معروف شخصیت Nguyen Truong To کی آرام گاہ کا دورہ

Nguyen Truong نے ملک کے لیے کیا چھوڑا اس پر تفصیل سے بات نہیں کی گئی ہے، کیونکہ متعدد تحقیقی منصوبے، سائنسی کانفرنسیں اور کتابیں پہلے ہی اس کا احاطہ کر چکی ہیں۔ اس مضمون میں صرف اس جگہ کا ذکر ہے جہاں وہ پیدا ہوا، پلا بڑھا اور سپرد خاک کیا گیا۔ گاؤں کے لوگ اب بھی اس شہری منصوبہ بندی کی کہانی سناتے ہیں، یہ بتاتے ہیں کہ کس طرح اس نے اپنی ماں کے آبائی شہر کے دیہاتیوں کو نچلی زمین سے اونچے، خشک علاقوں کی طرف جانے کی رہنمائی کی۔ سڑکوں کو زیادہ سائنسی انداز میں دوبارہ منظم کیا گیا۔ اپنے آبائی شہر میں ان کا ایک اور مشہور تعمیراتی منصوبہ Xa Doai کمیونٹی ہاؤس تھا (جو آج Vinh Bishopric کے بالکل ساتھ واقع ہے)، مغربی تکنیک اور فن تعمیر کا استعمال کرتے ہوئے بنایا گیا تھا۔ Nguyen Truong To کی سوانح عمری میں، جو ان کے بیٹے Nguyen Truong Cuu نے لکھی ہے، کہا جاتا ہے کہ اپنی زندگی کے آخری تین سالوں میں، انہوں نے Xa Doai کمیونٹی ہاؤس کی تعمیر کی صدارت کی۔ جنگ اور بمباری کی وجہ سے اصل ڈھانچے غائب ہو گئے ہیں، لیکن کہا جاتا ہے کہ دوبارہ تعمیر شدہ ڈھانچے میں بہت سی اصلی خصوصیات برقرار ہیں۔ اپنے وطن کے لیے ان کی بہت سی خدمات کی وجہ سے، ان کی موت کے بعد ان کا بہت احترام کیا گیا اور بعد میں ایک قابل احترام آباؤ اجداد کے طور پر ان کے اعزاز میں ایک مقبرہ تعمیر کیا گیا۔

معروف شخصیت Nguyen Truong To کی زندگی کے بارے میں معلومات ان کے مقبرے سے مل سکتی ہیں۔

اس کے مقبرے پر آج واضح طور پر اس کی پیدائش اور موت کے سال درج ہیں، لیکن فادر ٹرونگ با کین کے مطابق (1988 میں شائع ہونے والے "Nguyen Truong To - The Man and His Manuscripts" میں)، "فی الحال، ہمارے پاس Nguyen Truong To کے سال پیدائش کا قطعی طور پر تعین کرنے کے لیے کافی دستاویزات نہیں ہیں۔ لیکن اگر وہ 24 ویں سال میں مر گیا، تو جو 1988 میں زندہ ہو جائے گا۔ 41 سال کا ہو تو اس کا سال پیدائش 1830 ہونا چاہیے نہ کہ 1828۔ کسی شخص کی موت اور عمر کی تاریخ عام طور پر اس کے خاندان کی طرف سے درست طور پر بتائی جاتی ہے۔ اور ان کے بیٹے نے تصدیق کی کہ Nguyen Truong To کا انتقال اپنی کتاب "The Story of Nguyen Truong To" میں 41 سال کی عمر میں ہوا۔

بہت سے ریکارڈوں کے مطابق، ان کے انتقال پر، انہیں اس کے موجودہ مقبرے سے تقریباً 300 میٹر مغرب میں، ایک پیسنے والے پتھر کے علاقے میں دفن کیا گیا۔ اس کا مقبرہ اب بوئی چو پیرش چرچ سے تقریباً 1 کلومیٹر کے فاصلے پر ہے۔ مقبرے کے سامنے ایک یادگاری پتھر کا سٹیل ہے جسے Nghe An Relics Management Board نے تعمیر کیا ہے، اور مزار کا پورا علاقہ 1,000 مربع ^میٹر سے زیادہ پر محیط ہے۔ ابتدا میں، مقبرہ کم اور سادہ تھا۔ 1943 میں، Tu Ngoc، جسے پروفیسر Nguyen Lan کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، نے مقبرے کی تعمیر اور معروف شخصیت کے لیے ایک سٹیل کھڑا کرنے کے لیے افراد اور تنظیموں سے چندہ اکٹھا کرنے کی کوشش کا اہتمام کیا، جس کے نتیجے میں Thanh Hoa پتھر سے بنا موجودہ پتھر کا سٹیل نکلا۔ اس طرح یہ مقبرہ اور اسٹیل 70 سال سے موجود ہیں۔ 21 جنوری 1992 کو، وزارت ثقافت اور اطلاعات (اب ثقافت، کھیل اور سیاحت کی وزارت) نے اسے قومی یادگار کے طور پر درجہ بندی کیا۔ 1996 میں، Hung Nguyen ضلع نے اوشیش سائٹ کی تعمیر اور اپ گریڈنگ میں سرمایہ کاری کی۔ مشہور شخصیت کی یادگار دیہی رہائشی علاقے کے درمیان ایک سادہ باڑ، پھولوں کے باغ اور سجاوٹی پودوں سے شروع ہوئی۔

مقبرے کے پتھر پر پہلا نوشتہ واضح طور پر اس کا نام اور بپتسمہ دینے والا نام ظاہر کرتا ہے: پال Nguyen Truong To، اس کے کیتھولک پس منظر کی نشاندہی کرتا ہے۔ اس نوشتہ میں اس کی پیدائش کا سال من مینہ (1828) کے 9ویں سال اور اس کی موت کا سال ٹو ڈک (1871) کے 24ویں سال کے طور پر درج ہے۔ نوشتہ کے مطابق، Nguyen Truong To کا انتقال 43 سال کی عمر میں ہوا۔ پتھر سے بنا مقبرہ، ایک قدیم سٹیل کی شکل کا ہے لیکن اس میں مخصوص عیسائی تعمیراتی خصوصیات بھی شامل ہیں، جیسے اوپر ایک صلیب۔ کراس کے نیچے کھدی ہوئی ڈریگن کے سر اور بادلوں، پانی اور پھولوں کے نمونے ہیں۔ اس کے مقبرے کے بارے میں وضاحت کے مطابق، بیر کے پھولوں، انار کے پھولوں، ایک قلم، ایک طومار اور چار چمگادڑوں کی نقش و نگار، قدیم ثقافت کے انداز میں، آنے والی نسلوں کے لیے برکت اور خوشحالی کی علامت ہے۔ قبر کے پتھر میں چینی اور ویتنامی رسم الخط دونوں میں دوہے بھی شامل ہیں۔ ویتنامی رسم الخط میں دو دوڑے سیدھے اسٹیل کے دونوں طرف رکھے گئے ہیں، اور چینی رسم الخط میں دو دوڑے بھی اسٹیل کے اطراف میں پائے جاتے ہیں۔

سٹیل ستون کے سامنے اور اطراف چینی اور ویتنامی حروف میں دو دو اشعار کندہ ہیں، جو ایک باصلاحیت اور محب وطن فرد کے جذبے اور حب الوطنی کے کردار کی تعریف کرتے ہیں:

Nôm اسکرپٹ کے سامنے دوہا:

خدا کی تعظیم اور پڑوسی سے محبت میرے دل میں نقش ہے۔

بادشاہ سے وفاداری اور ملک سے محبت اس کے دل میں گہرا پیوست ہے۔

اس دوہے پر چینی حروف میں لکھا ہوا ہے:

پراگیتہاسک روشنی کی مرکزی فوجی پالیسی

حب الوطنی آنے والی نسلوں کو متاثر کرتی ہے۔

باصلاحیت عالم کے لیے بخور جلانے کے لیے مقبرے کا دورہ کرنا مقبرے کی تزئین و آرائش اور اپ گریڈیشن کی تکمیل کے قریب تھا۔ اس سے پہلے، پتھر کا نیچے والا مقبرہ، جو پچھلے سال کے آخر سے زمین کے قریب تھا، کو اونچا کیا گیا تھا اور ایک تین ٹائر والی سیڑھیاں بنائی گئی تھیں۔ یہ معلوم ہوتا ہے کہ مقامی حکام باقاعدگی سے ان کی سالگرہ کی یاد میں بخور پیش کرنے کی تقریب کا اہتمام کرتے ہیں۔ اس موقع پر گاؤں میں رہنے والے Nguyen Truong To کے آخری باقی ماندہ رشتہ داروں سے بھی ملاقات کی گئی۔ فی الحال، Nguyen Truong To کی اولاد اب بھی بوئی چو گاؤں میں رہتی ہے۔ آج تک، اس کی اولاد کی چھ نسلیں ہیں۔

Nguyen Truong نے جو انمول میراث نسل کے لیے چھوڑی ہے وہ 58 مخطوطات پر مشتمل ہے، زیادہ تر تجاویز شاہی عدالت میں پیش کی گئیں۔ ان کی تجاویز میں بہت سے شعبوں کا احاطہ کیا گیا تھا: تعلیم، ثقافت، معاشیات، قومی دفاع، سفارت کاری، مذہب اور سرکاری عہدہ۔ تعلیم میں اصلاحات، کنفیوشس ازم کو ترک کرنا، عوامی علم کو وسیع کرنا، ہنر کی آبیاری کرنا، معیشت کو ترقی دینا، سفارتی تعلقات کو وسعت دینا، ملک کو خوشحال اور مضبوط بنانا، غیر ملکی حملہ آوروں کو پسپا کرنا، اور دیرپا آزادی کو برقرار رکھنا ان کا بنیادی نقطہ نظر تھا۔ ان کی بہت سی شاندار تجاویز آج بھی متعلقہ ہیں۔

جیسا کہ کسی نے مغربی طریقوں سے تعلیم حاصل کی، Nguyen Truong To نے پرانے سائگون کی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا، یعنی سینٹ پال آرڈر کی سینٹ اینفانس خانقاہ، جو آج بھی موجود ہے۔

من ہے

ماخذ لنک