گانے کی جدت - کامیابیاں اور چیلنجز

ہماری پارٹی کی چھٹی قومی کانگریس نے ملک کی تاریخی ترقی میں ایک شاندار سنگ میل کو نشان زد کیا، جس کا نام عوام کے جذبات سے پیدا ہوا: تجدید کی کانگریس! کانگریس نے رفتار پیدا کی اور معاشی بحران کے بھنور سے ہماری رہنمائی کی، تمام سماجی سرگرمیوں بشمول ادب اور فن بالخصوص اور موسیقی میں استحکام اور نئی جان ڈالی۔ موسیقی میں، گانے، جو کہ ایک سرکردہ صنف ہے، کو نئے دور میں اپنے اہم مشن کی تکمیل کو جاری رکھنے کے لیے مضبوط سمت کے ساتھ مزید تحریک دی گئی ہے۔

زندگی کی بروقت پیروی کرنے اور اس کی عکاسی کرنے کی اپنی صلاحیت کے ساتھ، گانے کی صنف نے اپنے لیے ایک ناگزیر اصول بنایا ہے: مسلسل جدت۔ لہذا، گیت موسیقی میں جدت سائگون کی آزادی اور ملک کے دوبارہ اتحاد کے فوراً بعد پھوٹ پڑی۔ بدقسمتی سے، اس وقت ہمارے پاس حساسیت کا فقدان تھا، جس کی وجہ سے یہ اختراع بہت زیادہ دیر تک جاری رہی۔ ان فوائد کے علاوہ جن پر ہم ذیل میں بات کریں گے، ہم نے ایسی چیزیں کھو دی ہیں جو بہت ہی غیر مستحق تھیں۔ مزاحمتی گانوں کی صنف کا وقار مجروح ہوا، اور کلاسیکی موسیقی کی انواع، حتیٰ کہ ویتنام نیشنل اوپیرا اور بیلے تھیٹر اور ویتنام سمفنی آرکسٹرا جیسی قومی تنظیمیں بھی ان کے مرکز تک متزلزل ہو گئیں۔ خوش قسمتی سے، یہ سب ماضی میں ہے. آج معاشی ترقی اور سیاسی و سماجی استحکام کے ساتھ ہم آہنگی کے ساتھ، ہماری موسیقی تمام اصناف، خاص طور پر گیت موسیقی میں واضح طور پر پھل پھول رہی ہے، اگرچہ کچھ کوتاہیاں باقی ہیں۔

1975 کے بعد کے عرصے میں، 50 سال سے زیادہ پہلے، اس وقت ایک نوجوان موسیقار تھا — ٹران ٹائین — جو ملک، پارٹی، اور صدر ہو چی منہ کے بارے میں ایک نئی زبان — ہلکی موسیقی کی زبان کے ساتھ لکھنے والوں میں سے ایک تھا: گانا "میلوڈی آف دی فادر لینڈ،" ایک دھیمی راک تال کے ساتھ؛ اور گانا "اگر آپ لینن کو ڈھونڈنا چاہتے ہیں- ہو چی منہ " ایک روح کی تال کے ساتھ۔ دونوں گانوں کو نوجوان سامعین نے پرجوش طریقے سے پسند کیا۔ 1975 سے پہلے لکھے گئے Trinh Cong Son, Ton That Lap, Truong Quoc Khanh, Tran Long An, وغیرہ کے کاموں کے ساتھ "Singing for My Compatriots" مہموں کی شاندار کامیابیوں کے بعد یہ ایک اہم موڑ تھا، تب سے، ہلکی موسیقی شمالی اور جنوبی ویتنام دونوں میں موجود تھی اور بڑے پیمانے پر قوم کی عوامی آواز بن گئی۔

اس تھیم کو جاری رکھتے ہوئے "گویا انکل ہو عظیم فتح کے دن موجود تھے" (Pham Tuyen)، "دی ملک، ایک لوری" (وان تھانہ نہو)، "اسپرنگ میلوڈی" (Cao Viet Bach - Luu Trong Lu)، "Homeland" (Giap Van Thach - Do Trung Quan) جیسے کام ہیں۔ "آج دوپہر سمندر گاتا ہے" (ہانگ ڈانگ)، "موجوں کے کنارے پر ملک" (تھائی وان ہو)؛ "دی ملک" (فام من توان - تا ہوا ین)... انکل ہو کے بارے میں بہت سے مصنفین نے کامیابی کے ساتھ لکھا ہے، لیکن شاید سب سے کامیاب تھاون ین ہیں، جو اپنے تحریری انداز کو "دشمن کو ننگے ہاتھوں سے شکست دینے والی جنوبی ماں" کے مصنف سے تبدیل کرنے میں کامیاب ہوئے، "انکل ہو، ایک بے حد وطن واپسی" کے مصنف کو "ہم ہر قدم اٹھاتے ہیں"۔ ویتنام کو انکل ہو، اور "دی مون اوور با ڈنہ" (فام نگوک کین کی نظم) یاد ہے۔

تصویری تصویر: vov.vn

مختلف خطوں کے بارے میں لکھنا بھی روایتی موضوعات کا حصہ ہے۔ اس علاقے میں، ہمارے پاس "اسپرنگ اِن ہو چی منہ سٹی" (ژوان ہانگ)، "دی اسٹینس آف بین ٹری" (نگوین وان ٹائی)، "خزاں میں نہ ٹرانگ" (وان کی)، "مشرقی خطے کی سرخ مٹی سے محبت" (ٹران لانگ این)، "میرا آبائی شہر کوان ہو گاؤں"، نگوئین پووین پووین (نگوئین پووین) کے کام ہیں۔ سینٹرل ہائی لینڈز کا" (ہوانگ وان)، "سا پا، سٹی ان دی مسٹ" (وِن بلی)، " ہیو ، مائی لو" (ٹرونگ ٹوئیٹ مائی - تھانہ بن کی نظم)، "اوہ میڈریک" (نگوین کوونگ)...

ایک مقدس مقام ہے جس کے بارے میں تقریباً ہر موسیقار اپنے جذبات کا اظہار کرنے کے لیے لکھنا چاہتا ہے: ہنوئی—قوم کا دل۔ نہ صرف ویتنام میں، بلکہ شاید دنیا میں بھی چند شہر ایسے ہیں جن کے بارے میں اتنے گانے ہیں! "The People of Hanoi" (Nguyen Dinh Thi) اور "Marching Towards Hanoi" (Van Cao) جیسی دیرینہ کلاسک کے ساتھ ساتھ کھڑے ہونے کے لیے، موسیقاروں کو نئے الفاظ اور اظہار کے منفرد طریقے تلاش کرنے پڑتے ہیں۔ اس نے ایک غیر معمولی دولت اور تنوع پیدا کیا ہے، حالانکہ وہ سب ایک ہی موضوع پر مرکوز ہیں: دارالحکومت ہنوئی! Nguyen Duc Toan کے پاس "Hanoi - The Pink Heart" ہے، Nguyen Thanh کے پاس "اکتوبر کے جذبات" (Ta Huu Yen کی نظم) ہے، Trinh Cong Son کے پاس "Reminging Hanoi's Autumn" ہے، Phu Quang کے پاس "Oh, My Dear, Hanoi Streets" ہے (Phan Hoang Vu کی نظم ہے) "ہنوئی کو یاد رکھنا،" ٹرونگ کوئ ہائی کے پاس "بارش کے بغیر موسم میں ہنوئی" (بوئی تھانہ توان کی نظم) ہے، ٹرونگ ڈائی نے "ہانوئی آن اے وائنڈی نائٹ" (چو لائ اور ٹرونگ ڈائی کی غزلیں)، نگوین کوونگ نے "ہانوئی میں ہمیشہ کے لیے میرا بچپن"، وو تھان میں "ہانوئی آن اِن ونڈی نائٹ" ہے۔ دریا"... یہ ناممکن ہے کہ 1972 میں لکھی گئی ایک نظم کا ذکر نہ کیا جائے جو پہلے ہی اپنے اظہار میں اختراعی عناصر کو مجسم کرتی ہے: "ہانوئی - فیتھ اینڈ ہوپ" از فان نہان۔

امن کے زمانے میں زندگی نے اپنے وطن کے بارے میں لکھتے وقت عکاسی کا دائرہ وسیع کیا ہے۔ اس میں محض کسی جگہ کی خوبصورتی کی تعریف کرنا یا لوک داستانوں کا ذکر کرنا شامل ہو سکتا ہے۔ تحریر کے اس انداز کی مثال فو ڈک فوونگ کے حساس قلم نے مضامین کی ایک سیریز میں دی ہے: "پہاڑی پر جھیل،" "لیجنڈ آف لیک نیو کوک،" "ویسٹ لیک کی ایک جھلک،" اور "پھو وان کی چوٹی پر۔"

ہم امن اور قومی اتحاد کے ابتدائی دنوں کو نہیں بھول سکتے۔ نہ ہی ہم اس کے بعد ہونے والی دس سالہ سرحدی جنگ کو بھول سکتے ہیں۔ گانے ایک بار پھر جیتنے کے عزم کے ساتھ اور نئے تاثرات کے ساتھ آگے بڑھے: "روانگی کے مقام پر الوداعی" (Vu Trong Hoi)؛ "بارڈر گانا" (Xuan Giao)؛ "سرحد کی لمبائی" (ٹران چنگ)؛ "سپورٹ پوائنٹ پر گلاب" (ہو بیک)، "اس کے بارے میں گانا" (دی ہین)، "بارڈر سم فلاورز" (من کوانگ)، "جوانی کا محبت کا گانا" (ٹن دیٹ لیپ)…

ہمارے گانے، خاموشی کے دوران بھی، سپاہیوں کے ساتھ گہرے وفادار رہتے ہیں: "سنگنگ دی مارچنگ گانا ہمیشہ کے لیے" (Diep Minh Tuyen)؛ "برج کنیکٹنگ ہیپی شوز" (وان این - فن وان ٹو کی نظم)، "ان دی ڈسٹنٹ آئی لینڈ" (گیت)، "ایک میرین سے ایک چھوٹی سی محبت کی نظم" (ہوانگ ہیپ - ٹران ڈانگ کھوا کی نظم)، "جب ٹینک کوان ہو ریجن سے گزرتے ہیں" (این تھوین - نظم نگوین گوونگ کی طرف سے)، نگوینگو کی شاعری - سانگ ہاؤ کی نظم)۔ خاص طور پر جب زخمی فوجیوں اور شہیدوں اور ماؤں کی تصویر کا ذکر کرتے ہوئے، جذبات میں شدت سے اضافہ ہوتا ہے: "ریت پر گول قدموں کے نشان" (ٹران ٹین)، "دی ناقابل فراموش گانا" (فام من توان)، "سرخ پھولوں کا رنگ" (تھوان ین - نگوین ڈک گریتا کی نظم)، "انڈیل ہیوین ٹی کی نظم" "لیجنڈ آف دی مدر" (Trinh Cong Son)، "Heroic Vietnamese Mother" (An Thuyen)...

یہ تجویز کیا گیا ہے کہ لڑائیوں اور فتوحات کے بارے میں گانوں کا استعمال کرتے ہوئے دو مزاحمتی جنگوں کی تاریخ لکھی جا سکتی ہے۔ بدقسمتی سے امن کے زمانے میں یہ ایک کمزوری بن گئی ہے۔ ہمارے پاس ملک کے دوبارہ اتحاد کے بعد سے تعمیر نو میں کامیابیوں کی تعریف کرنے والے چند گانے ہیں۔ مثالوں میں شامل ہیں "Trị An's Springtime resounds" (Tôn Thất Lập), "Worm Sunshine of the Homeland" (Vĩnh An), "Hanoi's Constructions" (Quốc Trường), "Springtime on the oil Wells" (Pham Minh Tuấn)...

ان کوتاہیوں کے باوجود، ہلکے موسیقی کے گانوں نے خاندانی زندگی سے متعلق ایک نادر موضوع کی تلافی کی ہے۔ عام مثالوں میں فنکار جوڑے Ngoc Le اور Phuong Thao شامل ہیں جیسے "Oh, Bicycle!" جیسے گانے۔ اور "تین موم بتیاں،" جو مقدس لیکن گرم منظر کشی کو جنم دیتی ہیں۔ لیکن سب سے اہم اور اہم شراکت مشہور محبت کے گانوں سے آتی ہے جیسے: "بوٹ اینڈ سی" (فان ہوان ڈیو - سوان کوئنہ کے بول)، "گیو می ون ڈے" (ڈونگ تھو)، "سیکرٹ فریگرنس" (وو ہوانگ - فن تھین نان کی دھن)، "سیزن آف فیلیونگ ڈیو" Minh Tuyen)، "انتظار" (Huy Thuc - وو کوان فوونگ کے بول)، "فوک گانا آف یو اینڈ می" (این تھوئین)، "فیئرویل ایٹ سن سیٹ" (تھوان ین - ہوائی وو کی دھن)، "فسپرنگ اسپرنگ" (نگوک چاؤ)، "دی ٹائم آف ریڈ این ہنگ فلونگ... محبت کے بارے میں بات کرتے وقت تین مصنفین تین الگ الگ شخصیات، تین مختلف رنگوں اور تین مختلف درجہ حرارت کے ساتھ کھڑے ہوتے ہیں: Trinh Cong Son، Thanh Tung، اور Tran Tien۔ ٹرین کانگ سن کے محبت کے گیت ایک ٹھنڈا، سکون بخش احساس لاتے ہیں، تھانہ تنگ کے محبت کے گیت گرمجوشی لاتے ہیں، جبکہ ٹران ٹائین کے محبت کے گیت آگ کی گرمی لاتے ہیں۔ تینوں بہت کامیاب ہیں۔ اس رجحان کا ایک خصوصی موضوع کے طور پر گہرائی میں تجزیہ کیا جا سکتا ہے، لیکن میں اسے کسی اور موقع کے لیے محفوظ کروں گا۔

مصنفین کے دوسرے گروپ کا تذکرہ نہ کرنا غلط ہوگا جو نوجوان طلباء میں بہت مقبول ہیں: "اوہ، پیاری زندگی" کے ساتھ Nguyen Ngoc Thien، "A Glimpse of Homeland" کے ساتھ Tu Huy (Thanh Tung کے ساتھ مل کر لکھا گیا)، اور Nguyen Van Hien کے ساتھ "I Would't Dare"۔

پری اسکول اور چھوٹے بچوں کے لیے تھیمز کا ایک اور وسیع علاقہ ہے - ملک کے مستقبل کے شہریوں کے لیے۔ اس علاقے میں گانوں نے کافی کامیابی حاصل کی ہے، لیکن بہتری اور زیادہ تاثیر کے لیے متعدد چیلنجز بھی پیش کیے ہیں۔ تاہم ہمیں اس کو ایک الگ موضوع سمجھنا چاہیے اور اس موقع پر اس پر توجہ نہیں دی جا سکتی۔

مجموعی طور پر، اس بات کی تصدیق کی جا سکتی ہے کہ ویتنامی گانوں میں بھرپور مواد اور متنوع شکلوں کے ساتھ مسلسل ترقی ہوتی ہے۔ جنگ کے وقت کے گانوں سے امن کے وقت کے گانوں کی طرف معیاری تبدیلی، جنہیں اکثر ہلکی موسیقی کہا جاتا ہے، سماجی مواد کی "انفرادی نوعیت" میں مضمر ہے، جس کے نتیجے میں نجی، نازک جذباتی باریکیوں کے ساتھ نرم، جوانی کا اظہار ہوتا ہے جو پرامن کام کی زندگی میں لوگوں کے ساتھ آسانی سے گونجتا ہے۔ ہم یہ بھی نوٹ کرنا چاہیں گے: ہر دور کے مرکزی دھارے کے ساتھ ساتھ، دیگر روایتی انواع ہمیشہ موجود رہی ہیں۔ تاہم، پچھلی چند دہائیوں میں ویتنامی گیت نگاری میں غالب اور سب سے زیادہ اثر انگیز صنف ویتنامی ہلکی موسیقی رہی ہے۔

مختصراً، ہمارے گانوں میں جدت نے ایک نئی صنف کو جنم دیا ہے: ویتنامی ہلکی موسیقی۔ اگرچہ نئی، اس نے کسی بھی پچھلی صنف کے مقابلے میں کامیابیاں حاصل کی ہیں۔ اس کا وقار گھریلو دائرے سے باہر بیرون ملک مقیم بہت سی ویتنامی برادریوں تک پھیلا ہوا ہے۔ یہ بہت حوصلہ افزا ہے۔ فوری کام مزدوروں اور فوجیوں کی زندگیوں میں، خاص طور پر دور دراز علاقوں اور صنعت کاری، جدید کاری، اور قومی سلامتی کے کلیدی خطوں میں اس کی طویل مدتی رسائی کو منظم اور حوصلہ افزائی کرنا ہے۔ صرف اسی طریقے سے ہم بہترین کمپوزیشن تیار کر سکتے ہیں، جو مرتب ہونے پر، đổi mới (تزئین و آرائش) کے دور کی ایک نئی تاریخ تشکیل دے گی۔

دوسرا مسئلہ ادبی نقادوں کی ایک کافی مضبوط ٹیم کو مضبوط اور تعمیر کرنے کی ضرورت ہے تاکہ کام کے معیار کو مسلسل بہتر بنانے میں اپنا کردار ادا کیا جا سکے، ساتھ ہی ساتھ ترقیاتی عمل میں حائل رکاوٹوں کو بھی فوری طور پر حل کیا جائے اور نقصان دہ اور زہریلے رجحانات کو روکا جائے، جو ساخت اور کارکردگی دونوں میں ظاہر ہوتے ہیں۔ میری رائے میں، یہ بھی ایک کلیدی موضوع ہے، ایک اہم موضوع، جو کئی شرائط میں ویتنام موسیقار ایسوسی ایشن کی کمزوریوں کو دور کرتا ہے۔ خاص طور پر نغمہ نگاری کے میدان میں، ہمارے پاس علمی ترکیب کی کمی ہے۔ متنوع اور مستحکم ترقی کو یقینی بنانے کے لیے یہ بہت ضروری ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ، ہم اخلاقی اور جمالیاتی انحطاط سے گریز کرتے ہوئے تخلیقی کاموں میں انحرافات کا پتہ لگانے اور مسلسل شہری شعور کو بیدار کرنے کی تیز اور حساس صلاحیت سے محروم ہیں، جن میں سے جنسی طور پر تجویز کرنے والے گانے محض ظاہری مظہر ہیں۔ مزید برآں، حقیقت میں، بدامنی کو بھڑکانے والے اور ہماری سیاسی اور سماجی سلامتی کو نقصان پہنچانے والے رجحانات کا خفیہ وجود کبھی ختم نہیں ہوا۔ لہذا، شہری بیداری کو فروغ دینا ایک مستقل ضرورت ہے۔

ماخذ: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/su-doi-moi-trong-ca-khuc-nhung-thanh-tuu-va-ton-tai-1041829