مارچ میں چنگ منگ فیسٹیول…

عام طور پر ایشیائیوں کے لیے اور خاص طور پر ویتنامیوں کے لیے آباؤ اجداد کی قبریں بہت اہم ہیں۔ ہر کوئی چاہتا ہے کہ ایک "پرامن اور خوبصورت قبر" ہو، اور ایک کہاوت ہے "قبر کے لیے جینا، چاول کے پیالے کے لیے کوئی نہیں جیتا"۔ لوگ جس چیز سے سب سے زیادہ ڈرتے ہیں وہ ہے "قبر کو پریشان کرنا"۔

یہ واضح نہیں ہے کہ چنگ منگ فیسٹیول کے موقع پر "قبریں صاف کرنے" کا رواج کب شروع ہوا۔ لفظ کے اصل معنی کے لحاظ سے، "Thanh" کا مطلب ہے پاکیزگی، پاکیزگی، یعنی "صفائی" یا "تازگی"، "من" کا مطلب ہے روشن۔ چنگمنگ اس وقت آسمان ہے، صاف اور روشن۔ چنگ منگ روایتی مشرقی کیلنڈر میں 24 شمسی اصطلاحات میں سے ایک ہے، جو عام طور پر شمسی کیلنڈر کے 4 یا 5 اپریل کے ارد گرد گرتی ہے، موسم بہار کے ایکوینوکس کے تقریباً نصف ماہ بعد۔

موسم کے لحاظ سے، تھانہ منہ کے وقت سے شمال میں آب و ہوا، بوندا باندی اور نمی تقریباً ختم ہو چکی ہے۔ موسم آہستہ آہستہ موسم گرما میں بدل جاتا ہے اور صاف اور زیادہ خوشگوار ہو جاتا ہے۔ لہٰذا سردیوں کے بعد جو گھاس اور درخت ٹھنڈ میں چھپے ہوئے ہیں ان کو بھی یہ موقع ملتا ہے کہ وہ پھوٹ پڑیں اور مضبوطی سے بڑھیں۔

ماضی میں، تقریباً تمام قبریں کھیتوں میں واقع تھیں، زمین سے ڈھکی ہوئی تھیں، آج کی طرح اینٹوں اور سیمنٹ سے نہیں بنی تھیں۔ اس موقع پر خاندان کے افراد اور رشتہ دار اپنے آباؤ اجداد کی تمام قبروں پر جا کر "قبروں کی جھاڑو" کے لیے کھیتوں میں جانے کے لیے جمع ہوئے۔ موٹی گھاس صاف کی گئی، کھوئی ہوئی زمین کو بھر دیا گیا، سٹیل کو دھویا گیا، الفاظ پر دوبارہ سیاہی لگائی گئی، تین اگربتیاں روشن کی گئیں اور ان کی یاد کو ظاہر کرنے کے لیے قبر پر رکھ دیا گیا۔

"چنگ منگ فیسٹیول پر قبروں کی زیارت کرنا احترام کے مقدس ترین اعمال میں سے ایک ہے جو زندہ مردہ کو دکھا سکتے ہیں۔ جیسا کہ ہم جانتے ہیں، ویتنام میں قبروں کو خاندان کے خاتمے تک احترام کے ساتھ رکھا جاتا ہے۔ خاندان میں کسی کو بھی یہ حق نہیں ہے کہ وہ پورے خاندان کے معاہدے کے بغیر قبر کو منتقل کرے، یا چھوٹی تبدیلی بھی کرے،" اسکالر Nguyen A Van Huyen نے مطالعہ میں لکھا۔

’’سو نیکیوں میں سب سے پہلے تقویٰ ہے۔‘‘ گہری تقویٰ کے ساتھ، لوگ ہر سال چنگ منگ فیسٹیول مناتے ہیں۔ رسومات ادا کرنے اور میت کی قبروں کی زیارت کرنے سے، زندہ نہ صرف اپنے پیاروں کے ساتھ رشتہ مضبوط کرتے ہیں، بلکہ "مرنے والوں کے قریب ہوتے ہیں"، یہ سوچتے ہیں کہ "موت پیدائش کی طرح ہے، موت وجود کی طرح ہے"، گویا ان کے پیارے ابھی تک کہیں چھپے ہوئے ہیں۔

اور بخور کے دھوئیں کی خاموشی میں، قبروں کے درمیان خاموشی، مراقبہ میں، کسی غیر مرئی دھاگے میں، لوگ نہ صرف ان شخصیات کو یاد کرتے ہیں جو "پہاڑ کے دوسری طرف چلی گئی ہیں" بلکہ انہیں اپنی زندگی کے بارے میں سوچنے کا موقع بھی ملتا ہے۔ محدود اور نازک انسانی زندگی۔ پھر، میں، باقی سب کی طرح، "اس تنہا دنیا میں" زمین کا صرف ایک ٹیلہ رہوں گا...

"تیسرے قمری مہینے میں تھانہ من / تقریب قبروں کی زیارت کی ہے، تہوار سیر کے لیے جانا ہے" - Nguyen Du نے Tale of Kieu میں لکھا۔ اور Tien Dien گاؤں سے تعلق رکھنے والے مسٹر Nguyen، جنہوں نے لوگوں کی نازک زندگیوں کے ساتھ ہمدردی کا اظہار کیا، "Eulogy for Ten Kinds of Living Beings" اور لاوارث قبروں سے ہمدردی کا اظہار کرتے ہوئے لکھا: "سڑک کے کنارے گندگی کے ڈھیر سرسراہٹ کر رہے ہیں/ گھاس آدھی پیلی، آدھی سبز ہے، تہوار کے دوران یہ افسوسناک بات ہے۔ یہاں دھواں اتنا ویران ہے؟"

کوانگ با کے قبرستان میں زیادہ تر قبریں دھنس چکی ہیں اور طویل عرصے سے ان کی دیکھ بھال نہیں کی گئی۔ (تصویر: جی ایچ)

… اتفاق سے، اس سال چنگ منگ فیسٹیول کے دوران، مجھے ہنوئی کے عین وسط میں، کوانگ با وارڈ میں واقع مغربی جھیل کے ساتھ "سنہری زمین" کے علاقے میں ایک غیر معروف قبرستان دیکھنے کا موقع ملا۔ چینی کمیونٹی کا قبرستان جو ہنوئی میں رہتا تھا۔

زندگی کے نشیب و فراز اور نشیب و فراز نے اس قبرستان کی بیشتر قبروں کو لاوارث بنا دیا ہے، ان میں سے کئی منہدم اور چپٹی ہو چکی ہیں۔ یہاں تک کہ مقبرے کے پتھر بھی جھکے ہوئے ہیں، آدھی زمین میں ڈوبے ہوئے ہیں۔ گھنی پودوں نے ایک پیچیدہ علاقہ بن گیا ہے، جس کی وجہ سے وارڈ حکام کو "قبرستان کی زمین، خریدنے، بیچنے یا منتقل کرنے پر سختی سے ممانعت" لکھنے پر مجبور کیا گیا ہے۔

تھانہ من، تنہا روحوں کے لیے بخور کی ایک چھڑی جلائیں اور زمین کے لیے ایک "معقول" حل کی امید کریں۔ یہ بھی ایک اچھی چیز ہے!

گیانگ ہونگ

ماخذ: https://baophapluat.vn/thanh-minh-trong-tiet-thang-ba-post544932.html