Cohabitation - پل پگوڈا سے دیکھا گیا ہے۔

جاپانی پل (Chùa Cầu) قدیم تجارتی بندرگاہ ہوئی این کے منفرد تعمیراتی ڈھانچے میں سے ایک ہے۔ بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ یہ پل 16ویں صدی کے آخر یا 17ویں صدی کے اوائل میں جاپانیوں نے تعمیر کیا تھا، جب کہ پگوڈا چینیوں نے 1653 میں تعمیر کیا تھا، جس میں چینی تاؤ ازم میں ایک دیوتا، شمالی شہنشاہ ٹران وو کا مجسمہ موجود تھا۔

جاپانی پل۔ تصویر: ہوائی این

نماز عقائد کے نظام سے…

لیجنڈ یہ ہے کہ اس پل کی شروعات اور تعمیر جاپانی تاجروں نے کی تھی جنہوں نے دیکھا کہ دریائے ہوائی پر لہریں اکثر عفریت نامازو کی ریڑھ کی ہڈی کو تشکیل دیتی ہیں، ایک قسم کی آبی مخلوق جسے ویتنامی لوگ "کون کیو" کہتے ہیں، جاپانی کہتے ہیں "نمازو" اور چینی کہتے ہیں "کا لونگ"۔

جاپانیوں کا خیال تھا کہ نامزو کا سر اس کے آبائی جاپان میں ہے، اس کی دم ہندوستان میں ہے، اور اس کی پیٹھ ایک آبی گزرگاہ (جہاں جاپانی پل بنایا گیا ہے) پر پھیلا ہوا ہے۔ جب بھی یہ سمندری عفریت گرتا، جاپان میں زلزلے آتے اور ہوئی این پریشان ہو جاتا۔ جب ہوئی آن میں آباد ہوئے، جاپانیوں نے وہاں ایک پل بنایا، جیسے کہ تلوار نمازو کی پیٹھ میں چھید کرتی ہے، اسے اس کی دم کو مارنے اور زلزلے آنے سے روکتی ہے۔

جاپانی افسانوں میں، نامزو کا جسم بہت بڑا ہوتا ہے، اس لیے جب بھی وہ حرکت کرتا ہے، اس کی دم بھی حرکت کرتی ہے، جس کی وجہ سے زمین پرتشدد سے لرزتی ہے۔ نمازو کو جاپان کے جزیروں کے نیچے کیچڑ میں دیوتاؤں کی طرف سے قید کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے، لیکن بعض اوقات، جب دیوتا چوکس نہیں ہوتے ہیں، نامزو اس کے جسم کو پٹخ دیتا ہے اور خوفناک زلزلے کا باعث بنتا ہے۔

...شمالی شہنشاہ ٹران وو کے عقیدے کے لیے

شمالی شہنشاہ Zhenwu، جسے شمالی حقیقی مارشل پراسرار آسمانی شہنشاہ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، شمالی قطب دائیں مقدس سچے رب، Xuanwu ہولی لارڈ، Zhenwu Holy Lord، تخلیق کا عظیم شہنشاہ، اور قدیم مارشل خدا، چینی دیوتاؤں میں سے ایک ہے جس کی تعظیم کی جاتی ہے۔ وہ شمال پر حکمرانی کرتا ہے اور آبی مخلوق (بشمول پانی کے خدا) پر بھی حکومت کرتا ہے۔

قربان گاہ شمالی شہنشاہ ٹران وو کے لیے وقف ہے۔ تصویر: HOAI AN

Hoi An میں، شمالی شہنشاہ Tran Vu کی جاپانی پل کے مرکزی ہال کے بیچوں بیچ پوجا کی جاتی ہے۔ شمالی شہنشاہ کی عبادت سیلاب پر قابو پانے کی آرزو سے وابستہ ہے، کیونکہ قدیم قصبہ ہوئی این دریائے تھو بون کے نچلے حصے میں سمندری اور ہوا کی ابتدا کی ارضیاتی بنیاد پر واقع ہے۔

ہر سال یہ علاقہ طوفانوں کے ساتھ متعدد سیلابوں کا شکار ہوتا ہے۔ جب بھی سیلاب کا پانی بڑھتا ہے تو دریا کے کنارے گھروں کی قطاریں اکثر پانی کے سمندر میں ڈوب جاتی ہیں۔ ان سخت قدرتی حالات کی وجہ سے اس وقت کے باشندے فطرت کی تباہ کاریوں کو برداشت کرنے کے قابل نہیں تھے، اس لیے انہیں تحفظ حاصل کرنے کے لیے مافوق الفطرت قوتوں پر انحصار کرنا پڑا۔

وسطی ویتنام میں ایک فرانسیسی ماہر بشریات ڈاکٹر اے سیلٹ 20ویں صدی کے اوائل میں ہوئی این پہنچے۔ اس کے مطابق: "یہ روایت ہے کہ جب ہیکل اور شمالی شہنشاہ کا مجسمہ بنایا گیا تھا، تو اس کا مقصد ایک آسیب کی پریشانی کو ختم کرنا تھا جس نے وہاں اپنا اڈہ بنا رکھا تھا۔ یہ اکثر ہلچل مچاتا تھا، جس سے زلزلے آتے تھے اور پانی میں ہلچل مچ جاتی تھی، راہگیروں اور دونوں کناروں کے لوگوں کو خوفزدہ کیا جاتا تھا۔ شمالی شہنشاہ نے اپنی ذمہ داری کی تکمیل کو یقینی بنایا تھا، اور اس کی ذمہ داری کو پورا کرنا تھا۔ تعمیر شروع ہونے سے پہلے ایک سنہری تلوار کو دفن کرنا اور بنیاد کے چاروں کونوں پر حفاظتی نقشوں سے کندہ چار پتھر رکھنا۔

ماضی میں، ہوئی آن میں چینی کمیونٹی ہر سال 7ویں قمری مہینے کی 20 تاریخ کو شمالی شہنشاہ کی عبادت کے لیے ایک تقریب منعقد کرتی تھی۔ تقریب کا اہتمام ڈریگن بوٹس کے جلوس کے طور پر کیا گیا تھا، جس میں شرکاء کی ایک بڑی تعداد کو اپنی طرف متوجہ کیا گیا تھا، بہت سی گلیوں میں پھیلے ہوئے تھے، اس کے ساتھ روایتی موسیقی، ٹرمپیٹ اور ڈرم تھے، تاکہ شمالی شہنشاہ ٹران وو کی اتھارٹی کا احترام کیا جا سکے۔

البرٹ سیلٹ نے مزید کہا: "اس دیوتا کی تعظیم کی تقریب 20 جولائی کو منعقد ہوتی ہے۔ تقریب پُر وقار اور پروقار ہے۔ تقریب کے دوران، ایک بڑی کاغذی گھوڑے سے کھینچی ہوئی کشتی، جو مکمل طور پر لیس تھی، رکھی گئی اور تقریب کے بعد جلا دی گئی۔" فی الحال، برج پگوڈا پر، ویتنامی اور چینی باشندے، شمالی شہنشاہ کے مجسمے کے سامنے بخور جلاتے ہیں، دیوتا کی حفاظت کے لیے دعا کرتے ہیں۔

Cau Pagoda میں ویتنامی، چینی اور جاپانی ثقافتیں۔

لیجنڈ کے مطابق، جاپانیوں نے سمندری عفریت نامازو سے بچنے کے لیے پل بنایا، اور چینی کمیونٹی کی طرف سے پل پگوڈا پر شمالی شہنشاہ تران وو کی پوجا دونوں ہی سیلاب پر قابو پانے اور زمین میں استحکام کے لیے دعا کرنے کی مشترکہ خواہش رکھتے ہیں تاکہ مقامی برادری امن سے رہ سکے اور تجارت کر سکے۔ یہ تینوں ممالک کے درمیان گہرے ثقافتی تبادلے اور تبدیلی کی عکاسی کرتا ہے: ویتنام، چین اور جاپان۔

کاؤ پگوڈا میں شمالی شہنشاہ ٹران وو کے بحال شدہ مجسمے کی پوجا کی جاتی ہے۔ تصویر: ہوائی این

بہت سے موجودہ ذرائع سے پتہ چلتا ہے کہ پل اور پگوڈا دونوں ایسے ڈھانچے ہیں جو ان کمیونٹیز کے باہمی تعاون اور وراثتی جذبے کو ظاہر کرتے ہیں جو کبھی ہوئی این تجارتی بندرگاہ میں ایک ساتھ رہتے تھے، جس میں جاپانی اور چینی سرمایہ کار اور ویتنامی براہ راست تعمیر میں شامل تھے۔

دیوتا ٹران وو، جسے شمالی شہنشاہ بھی کہا جاتا ہے، کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ بدروحوں کو زیر کرنے، زمین کی حفاظت کرنے، قدرتی آفات اور آفات سے بچنے اور لوگوں کو خوشی اور مسرت عطا کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ یہ ویتنامی عوام کی مشترکہ امنگوں کے مطابق ہے۔ اس طرح، ہوئی آن میں شمالی شہنشاہ، ٹران وو کی عبادت ایک منفرد ثقافتی خصوصیت ہے۔

یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ ثقافتی تبادلے اور تعامل کا عمل، پل کی تعمیر اور مرکزی دیوتا کی پوجا کے بارے میں افسانوں کے ذریعے، جزوی طور پر تین نسلی گروہوں- ویتنامی، چینی اور جاپانی- کے صدیوں کے دوران ہوئی این میں بقائے باہمی کی عکاسی کرتا ہے۔

ماخذ: https://baodanang.vn/su-cong-cu-nhin-tu-chua-cau-3302770.html