امریکہ میں مذہب

امریکی ثقافت کو سمجھنے کے لیے لامحالہ مذہب کا گہرا مطالعہ درکار ہے۔ امریکہ متنوع رجحانات کے ساتھ پرانے اور نئے مذاہب کے پنپنے کے لیے زرخیز زمین ہے۔

واشنگٹن نیشنل کیتھیڈرل، امریکہ۔ (ماخذ: ویتنام پلس)

دنیا کے زیادہ تر بڑے مذاہب اپنے پیروکاروں کو یہ سکھاتے ہیں کہ وہ آخرت میں اپنا عقیدہ رکھیں اور دنیاوی املاک سے نفرت کریں۔ تاہم، امریکی لوک داستانوں میں مذہبی روح اس کے مخالف سمت میں تیار ہوئی ہے: دنیا میں دولت جمع کرنے کو خدا کی خدمت کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ شاید یہ بھی امریکہ میں سرمایہ داری کی ترقی کے پیچھے ایک محرک ہے۔

آج، ریاستہائے متحدہ میں، 200 سے زیادہ سرکاری طور پر تسلیم شدہ مذاہب، بڑے اور چھوٹے، 300,000 سے زیادہ مقامی تنظیموں میں تقسیم ہیں۔ بہت سے ترقی یافتہ ممالک کے برعکس، امریکہ میں ایسے لوگوں کی تعداد جو کسی مذہب کی پیروی کرتے ہیں، یا کسی مذہب سے وابستہ ہیں، امریکہ میں آبادی کا 82% حصہ ہے (تقریباً 18% غیر مذہبی ہیں)۔ ان میں سے 76% اپنی شناخت عیسائیوں کے طور پر کرتے ہیں (52% پروٹسٹنٹ اور 24% رومن کیتھولک)۔ تقریباً 2% یہودی ہیں، اور 4% دوسرے مذاہب (اسلام، بدھ مت، مورمونزم، وغیرہ) کی پیروی کرتے ہیں۔ تقریباً 45 ملین بچے، بشمول بالغ افراد، مذہبی تنظیموں کی طرف سے پیش کی جانے والی کلاسوں میں شرکت کرتے ہیں۔ ہفتہ وار ریڈیو اور ٹیلی ویژن کی نشریات میں مختلف مذاہب کے لیے وقف پروگرام پیش کیے جاتے ہیں۔ بائبل ایک بہت مشہور کتاب ہے۔ مذاہب اپنے پیروکاروں کے تعاون کی بدولت زندہ رہتے ہیں۔ حکومت کسی بھی مذہب کو براہ راست سبسڈی نہیں دیتی۔

ایسا لگتا ہے کہ امریکہ میں مہذب لوگ خدا پر یقین رکھتے ہیں۔ اخلاقی معیارات مذہب سے پیدا ہوتے ہیں۔ امریکی صدر اپنے ریاستی خطاب کا آغاز خدا سے دعا کے ساتھ کر سکتے ہیں، اور اگر کوئی ان سے پوچھے کہ وہ بحران کے دوران کیا کرتا ہے، تو اس کا پہلا جواب دعا کرنا ہو سکتا ہے۔ یہاں جس خدا کا حوالہ دیا گیا ہے وہ عیسائیت کا خدا ہونا چاہئے۔

امریکہ میں سب سے اہم اور سب سے بڑا مذہب عیسائیت ہے، لیکن وہاں اسلام، بدھ مت اور دیگر بھی ہیں۔ تمام مذاہب کو مساوی حقوق حاصل ہیں۔ امریکہ میں مذہبی مساوات تاریخی واقعات کے ذریعے قائم ہوئی، خاص طور پر ملک کے قیام کے بعد سے۔ آج تک، امریکی معاشرے میں مذہبی اثرات کافی نمایاں ہیں۔

ہسپانوی امریکہ (15ویں صدی) کے ساحلوں پر اترنے کے بعد، فرانسیسی (1608) اور ڈچ (1609) نے شمالی امریکہ میں خود کو قائم کرنے کی کوشش کی۔ تاہم، انگریز، جو نسبتاً دیر سے پہنچے (1583)، اس علاقے کے مالک بننے کے لیے اٹھے اور امریکہ کی تعمیر کی جیسا کہ ہم انہیں آج جانتے ہیں۔ امریکہ پہنچنے والے پہلے انگریز اپنے ساتھ پروٹسٹنٹ فرقوں کو لے کر آئے: ورجینیا میں ایپسکوپل چرچ، نیو انگلینڈ میں پیوریٹنزم، رہوڈ آئی لینڈ میں بپٹسٹ چرچ، اور کوکر فرقہ پنسلوانیا میں۔ اس کے بعد، ان پروٹسٹنٹ فرقوں کے بہت سے پیروکار انگلینڈ اور جرمنی سے امریکہ ہجرت کرتے رہے۔

جب امریکہ نے برطانیہ سے آزادی حاصل کی، تو پروٹسٹنٹ فرقے اثر و رسوخ کی تلاش میں کئی نئے فرقوں میں بٹ گئے۔ میتھوڈسٹ اور بپٹسٹ فرقوں، دونوں کا تعلق "سیاسی" تحریک سے تھا، نے بہت سے پیروکاروں کو اکٹھا کیا جو تارکین وطن تھے جو نئی سرزمین میں آباد ہوئے تھے۔ یہ دونوں فرقے ایوینجلیکل چرچ سے تعلق رکھتے تھے، جو جنوب میں خاص طور پر سیاہ فام کمیونٹی میں پروان چڑھا۔

اس کے ساتھ ہی ’’انبیاء‘‘ ظہور پذیر ہوئے، نئے مذاہب قائم ہوئے۔ مورمونزم، خاص طور پر، ایک صوفیانہ نبی کے نام پر رکھا جا سکتا ہے۔ اس فرقے کی بنیاد جوزف سمتھ نے 1830 میں رکھی تھی، جب اس نے دعویٰ کیا تھا کہ ایک فرشتہ نمودار ہوا ہے اور اسے مورمن صحیفے دیے گئے ہیں۔

مورمن عقیدے کے علاوہ، کرسچن سائنس عقیدہ بھی ہے، جسے میری بیکر ایڈی نے 1866 میں قائم کیا تھا۔ یہ عقیدہ اس بات پر یقین رکھتا ہے کہ انسانی فطرت بنیادی طور پر روحانی ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں، بہت سے عیسائی "روحانی شفا دینے والے" ہیں جو روحانیت کے ذریعے شفا یابی کی مشق کرتے ہیں۔

امریکہ میں دوسرا سب سے بڑا مذہبی فرقہ رومن کیتھولک ہے، جسے یورپی ممالک سے تارکین وطن لاتے ہیں۔ شروع میں، انہیں خاص طور پر سیاسی ووٹنگ میں بدسلوکی، تعصب اور امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑا۔ تاہم، ان کا وقار بڑھتا گیا کیونکہ یورپ کے عیسائی ممالک سے زیادہ سے زیادہ تارکین وطن امریکہ آئے۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ ایک کیتھولک امیدوار جان ایف کینیڈی صدر منتخب ہوئے۔ 1850 کی دہائی تک، کیتھولک مزدور یونینوں، کاروبار اور سیاست میں بہت سے قائدانہ عہدوں پر فائز تھے۔

یہودیت، عیسائیت کی طرح، ابتدائی طور پر ایک چھوٹی اقلیت تھی جب یہ پہلی بار امریکہ میں پہنچی تھی، لیکن یہ آہستہ آہستہ 1950 کی دہائی تک تین اہم ترین مذاہب میں سے ایک بن گیا: پروٹسٹنٹ ازم، عیسائیت اور یہودیت۔ 19ویں صدی کے آخر تک امریکی یہودیوں کی اکثریت جرمن نسل کی تھی۔ جب قدامت پسند روسی اور پولش یہودیوں کا امریکہ میں سیلاب آیا تو انہوں نے قریبی یہودی برادریاں قائم کیں۔ ان کی اولاد نے اچھی تعلیم حاصل کی، اور کچھ ممتاز دانشور بنے۔ کچھ نے اپنی یہودی مذہبی روایات کو برقرار رکھا۔ دوسرے، گہرے نیچے، اب بھی روایتی عقائد رکھتے تھے، لیکن ظاہری طور پر دوسرے شہریوں سے کوئی امتیاز نہیں دکھاتے تھے۔ جب امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑا، تو یہودی لوگوں نے خود کو مؤثر مزاحمتی گروہوں میں منظم کیا۔

امیش یا مینونائٹ فرقہ کی بنیاد 18ویں صدی میں ایک سوئس مذہبی مصلح نے رکھی تھی۔ اصل میں پروٹسٹنٹ، انہوں نے دیہی زندگی کی تلاش کی اور جدید زندگی کو ناپسند کیا۔ بہت سے فرقوں نے الگ تھلگ کمیونٹیز کی تعمیر کے لیے بھی مقابلہ کیا، یہ ایک روایتی رجحان بن گیا جو 20ویں صدی تک برقرار رہا۔

چھوٹے مذہبی فرقے کئی مشترکہ خصلتوں کا اشتراک کرتے ہیں، معاشرے کو بدعنوان اور فدیہ سے بالاتر سمجھتے ہیں۔ زیادہ تر مایوسی اور آخری وقت کی پیشن گوئی ہیں۔ کچھ گروہ وقت سے پہلے ہی مر جاتے ہیں، جب کہ دوسرے ترقی کرتے ہیں۔ بہت سے لوگ ایمان کے ذریعے شفا کی وکالت کرتے ہیں۔

مشرقی مذاہب، خاص طور پر بدھ مت، نے 1960-1980 کی دہائی میں "کاونٹر کلچر" تحریک کی پیروی کرنے والوں کے لیے ایک مضبوط اپیل کی تھی۔ بدھ مت کے پیروکاروں کی تعداد شاید لاکھوں تک پہنچ گئی ہو۔ امریکہ میں بیس مسلمان رہتے ہیں۔ وہ تارکین وطن، تارکین وطن کی اولاد، یا نئے تبدیل ہونے والے امریکی شہری ہیں (بشمول سیاہ فام لوگ)۔ ہزاروں کی تعداد میں ہندو تارکین وطن ہیں۔ مقامی امریکی اپنے پرانے عقیدے کو زندہ کر رہے ہیں۔

ماخذ