امریکہ میں مذہب

امریکی ثقافت کو سمجھنے کے لیے، مذہب کے بارے میں جاننے کے لیے کوئی مدد نہیں کر سکتا۔ امریکہ پرانے اور نئے مذاہب کے لیے متنوع رجحانات کے ساتھ پھلنے پھولنے کے لیے ایک زرخیز زمین ہے۔

واشنگٹن نیشنل کیتھیڈرل، امریکہ۔ (ماخذ: ویتنام پلس)

دنیا کے بیشتر بڑے مذاہب اپنے پیروکاروں کو یہ سکھاتے ہیں کہ وہ آخرت میں اپنا ایمان رکھیں اور دنیاوی دولت کو حقیر سمجھیں۔ امریکی مقبول مذہب کی مذہبی روح مخالف سمت میں تیار ہوئی ہے: دنیا میں دولت حاصل کرنا خدا کی خدمت کرنا ہے۔ شاید یہ بھی امریکہ میں سرمایہ داری کی ترقی کا ایک محرک ہے۔

آج، ریاستہائے متحدہ میں 200 سے زیادہ برائے نام مذاہب ہیں، بڑے اور چھوٹے، 300,000 سے زیادہ مقامی تنظیموں میں تقسیم ہیں۔ بہت سے ترقی یافتہ ممالک کے برعکس، ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں کسی مذہب کی پیروی کرنے والے یا دوسرے لفظوں میں کسی مذہب سے تعلق رکھنے والے لوگوں کی تعداد 82% ہے (تقریباً 18% کسی مذہب کی پیروی نہیں کرتے)، جن میں سے 76% عیسائی ہیں (52% پروٹسٹنٹ اور 24% رومن کیتھولک)؛ تقریباً 2% یہودی ہیں، 4% دوسرے مذاہب کی پیروی کرتے ہیں (مسلم، بدھسٹ، مورمن وغیرہ)۔ تقریباً 45 ملین بچے ہیں، جن میں بالغوں کی تعداد نہیں ہے، مذہبی تنظیموں کی طرف سے کھولی گئی کلاسوں میں شرکت کر رہے ہیں۔ ہر ہفتے، ریڈیو اور ٹیلی ویژن میں مذاہب کے لیے مخصوص سیشن ہوتے ہیں۔ بائبل ایک بہت مشہور کتاب ہے۔ مذاہب اپنے پیروکاروں کے تعاون کی بدولت زندہ رہتے ہیں۔ حکومت کسی بھی مذہب کو براہ راست سبسڈی نہیں دیتی۔

ایسا لگتا ہے کہ امریکہ میں مہذب لوگ خدا پر یقین رکھتے ہیں۔ اخلاقی معیار مذہب سے آتے ہیں۔ امریکی صدر اپنا اسٹیٹ آف دی نیشن خطاب خدا سے دعا کے ساتھ شروع کر سکتے ہیں، اور اگر کوئی ان سے پوچھے کہ وہ بحران میں کیا کر رہے ہیں، تو اس کا پہلا جواب دعا ہو سکتا ہے۔ یہاں خدا کو عیسائیت کا خدا سمجھنا چاہیے۔

امریکہ میں سب سے اہم اور سب سے بڑا مذہب عیسائیت ہے جس میں اسلام کے علاوہ بدھ مت وغیرہ تمام مذاہب کو یکساں حقوق حاصل ہیں۔ مذاہب کے درمیان مساوات کا حق خود تاریخ کے ارتقاء کی وجہ سے امریکہ میں قائم ہوا، خاص طور پر قوم کے قیام کے بعد سے۔ اب تک، امریکی سماجی زندگی میں مذہبی باریکیاں کافی مضبوط ہیں۔

ہسپانوی امریکی ساحل پر اترنے کے بعد (15ویں صدی)، فرانسیسی (1608) اور ڈچ (1609) نے شمالی امریکہ میں آباد ہونے کی کوشش کی۔ تاہم، انگریز، نسبتاً دیر سے پہنچے (1583)، اس علاقے پر غلبہ حاصل کرنے اور آج کے امریکہ کی تعمیر کے لیے اٹھ کھڑے ہوئے۔ امریکہ آنے والے پہلے انگریز اپنے ساتھ ایپسکوپل چرچ، ورجینیا میں کیتھولک چرچ، نیو انگلینڈ میں پیوریٹنزم، رہوڈ آئی لینڈ میں بپٹسٹ چرچ، اور کوئکرز کو پنسلوانیا لے کر آئے۔ اس کے بعد ایپسکوپل چرچ کے بہت سے پیروکار انگلینڈ اور جرمنی سے امریکہ ہجرت کرتے رہے۔

جب امریکہ انگلستان سے آزاد ہوا تو پروٹسٹنٹ فرقے اثر و رسوخ کے لیے مقابلہ کرتے ہوئے کئی نئے فرقوں میں بٹ گئے۔ دو فرقے، میتھوڈسٹ اور بپٹسٹ، "ایوینجلیکل" رجحان سے تعلق رکھتے تھے، اور انہوں نے بہت سے پیروکار اکٹھے کیے جو تارکین وطن تھے جو نئی زمینوں کا استحصال کرنے آئے تھے۔ ان دونوں فرقوں کا تعلق ایوینجلیکل مذہب سے تھا، جو جنوب میں خاص طور پر سیاہ فام طبقے میں بہت ترقی یافتہ تھا۔

ایک ہی وقت میں، "انبیاء" تھے جنہوں نے ظاہر کیا اور نئے مذاہب کی بنیاد رکھی۔ خاص طور پر، Mormonism شاید ایک صوفیانہ پیغمبر کا نام رہا ہو گا۔ اس فرقے کی بنیاد جوزف سمتھ نے 1830 میں اس دعوے کے بعد رکھی تھی کہ ایک فرشتہ نمودار ہوا اور اسے مورمن کی کتاب دی۔

مورمن فرقے کے علاوہ، کرسچن سائنس فرقہ بھی ہے، جسے میری بیکر ایڈی نے 1866 میں قائم کیا تھا۔ اس فرقے کا خیال ہے کہ انسانی فطرت بنیادی طور پر روحانی ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں، بہت سے کرسچن سائنس "ڈاکٹر" ہیں جو روحانیت سے بیماریوں کا علاج کرتے ہیں۔

ریاستہائے متحدہ میں دوسرا سب سے بڑا فرقہ رومن کیتھولک تھا، جسے یورپی ممالک سے تارکین وطن لایا گیا تھا۔ شروع میں، انہیں بدسلوکی، تعصب اور امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑا، خاص طور پر جب سیاسی انتخابات میں ووٹ ڈالنے کی بات آتی تھی۔ تاہم، ان کا وقار بڑھتا گیا کیونکہ یورپ کے کیتھولک ممالک سے زیادہ سے زیادہ تارکین وطن امریکہ آئے۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ ایک کیتھولک امیدوار جان ایف کینیڈی صدر منتخب ہوئے۔ 1950 کی دہائی تک، کیتھولک محنت، کاروبار اور سیاست کے شعبوں میں بہت سے قائدانہ عہدوں پر فائز تھے۔

یہودیت، عیسائیت کی طرح، صرف ایک چھوٹا سا حصہ تھا جب یہ ریاستہائے متحدہ میں داخل ہوا، لیکن آہستہ آہستہ ترقی کر کے 1950 کی دہائی تک تین اہم ترین مذاہب میں سے ایک بن گیا: پروٹسٹنٹ ازم، عیسائیت اور یہودیت۔ 19ویں صدی کے آخر تک امریکہ میں یہودیوں کی اکثریت جرمن نژاد تھی۔ جب روسی اور پولش یہودی، جو کہ بہت قدامت پسند تھے، امریکہ میں داخل ہوئے، تو انہوں نے بند یہودی برادریاں قائم کیں۔ ان کے بچے اور پوتے پڑھے لکھے تھے، اور کچھ ممتاز دانشور بن گئے۔ کچھ نے اب بھی یہودی مذہبی رسوم کو برقرار رکھا۔ کچھ نے اب بھی پرانی روایات کے مطابق اپنے دلوں میں سوچا، لیکن سطحی طور پر، دوسرے شہریوں سے کوئی امتیاز نہیں تھا۔ جب ان کے ساتھ امتیازی سلوک کیا گیا تو یہودیوں نے مؤثر طریقے سے لڑنے کے لیے تنظیموں کو اکٹھا کیا۔

امیش یا مینونائٹ فرقہ کی بنیاد 18ویں صدی میں ایک سوئس مذہبی مصلح نے رکھی تھی۔ اصل میں پروٹسٹنٹ، انہوں نے دیہی علاقوں کی تلاش کی اور جدید زندگی سے نفرت کی۔ بہت سے فرقوں نے الگ تھلگ کمیونٹیز کی تعمیر کے لیے بھی مقابلہ کیا، یہ ایک روایتی رجحان بن گیا جو 20ویں صدی تک برقرار رہا۔

چھوٹے فرقوں میں کچھ مشترک خصلتیں ہوتی ہیں، وہ سمجھتے ہیں کہ معاشرہ بڑے پیمانے پر بدعنوان اور نجات سے باہر ہے۔ ان میں سے اکثر مایوسی کے شکار ہیں اور دنیا کے خاتمے کی پیشین گوئی کرتے ہیں۔ کچھ گروہ ختم ہو جاتے ہیں، دوسرے ترقی کرتے ہیں۔ بہت سے گروہ ایمان کی شفا یابی کی وکالت کرتے ہیں۔

مشرقی مذاہب، خاص طور پر بدھ مت، نے 1960 اور 1980 کی دہائیوں میں ثقافتی مخالفوں کو راغب کیا۔ بدھ مت کے ماننے والوں کی تعداد لاکھوں میں تھی۔ 20 ملین مسلمان امریکہ میں رہتے تھے۔ وہ تارکین وطن تھے یا تارکین وطن کی اولاد، یا نئے امریکی شہری (بشمول سیاہ فام)۔ ہزاروں کی تعداد میں ہندو تارکین وطن تھے۔ مقامی امریکیوں نے اپنے پرانے عقائد کو زندہ کیا۔

ماخذ