"فائر گاڈ" ڈاؤ کمیونٹی میں صحت لاتا ہے۔

ہو تھاؤ کمیون، تام ڈونگ ضلع ( لائی چاؤ صوبہ) کے ڈاؤ لوگ "فائر ڈانس" کی تقریب کو بان وونگ کی عبادت کی تقریب (ڈاؤ لوگوں کے آباؤ اجداد) میں ایک اہم رسم سمجھتے ہیں۔ اس یقین کے ساتھ کہ "فائر ڈانس" کارکردگی کے لیے نہیں ہے، یہ ایک ایسی رسم ہے جس میں گہری روحانی اقدار ہیں جیسے: بد نصیبی سے بچنا، برادری کے لیے صحت کی دعا، اور ایک بھرپور فصل...

اپنی نسبتاً بے ساختہ خوبصورتی کے ساتھ، ہو تھاؤ کمیون کا سی تھاو چائی گاؤں سیاحوں کے لیے ایک پرکشش کمیونٹی سیاحتی مقام بنتا جا رہا ہے۔

ڈاؤ لوگ (داؤ داؤ بنگ گروپ) ہو تھاؤ کمیون کے 7 دیہاتوں میں مرکوز رہتے ہیں، جن میں شامل ہیں: سی تھاؤ چائی، چو لن، جیا کھاؤ، تا چائی، نیو سانگ، فو ہو تھاو، اور رنگ اوئی کھیو تھاو، جن کی آبادی 3,000 سے زیادہ ہے۔ پہاڑی علاقے کے دیگر نسلی گروہوں کی طرح، ہو تھاؤ میں ڈاؤ لوگوں کا بنیادی پیشہ سلیش اور جلانے والی زراعت ہے۔ اپنے مشکل روزمرہ کے کام کے علاوہ، یہاں کے ڈاؤ لوگ اپنی بھرپور لوک ثقافت پر فخر کرتے ہیں، جیسے کمنگ آف ایج تقریب، جنگل کی پوجا کی تقریب، کٹائی کی دعا کی تقریب...؛ اس کے اپنے منفرد کردار کے ساتھ پراسرار رسومات میں سے ایک "فائر ڈانس" کی تقریب ہے۔

سی تھاو چائی گاؤں کے سربراہ لو اے اینگھی کے مطابق، اس سال "فائر ڈانس" کی تقریب سی تھاو چائی گاؤں میں منعقد کرنے کا منصوبہ ہے، جو ہو تھاؤ کمیون کے ایک کمیونٹی ٹورازم گاؤں ہے۔ سی تھاو چائی میں ڈاؤ کمیونٹی نے اس سال ٹین اے دیو کو تقاریب کے ماسٹر کے طور پر منتخب کیا ہے۔ ڈاؤ لوگوں کے مطابق، تان اے دیو ایک قابل احترام اور انتہائی ہنر مند ماسٹر ہے جس نے ہو تھاؤ میں داؤ لوگوں کی بہت سی اہم رسومات کی صدارت کی ہے۔

شمن قربان گاہ کے سامنے کھڑا ہے، "آگ خدا" کو پیش کرنے کے لیے قربانیاں تیار کر رہا ہے۔

ٹیچر ٹین اے دیو نے اشتراک کیا کہ اس سال کی "فائر ڈانس" کی تقریب روایتی رسم سے زیادہ آسان ہو گی، جو معیشت کو یقینی بنائے گی اور قدیم ثقافت کو محفوظ رکھتے ہوئے بربادی کو روکے گی۔ "فائر ڈانس" کی تقریب عام طور پر سال کے آخر میں، فصل کی کٹائی کا موسم ختم ہونے کے بعد، 10ویں قمری مہینے سے شروع ہو کر اگلے سال کے پہلے قمری مہینے کے اختتام تک ہوتی ہے۔ رواج کے مطابق، "فائر ڈانس" کی تقریب کا انتخاب ایک قبیلہ کے ذریعے کیا جاتا ہے، خاص طور پر ایک ممتاز قبیلہ جو کمیونٹی کی سرگرمیوں میں سرگرمی سے حصہ لیتا ہے اور سیکھنے اور پیداوار میں بہت سے مثالی افراد رکھتا ہے۔ "فائر ڈانس" کی تقریب ایک وسیع و عریض علاقے میں ہوتی ہے، عام طور پر گاؤں کے بیچ میں۔

اس سال "فائر ڈانس" کی تقریب میں شرکت کے لیے سات صحت مند اور نیک نوجوان منتخب کیے جائیں گے۔ یہ نہ صرف ان خاندانوں کے لیے فخر کا باعث ہے جن کے بیٹوں کا انتخاب کیا جاتا ہے، بلکہ ان قبیلوں کے لیے بھی ایک اعزاز ہے جن کے ارکان حصہ لیتے ہیں۔ سی تھاو چائی گاؤں سے تعلق رکھنے والے 20 سالہ لو اے مین نے کہا: "میں اس سال گاؤں کی طرف سے 'فائر ڈانس' کی تقریب میں شرکت کے لیے منتخب ہونے کی کوشش کر رہا ہوں۔ جب سے میں چھوٹا تھا، میرے دادا دادی نے مجھے سکھایا ہے کہ ایک ڈاؤ آدمی کو آگ پر رقص کرنا جاننا چاہیے۔ آگ پر رقص کرنے سے طاقت اور برداشت میں اضافہ ہوتا ہے، جب کہ آگ پر قابو پانے کی طاقت اور برداشت میں اضافہ ہوتا ہے۔ زندگی..."

ہو تھاؤ کمیون کے داؤ نسلی مرد اپنی روایتی "آگ میں نہانے" کی مہارت کا مظاہرہ کرتے ہیں۔

چو لن گاؤں سے تعلق رکھنے والے مسٹر فان اے ژاؤ، جن کے پاس "فائر ڈانس" تقریب کی مشق کرنے کا کئی سالوں کا تجربہ ہے، نے کہا: "فائر ڈانس" کی تقریب شام کے وقت، غروب آفتاب سے پہلے شروع ہوتی ہے۔ اس وقت، چیف شمن دیوتاؤں کو شرکت کے لیے مدعو کرتا ہے، اس امید کے ساتھ کہ وہ شرکاء کو طاقت دے گا۔ ایک بار جب آگ جلتی ہے اور شمن کی دعوت قبول کر لی جاتی ہے، نوجوان ناچنا شروع کر دیتے ہیں، جب تک آگ بجھ نہیں جاتی اور انگارے ختم نہیں ہو جاتے۔ ایک قابل ذکر بات یہ ہے کہ اگرچہ وہ ننگے پاؤں چمکتے انگارے کے ساتھ بھڑکتی ہوئی آگ میں کودتے ہیں، نوجوان شعلوں میں "نہائے" جاتے ہیں، پھر بھی کسی کو جلنے یا چھالے نہیں پڑتے۔ وہ بغیر کسی جلن یا خوف کے آگ سے کھیلتے نظر آتے ہیں۔ تماشائیوں کی خوشامد اور تالیوں کے درمیان، نوجوان ایک غیر معمولی طاقت سے متاثر دکھائی دیتے ہیں۔

آگ کے ساتھ رقص کرتے وقت داو ہو تھاؤ مردوں کا فخر۔

ایک روایتی قاعدہ ہے جس کے تحت ہو تھاؤ کے داؤ لوگوں کو اس مقدس رسم میں شرکت کرنے کی ضرورت ہوتی ہے: آگ سے چھلانگ لگانے کی تقریب کے لیے منتخب کیے جانے والے مردوں کو خالص دل اور اخلاقی طور پر درست ہونا چاہیے، تاکہ جب وہ آگ میں کودیں، تو وہ روحوں کے ذریعے محفوظ اور محفوظ رہیں۔ ہو تھاؤ کے ڈاؤ ڈاؤ بینگ لوگوں کا خیال ہے کہ "فائر جمپنگ" کی تقریب میں شرکت کے لیے چیلنجوں پر قابو پانے کے لیے ایمان کی ضرورت ہوتی ہے۔ جب آگ میں چھلانگ لگاتے ہیں، تو وہ اپنے چاروں طرف دیوتاؤں کو دیکھتے ہیں، جو زندہ رہنے اور روزی کمانے کے لیے خطرات پر قابو پانے میں ان کی مدد کرتے ہیں۔ ان میں سب سے بڑا خدا "آگ کا خدا" ہے اور آگ گاؤں میں خوش قسمتی اور خوشحالی لاتی ہے۔ ایک شخص کئی بار فائر جمپ میں حصہ لے سکتا ہے، اس طرح اپنی طاقت، مہارت اور چستی کا مظاہرہ کر سکتا ہے۔ آگ کی چھلانگ صرف مردوں کے لیے ہے، جو ڈاؤ مردوں کی طاقت کی تصدیق کرتی ہے کہ کوئی بھی رکاوٹ ناقابل تسخیر نہیں ہے۔

آگ کے ختم ہونے کے بعد، شمن اپنے پیچھے جوانوں کو جمع کرتا ہے تاکہ تقریب کو ختم کر سکے۔ وہ جھکتے ہوئے، دیوتاؤں کا شکریہ ادا کرتے ہوئے کہ ان کے تہواروں میں دیہاتیوں کے ساتھ شامل ہوئے اور خوشحالی، بھرپور فصل، اور لوگوں کے لیے اچھی صحت کے لیے دعا کرتے ہیں۔ تقریب کے اختتام پر، شمن کو جوانوں کو ان کی اصل حالت میں واپس لانے کے لیے رسم کو توڑنا چاہیے۔ لیجنڈ کا کہنا ہے کہ اگر شمن رسم کو توڑنے اور نوجوانوں کو گھر بھیجنے میں ناکام رہتا ہے، تو وہ کسی بھی آگ میں کودنا چاہیں گے جس کا سامنا کرنا پڑے گا۔

جب بھی ان کے پاس کھیتی باڑی سے فارغ وقت ہوتا ہے، ہو تھاؤ میں داؤ خواتین اپنی دستکاری کی مہارت کو اگلی نسل تک پہنچاتی ہیں۔

تاریخ کے اتار چڑھاؤ کو برداشت کرنے کے باوجود، "فائر ڈانس" کی تقریب ہو تھاؤ کے ڈاؤ لوگوں کے لیے ایک گہری جڑی ہوئی ثقافتی اور روحانی سرگرمی بنی ہوئی ہے، جو ان کی برادری کے اندر ایک متحد قوت کے طور پر کام کر رہی ہے۔ اس تقریب کے ذریعے، وہ فطرت کو فتح کرنے اور شمال مغربی ویتنام کے پہاڑی علاقوں میں اپنی زندگی میں مہارت حاصل کرنے میں اپنی طاقت کا مظاہرہ کرنے کی خواہش کا اظہار کرتے ہیں۔

ہا من ہنگ/ نسلی اقلیتی اخبار

ماخذ: https://baophutho.vn/than-lua-mang-suc-khoe-cho-cong-dong-nguoi-dao-213011.htm