قربان گاہ کی پینٹنگز کے مصور کی کہانی۔

ایک مکمل اور مناسب طریقے سے فارمیٹ شدہ آبائی قربان گاہ کی پینٹنگ ایسا نہیں ہے جو ہر کوئی کرسکتا ہے۔ آبائی قربان گاہ کی پینٹنگ کے آج کے ماسٹر اب بھی بہت زیادہ لگن اور جذبے کے ساتھ دستکاری کو محفوظ رکھنے کی کوشش کرتے ہیں۔

شمال مغربی پہاڑوں کے داؤ نسلی دیہات میں، آبائی پینٹنگز کو خزانہ سمجھا جاتا ہے۔ یہ مقدس پینٹنگز ایک شخص کے ساتھ اس کی زندگی بھر ساتھ دیتی ہیں، جو ڈاؤ لوگوں کی تقریباً تمام اہم رسومات میں موجود ہوتی ہیں۔ تاہم، ہر کوئی ایک مکمل اور معیاری آبائی پینٹنگ پینٹ نہیں کر سکتا۔ آج، آبائی مصوری کے ماہر اب بھی بہت لگن کے ساتھ دستکاری کو محفوظ رکھنے کی کوشش کرتے ہیں۔

ہم شام کے وقت Giàng Cài پہنچے اور مسٹر Lý Hữu Vượng سے ملے، جو Gia Hội کے علاقے میں مذہبی تصاویر پینٹ کرنے کے ایک مشہور "ماسٹر" ہیں۔ اس کے چھوٹے سے کمرے میں لکڑی کی دیواروں پر رنگ برنگی پینٹنگز بڑے فخر سے آویزاں تھیں۔ لیکن اس کے کام کی میز پر برش اور سیاہی دھول کی ایک موٹی تہہ میں ڈھکی ہوئی تھی۔

مسٹر ووونگ نے اعتراف کیا، "میری بیوی کے انتقال کے بعد سے، میں نے آبائی پورٹریٹ پینٹ نہیں کیا ہے۔ میں صرف اس وقت پینٹ کرنے کی ہمت کرتا ہوں جب میرا خاندان مکمل ہو جائے۔" اس اعتراف نے آبائی پورٹریٹ پینٹ کرنے سے وابستہ ممنوعات کے بارے میں ہمارے تجسس کو جنم دیا۔

ڈاؤ کے لوگوں کے عقائد کے مطابق، آبائی پینٹنگز خوبصورت اور معروف شخص کی طرف سے پینٹ ہونا ضروری ہے، کیونکہ پینٹنگز سنجیدگی کی نمائندگی کرتی ہیں اور خاندان کے لئے اچھی قسمت لاتی ہیں. آبائی پینٹنگز پینٹ کرتے وقت، مناسب لباس پہننا چاہیے اور سخت ممنوعات پر عمل کرنا چاہیے۔ ایک "مطالعہ کا کمرہ" برش، پینٹنگز، میزیں، کرسیاں اور پینٹنگ کے سامان کو ذخیرہ کرنے کے لیے قائم کیا گیا ہے، جو زندگی کی "ناجائزات" کو داخل ہونے سے روکتا ہے۔ یہ جگہ صرف روشنی اور سورج کی روشنی سے بھری ہوئی ہے۔

مسٹر لی ہوو وونگ

ایک مذہبی پینٹنگ کو مکمل کرنے میں، کبھی کبھی ایک ہفتہ یا مہینوں بھی لگ سکتا ہے۔ ہر برش اسٹروک مخصوص اصولوں کی پیروی کرتا ہے: دیوتاؤں کی پوزیشن، ہر تفصیل کے رنگ، ان کے لباس اور سر کے لباس کی شکل وغیرہ۔ ایک غلطی کو دیوتاؤں کی توہین سمجھا جاتا ہے۔

یہ سختی زیادہ تر نوجوانوں کو سیکھنے کی حوصلہ شکنی کرتی ہے، جبکہ بڑی عمر کے لوگوں کی تعداد، جو سب سے زیادہ علم رکھتے ہیں، کم ہو رہی ہے۔ آبائی قربان گاہوں کی پینٹنگ کے فن کے معدوم ہونے کا خطرہ تیزی سے ظاہر ہوتا جا رہا ہے۔

لاؤ کائی میں، مذہبی تصویروں کو پینٹ کرنے کے ہنر کو محفوظ رکھنے والے زیادہ تر شمن ہیں یا شمن کی نسلوں والے خاندانوں سے آتے ہیں۔ انہوں نے اپنے آباؤ اجداد سے ہنر سیکھا، پھر آزادانہ طور پر تحقیق کی اور کئی دہائیوں تک تجربہ جمع کیا۔

Tòng Sành کمیون (سابقہ ​​Bát Xát ضلع) میں اساتذہ کی نسلوں والے خاندان میں پیدا ہوئے، مسٹر Chảo Láo Chiếu ابتدائی عمر سے ہی قدیم کتابوں، داؤ رسم الخط، اور آبائی پینٹنگز سے واقف تھے۔ تاہم، یہ صرف جوانی میں تھا کہ اس نے صحیح معنوں میں اپنے آباؤ اجداد کے ہنر کا مطالعہ اور اسے محفوظ کرنا شروع کیا۔

مسٹر چیو اپنے آپ کو ایک عظیم استاد نہیں سمجھتے تھے، لیکن قومی ثقافت کے لیے ان کی محبت نے انھیں اپنے لوگوں کے علم کو وقت کے ساتھ ساتھ ختم ہونے سے روکنے کے لیے کچھ کرنے پر مجبور کیا۔ لہذا، آبائی قربان گاہوں کو پینٹ کرنے کی کلاسیں قائم کی گئیں۔ کلاس کھڑکی کے پاس لکڑی کی ایک چھوٹی میز پر مشتمل تھی، جس کے ارد گرد طلباء بیٹھے تھے، ہر ایک کے پاس کاغذ اور قلم تھا۔ اس نے انہیں سکھایا کہ کس طرح "کر کر سیکھنا ہے"، صبر کے ساتھ قدم بہ قدم ان کی رہنمائی کی۔

"ٹیچر" چیو کے طالب علموں میں سے ایک، چاو اونگ کیو نے کہا: "سیکھنے سے پہلے، میں سمجھ نہیں پاتا تھا، میں سمجھتا تھا کہ یہ آسان ہے، لیکن ڈرائنگ کے بعد، مجھے احساس ہوا کہ یہ کتنا مشکل ہے۔ میں نے تھوڑا سا سیکھا اور اسے دلچسپ اور قیمتی پایا، اس لیے میں نے اچھی طرح سیکھنے کے لیے استاد کی پیروی کرنے کا فیصلہ کیا۔"

"استاد" Ly Huu Vuong کے بھی چند طالب علم تھے، جن میں سب سے نمایاں Ly Ton Chua تھے۔ چوا نے کہا: "سیکھنے کے عمل کے دوران، میں نے خود کو تربیت دی، اساتذہ کے مقرر کردہ اصولوں کو سیکھا، اچھا کام کرنا جانتا تھا، اور اپنے اور معاشرے کے لیے ذمہ داری کے ساتھ زندگی گزارنا جانتا تھا۔"

یہ دلی اعترافات جزوی طور پر ان لوگوں کے لیے تجارت سیکھنے کے مشکل لیکن معنی خیز راستے کو ظاہر کرتے ہیں جو اس کے بارے میں واقعی پرجوش ہیں۔

اگرچہ بہت سے لوگ اب بھی نہیں جانتے کہ آبائی پورٹریٹ کیسے پینٹ کیا جاتا ہے، لیکن "ماسٹر" چیو اور "ماسٹر" ووونگ جیسے سرشار افراد اس روایت کو برقرار رکھنے اور اسے آگے بڑھانے کے لیے اپنی انتھک کوششیں جاری رکھے ہوئے ہیں۔ جدید زندگی کی ہلچل کے درمیان وہ خاموشی سے پہاڑوں پر کھڑے قدیم درختوں کی طرح روایتی اقدار کو بہہ جانے سے بچاتے ہوئے اپنا کام انجام دیتے ہیں۔ وہ نہ صرف پورٹریٹ پینٹ کرتے ہیں بلکہ اپنی اولاد کو یہ بھی سکھاتے ہیں کہ کیسے اخلاقی طور پر جینا ہے، جڑوں کے احساس کے ساتھ جینا ہے اور زندگی کو خوبصورت بنانا ہے۔

پیش کردہ: Thanh Ba

ماخذ: https://baolaocai.vn/chuyen-nguoi-ve-tranh-tho-post889369.html