اپنی ماں کے کھونے کے غم اور غم سے اس کی آنکھیں اندھی ہو گئیں۔
اس کے بہتر ظہور کے باوجود، ان کی حب الوطنی کا جذبہ بے مثال تھا۔ Nguyen خاندانی شجرہ نسب کے مطابق، Nguyen Dinh Chieu (1822 - 1888)، جس کا دیا ہوا نام مانہ ٹریچ اور قلمی نام Trong Phu تھا، بعد میں اس کی بینائی خراب ہونے کے بعد قلمی نام Hoi Trai (دی تاریک گھر) اختیار کیا۔ Nguyen Dinh Chieu کی خاندانی تاریخ فان وان ہم کے کام، *The Heartache of Nguyen Dinh Chieu* میں درج ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ اس کے والد، Nguyen Dinh Huy کی بو ڈائین گاؤں میں ایک بیوی تھی جس کا نام Pham Thi Huu تھا۔ بعد میں، وہ لی وان ڈوئٹ کے Gia Dinh گورنر جنرل کے دفتر میں ایک کلرک کے طور پر کام کرنے کے لیے جنوب میں چلا گیا، جہاں اس نے Truong Thiet سے شادی کی اور اس کے چار بیٹے اور تین بیٹیاں تھیں۔ Huy اور Thiet کا سب سے بڑا بیٹا عالم، طبیب، اور محب وطن Nguyen Dinh Chieu تھا۔

بائیں سے دائیں: Nguyen Dinh Chieu کانفرنس کی کارروائی (1984) اور Nguyen Dinh Chieu کے بارے میں دو کام، دونوں 1957 میں چھپے۔
تصویر: تران دین بی اے
Nhâm Thìn (1832) کے سال میں، گورنر جنرل Lê Văn Duyệt کا انتقال ہو گیا، اور Lê Văn Khôi نے Phiên An میں بغاوت کو جنم دیا۔ Nguyễn Đình Chiểu کو ان کے والد نے تعلیم حاصل کرنے کے لیے Huế بھیجا تھا۔ Tân Sửu (1841) کے سال، وہ سائگون واپس آیا اور دو سال بعد Gia Định میں Hương امتحان میں حصہ لیا اور پاس ہو گیا۔ Đinh Mùi (1847) کے سال میں، وہ Hội امتحان کی تیاری کے لیے Huế گیا۔ لیکن پھر، جیسا کہ جنوبی ویت نام کے مشہور لوگوں نے ریکارڈ کیا، "اچانک بجلی کا ایک جھونکا ٹکرا گیا، جس نے عالم کے دل کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا اور اپنے والدین کی مہربانیوں کا بدلہ چکانے کے لیے جلال کے ساتھ گھر واپسی کے اس کے عظیم خواب کو تباہ کر دیا۔" یہ خبر Đồng Nai سے کشتی کے ذریعے پہنچی۔ یہ تھا کہ اس کی والدہ کا انتقال پچھلے سال کے 11ویں قمری مہینے کی 15ویں تاریخ کو ہوا تھا (Mậu Thân, 1848) اور انہیں Tâm Triêm وارڈ (اب Cầu Kho) میں دفن کیا گیا تھا۔ Chiểu اس کے بعد اپنے چھوٹے بھائی کے ساتھ اپنے تعلیمی مشاغل کو ترک کر کے جنوبی واپس آ گیا۔
اسے اپنا فرض پورا کرنے کے لیے شہرت اور قسمت کے خوابوں کو چھوڑنا پڑا، لیکن اپنی والدہ کے کھو جانے کے غم نے اسے اتنا رویا کہ اسے آنکھ کی بیماری ہو گئی اور اسے علاج کے لیے کوانگ نام میں ایک روایتی معالج کے گھر رہنا پڑا۔ تاہم، اس کی آنکھوں کا علاج نہ ہوسکا، اور وہ 27 سال کی کم عمری میں نابینا ہو گئے۔ اس خاندانی سانحے نے وہ اپنی فرض شناسی کو پورا کرنے اور خود کو قائم کرنے میں ناکام رہے۔ مزید برآں، ایک امیر مقامی شخص جس نے اپنی بیٹی کی شادی اس سے کرنے کا وعدہ کیا تھا، اس کی بیماری کا علم ہونے پر منگنی توڑ دی۔ اتنے دکھ نے ایک دم اسے گھیر لیا۔ اس کے باوجود، ان کے اپنے الفاظ کے مطابق، اس کا یقین تھا، "خاندانی اقدار کو برقرار رکھنے سے اندھا ہونا بہتر ہے۔" اس کی زندگی کے اس ہنگامہ خیز دور کے بعد سے، Nguyen Dinh Chieu کا نام نہ صرف ویتنام کے چھ جنوبی صوبوں میں جانا جاتا ہے، بلکہ اس کی قابلیت، خوبی اور حب الوطنی کی تعریف کے طور پر نسل در نسل منتقل ہوتا رہا ہے۔

ڈیم سین ٹورسٹ پارک، ہو چی منہ سٹی میں Nguyen Dinh Chieu کا مجسمہ۔
تصویر: تران دین بی اے
تمام مادی ترغیبات کو مسترد کریں۔
شہرت اور خوش قسمتی کے اس کے خواب چکنا چور ہو گئے، ان کی ذاتی زندگی ٹوٹ گئی، لیکن Nguyen Dinh Chieu نے لوگوں کو شفا دینے کے لیے دوا کے راستے پر چلتے ہوئے تمام مشکلات پر قابو پالیا۔ پھر، Canh Tuat (1850) کے قریب، اس نے ایک اسکول کھولا اور شاعری اور نثر لکھنا شروع کیا، جو بعد میں ادبی اور نظریاتی جدوجہد میں تیز ہتھیار بن گئے۔ "اندھا پھر بھی اس نے بصارت والوں کو سکھایا۔ نابینا پھر بھی اس نے بصارت والوں کو ان کی بیماریوں کا علاج کیا۔ نابینا پھر بھی اس نے شاعری لکھی، اس کے علاوہ، بہت طویل داستانی نظمیں، نابینا پھر بھی اس نے ترونگ ڈنہ اور فان ٹونگ کی باغی فوج کے لیے حکمت عملی کے طور پر خدمات انجام دیں۔ نابینا پھر بھی اس نے 'سبز آنکھوں' کو دیکھنے نہیں دیا، حالانکہ وہ فرانسیسیوں کو دیکھنا چاہتے تھے"۔ اس کا نابینا ہونا کوئی عام اندھا پن نہیں تھا، "ہوانگ ٹرنگ تھونگ نے اپنے مضمون "دی آئیز آف نگوین ڈین چیو" میں چیو کی تعریف کی۔
ماؤ نگو (1858) میں فرانسیسی فوج نے ملک پر حملہ کیا۔ اگلے سال، Gia Dinh قلعہ پر قبضہ کر لیا گیا، جس کی وجہ سے "Ben Nghe کی دولت پانی پر جھاگ کی طرح غائب ہو رہی ہے / Dong Nai کی ٹائل شدہ چھتیں بادلوں سے داغدار ہیں" (نظم "دشمن سے بھاگنا " سے)۔ Nguyen Dinh Chieu کو اپنی بیوی کے آبائی شہر Thanh Ba، Phuoc Loc ڈسٹرکٹ، Gia Dinh (یعنی Can Giuoc) بھاگنا پڑا۔ Nham Tuat (1862) کے سال میں، فرانکو-ویتنامی معاہدے پر دستخط ہوئے، اور جنوبی ویتنام کے تین مشرقی صوبے (Bien Hoa، Gia Dinh، اور Dinh Tuong) فرانسیسیوں کے ہاتھ میں آگئے۔ Nguyen Dinh Chieu نے غیر ملکی طاقتوں کے ساتھ تعاون کرنے سے پوری طرح انکار کرتے ہوئے رہنے کے لیے با ٹری کے اب بھی آزاد علاقے میں "پناہ مانگی"۔ پھر، تین مغربی صوبوں پر بھی فرانسیسیوں نے ڈنہ ماؤ (1867) میں قبضہ کر لیا، اسے مجبوراً این بن ڈونگ منتقل ہونا پڑا۔

Nguyen Dinh Chieu کے مکمل کام 1980 میں شائع ہوئے تھے ۔
تصویر: تران دین بی اے
یہ جانتے ہوئے کہ وہ ایک محب وطن شاعر تھا جس کا لوگوں میں بڑا اثر تھا، نوآبادیاتی حکومت نے انہیں رشوت دینے کے لیے ہر طرح سے کوشش کی۔ لیکن "آنکھوں کے سامنے اندھا ہونا بہتر ہے / بیٹھ کر دشمن اور دوست کو دیکھنے سے بہتر ہے" ( "فشرمین اینڈ ووڈ کٹر کے طبی سوالات اور جوابات " سے اقتباس)، اس نے دیانتداری کی زندگی گزارتے ہوئے اور تمام شہرت اور خوش قسمتی کو مسترد کرتے ہوئے فرانسیسیوں کے ساتھ تعاون کرنے سے صاف انکار کردیا۔ اس جذبے کا ثبوت پروفیسر ٹران وان جیاؤ کے مضمون "نگوین ڈِنہ چیو: انسان ہونے کا راستہ" سے کچھ مثالوں میں دیکھا جا سکتا ہے جو شاعر کی پیدائش کی 160 ویں سالگرہ کی یاد میں Nguyen Dinh Chieu پر سائنسی کانفرنس کی کارروائی میں ہے ٹری نے بیماری کا دعویٰ کیا اور فرانسیسیوں نے اسے فرانسیسی زبان میں ترجمے کے لیے رقم بھیجنے کی پیشکش کی، لیکن اس نے انکار کر دیا، حالانکہ اس کے پاس بہت زیادہ رقم نہیں تھی، جو اس نے مزاحمت کے لیے ضبط کر لی تھی، اس نے کہا: 'میں کیا کر سکتا ہوں؟
محب وطن شاعر کے کردار اور طرز عمل نے بین ٹری صوبے کے اس وقت کے گورنر مائیکل پونچون کی بھی عزت افزائی کی: "واقعی، شریف آدمی ایک غیر معمولی اور شائستہ جذبے کا آدمی تھا..." "مزید برآں، اس شریف آدمی نے تمام مالیاتی تحائف سے انکار کر دیا اور زندگی کو اپنے خاندان کے اطمینان سے مکمل طور پر مطمئن سمجھا۔" (جاری ہے)
ماخذ: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-tha-dui-ma-giu-dao-nha-18525121723345749.htm








