoi ایک قدیم قصبہ تھو بون دریا کے نیچے کی طرف سے نیچے کی طرف کی زمینی ہوا اور سمندری ماخذ کی ارضیاتی بنیاد پر واقع ہے۔

ہر سال اس جگہ کو طوفانوں کے ساتھ کئی سیلابوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ جب بھی سیلاب آتا ہے تو دریا کے کنارے گھروں کی قطاریں اکثر پانی میں ڈوب جاتی ہیں۔ سخت قدرتی حالات کی وجہ سے، اس وقت کے باشندے فطرت کی تباہی کو برداشت کرنے کے قابل نہیں تھے، انہیں تحفظ کی دعا کے لیے مافوق الفطرت قوتوں پر انحصار کرنا پڑا۔

ڈاکٹر A. Sallet وسطی ویتنام میں ایک فرانسیسی ماہر بشریات تھے۔ وہ 20ویں صدی کے اوائل میں ہوئی این آیا تھا۔ اس محقق کے مطابق: "لیجنڈ کے مطابق، جب Bac De کا پگوڈا اور مجسمہ بنایا گیا تھا، اس کا مقصد ایک بدروح کی پریشانی کو روکنا تھا جس نے وہاں ایک غار بنایا تھا۔ یہ اکثر حرکت کرتا تھا، جس سے زلزلے اور پانی بڑھ جاتا تھا، جس سے راہگیروں اور دونوں کناروں کے لوگوں کو خوفزدہ کیا جاتا تھا۔ باک ڈی کو اس شیطان کو قابو کرنے کے لیے سونپا گیا تھا، اور وہ سونے کو سونپنا چاہتا تھا۔ تعمیر سے پہلے تلوار اور بنیاد کے چاروں کونوں پر منتر کے ساتھ چار پتھر رکھے گئے تھے۔

ماضی میں، ہوئی آن میں چینی کمیونٹی اکثر ہر سال 7ویں قمری مہینے کی 20 تاریخ کو شمالی شہنشاہ کی عبادت کے لیے ایک تقریب منعقد کرتی تھی۔ تقریب کا اہتمام ایک لانگ چو جلوس کی شکل میں کیا گیا تھا جس میں شمالی شہنشاہ ٹران وو کے اقتدار کا احترام کرنے کے لیے آکٹونل موسیقی، ترہی اور ڈھول کی آواز کے ساتھ، بہت سی گلیوں میں پھیلے ہوئے لوگوں کی ایک بڑی تعداد کو شرکت کے لیے راغب کیا گیا۔

البرٹ سیلٹ نے مزید کہا: "اس دیوتا کی پوجا کرنے کی تقریب 20 جولائی کو ہے۔ تقریب پُر وقار اور شور و غل سے بھرپور ہے۔ تقریب کے دوران، ایک بڑی کاغذی کشتی جس میں مکمل سامان موجود ہے، رکھ دیا جاتا ہے اور تقریب ختم ہونے کے بعد جلا دیا جاتا ہے۔" فی الحال جاپانی کورڈ برج پر، ویتنامی اور چینی باشندے خدا کی حفاظت کے لیے دعا کرنے کے لیے باک ڈی کے مجسمے کے سامنے بخور جلانے آتے ہیں۔

جاپانی کورڈ برج پر ویتنامی - چینی - جاپانی ثقافت

لیجنڈ کے مطابق، جاپانی پل کی تعمیر کی وجہ نمازو پانی کے عفریت کو روکنا تھا، اور چینی کمیونٹی کی جاپانی ڈھکے ہوئے پل پر شمالی شہنشاہ ٹران وو کی عبادت میں پانی کو کنٹرول کرنے کی خواہش مشترک ہے، مقامی رسم و رواج میں استحکام کی دعا کی گئی ہے تاکہ مقامی برادری امن سے رہ سکے اور تجارت کر سکے۔ یہ ویتنام کے تین نسلی گروہوں - چین - جاپان کے درمیان ثقافتی تبادلے اور باہمی انضمام کے گہرے عمل کو ظاہر کرتا ہے۔

جاپانی ڈھکے ہوئے پل پر شمالی شہنشاہ ٹران وو کے بحال شدہ مجسمے کی پوجا کی جاتی ہے۔ تصویر: ہوائی این

بہت سے موجودہ ذرائع سے پتہ چلتا ہے کہ پل اور پگوڈا دونوں ایسے کام ہیں جو مالکان کی کمیونٹی کے اشتراک اور وراثت کو ظاہر کرتے ہیں جو کبھی جاپانیوں اور چینیوں کے ذریعہ وسائل کی سرمایہ کاری اور ویتنامیوں کے ذریعہ براہ راست تعمیر میں ہوئی این کی تجارتی بندرگاہ میں اکٹھے رہتے تھے۔

شمالی شہنشاہ ٹران وو میں شیطانوں کو قابو کرنے، ملک اور زمین کی حفاظت کرنے، قدرتی آفات سے لڑنے اور لوگوں کے لیے خوشی لانے کی صلاحیت ہے، جو کہ ویتنامی لوگوں کی مشترکہ خواہشات کے مطابق بھی ہے۔ اس طرح، ہوئی این میں شمالی شہنشاہ ٹران وو کی عبادت ایک منفرد ثقافتی خصوصیت ہے۔

یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ ثقافتی تبادلے اور ثقافتی تبادلے کے عمل کے ذریعے پل کی تعمیر اور مرکزی دیوتا جس کی پوجا کی جاتی ہے، جزوی طور پر ویتنام کی تین نسلی برادریوں - چین - جاپان کے ہوئی این سرزمین میں گزشتہ صدیوں کے دوران بقائے باہمی کو ظاہر کرتی ہے۔

ماخذ: https://baodanang.vn/su-cong-cu-nhin-tu-chua-cau-3302770.html