آزادی، آزادی اور جمہوریت کے بارے میں ہو چی منہ کے خیالات کو دریافت کرنا۔

کیو ٹی او - ہو چی منہ کا نظریہ اس کی پرجوش حب الوطنی، قومی آزادی اور آزادی کے لیے اس کی تڑپ اور لوگوں کے لیے خوشی کے حصول میں مسلسل اور نمایاں طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ یہ اعلیٰ آئیڈیل Nguyen Tat Thanh - Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh کی زندگی اور کیرئیر میں شامل ہے۔ لہٰذا، اس نے قوم کو بچانے کے راستے کی تلاش میں ملک چھوڑنے کے لیے ہر ممکن کوشش کی، ویت نامی فادر لینڈ کو آزادی اور آزادی دلانے کا عزم کیا۔

فرانس پہنچ کر نوجوان Nguyen Ai Quoc نے انقلابی سرگرمیوں میں جوش و خروش سے حصہ لیا۔ پہلی جنگ عظیم کے اختتام پر، فاتح سامراجی طاقتوں نے ورسائی کانفرنس (فرانس) کا انعقاد کیا۔

18 جون 1919 کو، اس موقع سے فائدہ اٹھاتے ہوئے، Nguyen Ai Quoc نے کانفرنس میں "انامی لوگوں کے مطالبات" بھیجے، جو آٹھ نکات پر مشتمل تھا: سیاسی جرائم کی وجہ سے قید تمام مقامی لوگوں کے لیے عام معافی؛ انڈوچائنا میں قانونی اصلاحات مقامی لوگوں کو یورپیوں جیسی قانونی ضمانتیں دے کر، انامیسی لوگوں کے انتہائی ایماندار طبقے کو دہشت زدہ کرنے اور ان پر ظلم کرنے کے لیے استعمال ہونے والی خصوصی عدالتوں کو مکمل طور پر ختم کر کے؛ پریس کی آزادی اور تقریر کی آزادی؛ انجمن اور اسمبلی کی آزادی؛ بیرون ملک رہائش کی آزادی اور ہجرت کی آزادی؛ تعلیم کی آزادی، مقامی لوگوں کے لیے تمام صوبوں میں تکنیکی اور پیشہ ورانہ اسکولوں کا قیام؛ احکام کے نظام کو قوانین کے نظام سے بدلنا؛ مقامی لوگوں کا ایک مستقل وفد، جسے مقامی لوگوں نے خود منتخب کیا ہے، فرانسیسی پارلیمنٹ میں مقامی لوگوں کی امنگوں سے پارلیمنٹ کو آگاہ کرنے کے لیے۔

کتاب "فرانسیسی استعمار کی مذمت" (Le Procès de la Colonization Francaise) قومی تاریخی میوزیم میں محفوظ ہے - تصویر: آرکائیول۔

اس پٹیشن کو دوبارہ پڑھنے سے، ہم واضح طور پر ایک ایسے نظام کی جائز خواہش کو دیکھ سکتے ہیں جو جمہوری حقوق، لوگوں کی روزی روٹی اور بنیادی آزادیوں کی ضمانت دیتا ہو۔ لفظ "آزادی" پر کئی بار مخصوص مطالبات کے ساتھ زور دیا گیا ہے۔ اگرچہ اس پٹیشن کو سامراجی ممالک نے قبول نہیں کیا، لیکن اس کی گونج بہت زیادہ ہوئی کیونکہ اس نے قوموں کے حق خود ارادیت کو سب سے مقدس حق قرار دیتے ہوئے حقیقی آزادی اور آزادی کی راہ ہموار کی۔

چھ سال بعد، 1925 میں، Nguyen Ai Quoc نے فرانسیسی زبان میں "فرانسیسی نوآبادیاتی حکومت کا فرد جرم" شائع کیا۔ کتاب 12 ابواب اور ایک ضمیمہ پر مشتمل ہے۔ مصنف نے فرانسیسی نوآبادیاتی حملے اور حکمرانی کے نتائج کی مذمت کی، جس سے لوگوں کو بنیادی انسانی حقوق، خاص طور پر آزادی، آزادی اور جمہوریت سے محروم کیا گیا۔ یہ بین الاقوامی رائے عامہ کی عدالت کے سامنے پیش کیا گیا ایک سچا اور فصیح فرد جرم ہے۔ اس کے زبردست دلائل، تیز تحریری انداز، اور طنزیہ طنز کے ساتھ، اس شاندار سیاسی کام نے قارئین کو مسحور کر دیا۔

آزادی اور آزادی کی اپنی شدید خواہش سے متاثر ہو کر، چیانگ کائی شیک کی حکومت میں قید کے دوران، ہو چی منہ نے چینی کرداروں میں نظموں کا مجموعہ "جیل کی ڈائری" مرتب کیا۔ اس مجموعے میں نظم "پابندیاں" شامل ہیں جو ایک بہت ہی عام صورت حال کے ذریعے قید کی بیہودگی کی عکاسی کرتی ہے جو آزادی سے محروم قیدی کے لیے ایک عجیب تکلیف بن جاتی ہے۔

1945 میں اگست انقلاب کی کامیابی کے بعد، "آزادی کا اعلان" ایک لافانی سیاسی دستاویز ہے جو ویت نامی قوم کی آزادی اور آزادی کے حق کی تصدیق کرتی ہے۔ بالکل شروع میں، صدر ہو چی منہ نے 1776 کے امریکی اعلانِ آزادی کا حوالہ دیا: "تمام آدمی برابر بنائے گئے ہیں۔ انہیں ان کے خالق کی طرف سے کچھ ناقابل تنسیخ حقوق عطا کیے گئے ہیں؛ ان میں زندگی، آزادی، اور خوشی کی تلاش کا حق ہے۔"

وہاں سے، اس نے تصور کا دائرہ وسیع کیا: "موٹے طور پر، اس بیان کا مطلب ہے: دنیا میں تمام قومیں برابر پیدا ہوتی ہیں؛ ہر قوم کو زندگی، خوشی کا حق، اور آزادی کا حق حاصل ہے۔" یہ ایک تخلیقی ترقی تھی، جس نے انسانی حقوق کو قومی حقوق تک پہنچایا۔

1946 میں، صحافیوں کے جواب میں، انہوں نے اپنی دلی خواہش کا اظہار کیا: "میری صرف ایک خواہش ہے، ایک زبردست خواہش، جو کہ اپنے ملک کو مکمل طور پر آزاد، ہمارے عوام کو مکمل طور پر آزاد، اور ہمارے تمام ہم وطنوں کو کافی خوراک، لباس، اور تعلیم تک رسائی حاصل کرنا ہے۔"

ہو چی منہ کے نظریے کے مطابق قوم کی آزادی اور آزادی ہمیشہ جمہوریت اور عوام کی خوشی سے جڑی ہوتی ہے۔ انہوں نے اس بات کا اعادہ کیا کہ نئی حکومت وہ ہے جہاں عوام آقا، عوام کے لیے اور لوگوں کے قریب ہوں: "ہمیں یہ سمجھنا چاہیے کہ حکومتی ادارے، قومی سطح سے لے کر دیہات تک، سب عوام کے خادم ہیں... عوام کو جو بھی فائدہ پہنچتا ہے، ہمیں اپنی پوری کوشش کرنی چاہیے، جو بھی لوگوں کو نقصان پہنچائے، ہمیں اس سے بچنے کے لیے اپنی پوری کوشش کرنی چاہیے۔" پھر ہمیں لوگوں کا احترام کرنا چاہیے، محبت اور احترام کرنا چاہیے۔ انہوں نے جمہوریت کو عملی طور پر عملی جامہ پہنانے کی ضرورت پر زور دیا: "جمہوریت لوگوں کو اپنے ذہن کی بات کرنے کے قابل بنانا ہے۔"

ہین لوونگ پل رات کو - تصویر: ایچ ایچ

جیسے جیسے ملک ترقی کے ایک نئے مرحلے میں داخل ہو رہا ہے، صدر ہو چی منہ کی طرف سے پیروی کی گئی آزادی، آزادی اور خوشی کی اقدار قوم کی پائیدار ترقی اور اس کے لوگوں کی زندگیوں کی رہنمائی میں بنیادی کردار ادا کر رہی ہیں۔ نیا دور خود انحصاری اور خود اعتمادی کے ساتھ آزادی کے لیے غیر متزلزل عزم کا مطالبہ کرتا ہے۔ آزادی کو یقینی بنانا جمہوریت، انصاف پسندی، خوشحالی اور خوشی کے ساتھ ساتھ چلتا ہے۔ اور مجموعی طور پر ہر فرد اور معاشرے کی تخلیقی صلاحیت کو زیادہ سے زیادہ بڑھانا۔ صرف اسی طریقے سے ہم ملک کی ترقی کو تیز کرنے اور ویتنام کو تیزی سے ایک خوشحال اور طاقتور ملک میں تبدیل کرنے میں اپنا حصہ ڈال سکتے ہیں۔

ایک حقیقی جمہوری ریاست کی تعمیر کے لیے قانون کی حکمرانی کو مکمل کرنے کے ساتھ ساتھ چلنا چاہیے۔ آزادی کی بنیاد قانون کی بالادستی پر ہونی چاہیے، جس کی ضمانت ایک سخت اور انسانی قانونی نظام سے ہو، اور لوگوں کے جائز مفادات اور خوشیوں کو سماجی پالیسیوں کے پیمانہ کے طور پر استعمال کیا جائے۔

اس کا حصول صدر ہو چی منہ کی اپنی زندگی کے دوران عظیم نظریات اور گہری خواہشات کا تسلسل اور ترقی ہے۔ انہوں نے ایک بار اس بات کی تصدیق کی: "اگر کوئی ملک آزاد ہے لیکن اس کے لوگ خوشی اور آزادی سے لطف اندوز نہیں ہوتے ہیں تو پھر آزادی بے معنی ہے۔" یہ وہ اہم ہدف بھی ہے جس کی پارٹی، ریاست اور ویتنام کے لوگ ایک خوشحال، انصاف پسند، جمہوری اور مہذب معاشرے کی تعمیر کے لیے مسلسل کوششیں کر رہے ہیں، تاکہ ویتنام حقیقی معنوں میں تمام ویتنام کے لوگوں کے لیے ایک پائیدار گھر بن جائے، چاہے وہ اندرون ملک ہوں یا بیرونِ ملک۔

صدر ہو چی منہ کی "آزادی-آزادی-خوشی" کی نظریاتی میراث ہمیشہ کے لیے ویتنامی قوم کے لیے پائیدار ترقی کے راستے پر رہنمائی کرتی رہے گی۔

Xuan Dung

ماخذ: https://baoquangtri.vn/chinh-tri/202605/tim-hieu-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-doc-lap-tu-do-va-dan-chu-6e84a85/