کوان نوئی گاؤں کی زمین پر

دریائے توان نگو (دریائے ما کی ایک شاخ) پر واقع، کوان نوئی گاؤں، لانگ انہ وارڈ ( تھانہ ہو سٹی)، پہلے ہوانگ انہ کمیون (ہوانگ ہوا ضلع) کا حصہ تھا۔ ایک طویل عرصے تک اس علاقے نے ہوآنگ ہوآ ضلع کے انتظامی مرکز کے طور پر کام کیا۔ آج، کوان نوئی ایک ثقافتی گاؤں کی جگہ ہے جس میں جگہوں کے نام اور آثار اس قدیم زمین کی تشکیل اور ترقی سے وابستہ ہیں۔

کوان نوئی گاؤں کی زمین پر کوان نوئی فرقہ وارانہ گھر اور مندر کے احاطے میں اب بھی قدیم فن تعمیر کے آثار محفوظ ہیں۔ تصویر: Khanh Loc

مقامی ریکارڈ اور زبانی روایات کے مطابق، کوان نوئی گاؤں کی تاریخ لی-ٹران خاندانوں سے ملتی ہے۔ روایت ہے کہ اس گاؤں کی بنیاد کنہ باک کے علاقے سے تعلق رکھنے والے ایک شخص مسٹر ڈاؤ تینہ نے رکھی تھی، جس نے پہاڑوں اور دریاؤں سے سفر کرتے ہوئے توان نگو ندی کے کنارے زمین کو زرخیز اور ہموار پایا، اور وہاں آباد ہونے کا فیصلہ کیا۔

اپنے فائدہ مند مقام کے ساتھ: "دریائے توان دور دور تک پھیلا ہوا ہے / کشتیاں اوپر اور نیچے کی طرف سفر کرتی ہیں، کشتیاں آسمان میں ستاروں کی طرح لوٹتی ہیں،" شاید اسی لیے، اپنی ترقی کے دوران، کوان نوئی ہوانگ ہوا ضلع کا انتظامی مرکز بن گیا۔ کوان نوئی گاؤں کی سرزمین پر "ضلعی بازار" تھا - جو اس خطے کا سب سے زیادہ ہلچل والا تجارتی مرکز تھا۔ بازار عام طور پر بازار کے دنوں میں منعقد ہوتا تھا (قمری مہینے کی 3، 8، 13، 18، 23 اور 28 تاریخ) رواں اور ہلچل سے بھرے بازار کے دن ایک یادگار یاد ہیں جو اکثر گاؤں کے بزرگ بیان کرتے ہیں۔

"کوان نوئی گاؤں کا کشتیوں کی تجارت کا ہوان مارکیٹ سے گہرا تعلق ہے۔ تاریخی ریکارڈ بتاتے ہیں کہ دریائے ما کے بہنے سے پہلے ہیم رونگ کی طرف، ہوان مارکیٹ بہت ہلچل مچاتی تھی۔ اسے ہوانگ ہو کا ایک بڑا تجارتی بندرگاہ سمجھا جاتا تھا، جس میں کشتیوں کی تجارت کی صنعت 14ویں صدی میں شروع ہوئی تھی۔ کوان نوئی کی کشتیاں لکڑی سے بنی تھیں، جو تقریباً 5-20 میٹر لمبی ہوتی تھیں۔ ہر مالک کے پاس ایک کشتی تھی، کچھ کے پاس اس وقت 50-60 کشتیاں تھیں، جو کبھی شمال کی طرف چلی جاتی تھیں، کبھی جنوب کی طرف، ہول سیل یا ریٹیل میں سامان خریدتی تھیں۔ کوان نوئی سے لے کر کاؤ تاؤ تک پھیلا ہوا... کشتیوں کی تجارت کے کاروبار کی ترقی کی وجہ سے، کوان نوئی گاؤں ضلع میں بہت سے امیر خاندانوں کے ساتھ ایک گاؤں بن گیا۔ (کتاب "پارٹی کمیٹی کی تاریخ اور ہوانگ انہ کمیون کے لوگوں کی انقلابی تحریک" سے)

تجارت اور تجارت کی ابتدائی ترقی کی بدولت نہ صرف دریائے توان کے کنارے کی زمین کی معیشت پروان چڑھی بلکہ اس نے کوان نوئی گاؤں میں قابل قدر ثقافتی تعمیراتی کاموں کے ساتھ ایک مخصوص گاؤں کی جگہ بنانے میں بھی حصہ لیا۔

کوان نوئی گاؤں کی "تصویر" اس طرح بیان کی گئی ہے: "گاؤں کے شروع میں ایک دیرینہ بازار ہے، جو دریا کے کنارے آبادی والے دیہی علاقے کا ایک دیرپا نشان ہے۔ گاؤں کے آخر میں کھڑے ہو کر، جنوب کی طرف کھیتوں کو دیکھتے ہوئے، زراعت کے خدا کے لیے وقف ایک قربان گاہ ہے (جسے اب 'برگد کی قربان گاہ' کہا جاتا ہے)۔ مہینے میں، گاؤں والے اکثر وہاں بخور جلانے جاتے اور زراعت کے خدا سے اچھی فصل کے لیے دعا کرتے، مغرب کی طرف دیکھتے ہوئے، وہاں لانگ خان پگوڈا ہے، جو بدھ اور سنتوں کے لیے وقف ہے... شمال مشرق میں، ضلعی بازار کے ساتھ، ایک بڑا، قدیم مندر ہے جو چار مقدس ماؤں کے لیے وقف ہے۔" (کتاب "پارٹی کمیٹی کی تاریخ اور ہوانگ انہ کمیون کے لوگوں کی انقلابی تحریک" سے)۔

خاص طور پر، کوان نوئی کے گاؤں میں پہلے قومی ماں کا مندر تھا، جو ایک بہادر اور محب وطن ماں کے لیے مقامی فخر کا باعث تھا۔ لیجنڈ کہتی ہے کہ 15ویں صدی کے اوائل میں کوان نوئی میں ہا تھی کائی نامی ایک عورت رہتی تھی۔ اس کے بڑھاپے میں، اس کے کوئی بچے یا پوتے پوتیاں نہیں تھیں، اس نے دریائے ما کے نیچے سو کے گاؤں کا سفر کیا (اب ہوانگ شوان کمیون، ہوانگ ہوا ضلع میں Nghia Huong گاؤں) اور ڈیک کے ساتھ پانی کا ایک اسٹال کھولا۔ اس وقت بن ڈنہ کے بادشاہ لی لوئی نے حملہ آور منگ فوج کو بھگانے کے لیے بغاوت کا جھنڈا بلند کیا۔ اپنے تعاقب میں سے ایک کے دوران، دریائے ما کو عبور کرتے ہوئے، اس کا سامنا ہا تھی کائی کے پانی کے اسٹال سے ہوا، اور اس نے چالاکی سے لام سون کی بغاوت کے رہنما کو خطرے سے بچنے میں مدد کی۔ تخت پر چڑھنے کے بعد، پانی فروش کی مہربانی کو نہ بھولے، بادشاہ لی تھائی ٹو نے اسے دارالحکومت تھانگ لانگ میں مدعو کیا۔ اس کی موت پر، اسے بعد از مرگ قومی ماں کا اعزاز دیا گیا، اور بادشاہ نے حکم دیا کہ کوان نوئی اور Nghia Huong گاؤں (اب سو گاؤں) کے لوگ اس کی عبادت کے لیے ایک مندر بنائیں۔ اس کے بعد سے، دونوں گاؤں کے درمیان قریبی، برادرانہ تعلقات تھے.

کوان نوئی گاؤں کی زمین پر کوان نوئی گاؤں کے عظیم سنت کے لیے وقف مندر کی تزئین و آرائش کی گئی ہے اور یہ بہت زیادہ متاثر کن نظر آتا ہے۔

وقت گزرنے کے ساتھ، اتار چڑھاؤ کے درمیان، کوان نوئی گاؤں کے کچھ تعمیراتی ڈھانچے کو لامحالہ نقصان پہنچا ہے۔ اس کے باوجود، اپنے آباؤ اجداد کی روایتی ثقافتی اقدار کے لیے فخر اور احترام کے ساتھ، کوان نوئی کے لوگوں نے ان آثار کی بحالی اور تحفظ کے لیے اجتماعی طور پر چندہ دیا ہے۔ نتیجے کے طور پر، آج کوان نوئی میں بہت سے تعمیراتی کام، جو روحانی زندگی سے قریب سے جڑے ہوئے ہیں اور مقامی لوگوں کے لیے ثقافتی "جھلکیاں" اور "روحانی اینکر" کے طور پر کام کر رہے ہیں، کو محفوظ کیا جا رہا ہے اور ان کی قدر کو فروغ دیا جا رہا ہے۔

یہ Duc Thanh Ca مندر ہے، جو چار مقدس ماؤں کے لیے وقف ہے۔ دریائے توان کے کنارے واقع یہ شاندار مندر لی خاندان کا ہے۔ 2011 میں، اس کی اصل بنیاد پر اس کی تزئین و آرائش اور توسیع کی گئی۔ کوان نوئی گاؤں کی رہنے والی محترمہ لی تھی سوت جو Duc Thanh Ca مندر میں بخور کے نذرانے کی دیکھ بھال اور دیکھ بھال کرتی ہیں، نے فخر سے کہا: "تاریخی طور پر، Duc Thanh Ca مندر نے مقامی لوگوں کی کئی نسلوں کے لیے ایک اہم کردار ادا کیا، جس نے کوان نوئی کی منفرد ثقافت اور رسوم و رواج میں حصہ ڈالا۔ اس لیے، جب لوگوں نے اس سائٹ کو دوبارہ شروع کرنے کا اعلان کیا تھا اور اس کا اعلان کیا گیا تھا۔ اس کی تزئین و آرائش صرف ایک سال میں مکمل ہوئی، ہر سال پہلے قمری مہینے کی 15 تاریخ کو ایک تہوار منعقد کیا جاتا ہے، جس میں بڑی تعداد میں لوگ شرکت کرتے ہیں۔

Duc Thanh Ca مندر کے ساتھ ساتھ، Quan Noi کمیونل ہاؤس اور مندر کمپلیکس بھی اس قدیم سرزمین کی ثقافتی خاصیت ہے۔ اس کے فن تعمیر کے ساتھ سامنے میں ایک اجتماعی گھر اور پیچھے ایک مندر ہے، اس کمپلیکس کی تعمیر کی تاریخ کئی ادوار پر محیط ہے۔ خاص طور پر، کوان نوئی مندر اب بھی ماضی کی بہت سی تعمیراتی خصوصیات کو محفوظ رکھتا ہے۔ لانگ انہ وارڈ کی ثقافتی اور سماجی امور کی عہدیدار محترمہ نگوین تھی دیو نے کہا: "کوان نوئی کمیونل ہاؤس اور مندر کے احاطے میں بہت سی قابل احترام شخصیات (آسمانی اور انسانی دیوتاؤں) کی پوجا ہوتی ہے۔ اس وجہ سے، اس کمپلیکس کے کئی مختلف نام ہیں، جیسے کہ فرقہ وارانہ گھر اور مندر مقامی دیوتا کے لیے وقف ہے، یا کوان نوئی کمیونٹی ہاؤس اور مندر کا اپنا کوئی گھر نہیں ہے۔ تاہم، یہ کمپلیکس کی قدر کو متاثر یا کم نہیں کرتا ہے۔"

جدید زندگی کی ہلچل کے درمیان، یہاں کے لوگ اب بھی روایتی ثقافتی اقدار کو پسند کرتے ہیں۔ ان میں گاؤں کا دروازہ، گاؤں کا کنواں، اجتماعی گھر، مندر اور پگوڈا شامل ہیں۔ یہ سب ایک ساتھ رہتے ہیں، کوان نوئی گاؤں کی منفرد خوبصورتی پیدا کرتے ہیں۔

متن اور تصاویر: Khánh Lộc

ماخذ