"امن کے بعد" پیشگوئی کے ساتھ Trinh Cong Son

جب تک انسانیت جنگ اور امن کے مسائل کے بارے میں بے چین اور فکر مند رہے گی۔ جب تک کہ لوگ زندگی اور موت کے درمیان ڈگمگا رہے ہیں۔ جب تک لوگوں کو خوشی یا غم، خوشی یا درد بانٹنے کی ضرورت ہے۔ جب تک لوگ انسانی زندگی کی تکمیل کو دیکھتے ہیں، پیسہ اور شہرت جیسی ہر چیز کو ساتھ نہیں لایا جا سکتا، صرف انسانی محبت ایک ایسا خزانہ ہے جو نسل در نسل منتقل ہوتا ہے، تب تک ترن کی موسیقی ہمیشہ گونجتی رہے گی۔

ہیو براس بینڈ آنجہانی موسیقار ٹرین کانگ سن کے کام کرتا ہے - تصویر: LINH CHI

30 اپریل 1975 کو، موسیقار Trinh Cong Son آزادی اور قومی اتحاد کے دن پر مبارکباد کہنے کے لیے سائگون ریڈیو پر موجود تھے اور انہوں نے سب کے ساتھ "جوائننگ ہینڈز" گانا گایا: "آج وہ دن ہے جس کا ہم سب نے خواب دیکھا ہے... اتحاد اور آزادی وہ چیزیں ہیں جن کا ہم نے خواب نہیں دیکھا تھا... میں نے گانا گانا نہیں دیکھا تھا۔ ابھی ریڈیو، تو میں دوبارہ گانا گانا چاہوں گا "ہاتھ جوڑنا"۔

آج، بڑا حلقہ صحیح معنوں میں جڑا ہوا ہے۔"۔ (1) مسٹر نگوین ہُو تھائی، سائگون اسٹوڈنٹ ایسوسی ایشن کے سابق صدر، ٹرِن کانگ سُن کے دوست، نے اُس وقت سیگون ریڈیو پر بولنے اور گانے کے لیے ٹرِن کانگ سون کو متعارف کرایا۔ بعد میں، ایک یادداشت لکھتے ہوئے، اُس نے تبصرہ کیا: "ایک فنکار کے طور پر، Trinh Cong Son کو صرف اور صرف پروگرام کی ضرورت تھی۔ کانسی کے اسٹیل پر اپنا نام لکھنے کے لیے "نوئی وونگ تائے لون" گانا۔ (2)

درحقیقت، "کانسی کی تختیاں اور پتھر کے اسٹیل" وہی ہیں جو لوگ Trinh Cong Son کے لیے سوچتے ہیں، نہ کہ Trinh Cong Son کے بارے میں کیا سوچتے ہیں اور سوچنا چاہیے۔ یہاں تک کہ لوگ جو ٹائٹل دیتے ہیں وہ Trinh Cong Son "مشہور نغمہ نگار" ہے،

Trinh Cong Son نے بھی کبھی نہیں سوچا تھا: "میں نے کبھی بھی ایک مشہور نغمہ نگار بننے کی خواہش نہیں کی تھی، لیکن زندگی نے مجھے وہ تحفہ دیا، اس لیے میں اسے قبول کرنے میں مدد نہیں کر سکا۔ اور ایک بار جب میں نے اسے قبول کر لیا، تو مجھے سب کے لیے ذمہ دار بننا پڑا" (3)۔

جنگ کی وجہ سے "ملک کی تقدیر" اور "لوگوں کی دکھی قسمت" کے سامنے ایک فنکار کی ذمہ داری کے ساتھ، Trinh Cong Son نے زندگی کو پرامن موسیقی کے ایک بظاہر نہ ختم ہونے والے دھارے کے لیے وقف کیا، ایک ایسا دھارا جو جنگ کی سرخ آگ میں لوگوں کے دلوں کو سکون بخشتا ہے، ایک ایسا دھارا جو عظیم دریا کے ساتھ ضم ہو جاتا ہے۔

ایک دن عظیم دریا میں شامل ہونے کے لیے، اس ذریعہ کو بہت سی کھڑی اور خطرناک ریپڈز پر قابو پانا پڑا: Trinh Cong Son کو زندگی اور فن میں بہت سے سخت کانٹوں پر قابو پانا پڑا۔ کبھی کبھی Trinh Cong Son کو وزن کم کرنے کے لیے اپنے خلیات میں پانی کم کرنے کے لیے، بندوق پکڑنے اور اپنے "بھائیوں" پر گولی چلانے سے بچنے کے لیے ڈائاموکس لینا پڑتا تھا: "میری زندگی بے وقوف ہے، میں خود کو مرجھا رہا ہوں" (The Faded Autumn Leaf)، کبھی کبھی: "سڑک ویرانی کے دائروں میں چلتی ہے" (ایک دائرے میں جانا اور واپس آنا، ماضی میں جانا مشکل تھا، واپسی مشکل نہیں تھی)۔ جاننا کہ کہاں جانا ہے" (مشکلات)۔

30 اپریل 1975 کو قومی امن اور دوبارہ اتحاد کے دن Saigon ریڈیو پر Trinh Cong Son کی طرف سے گایا گیا "Noi vong tay lon" ایک شاہکار ہے جو 1968 میں پیدا ہوا تھا، جو بہت ابتدائی ہے۔ عجیب بات یہ ہے کہ امن کے بارے میں بہت سے مشہور گانے Trinh Cong Son نے 1967, 1968 میں لکھے تھے جیسے: "cho nhem que huong sang choc"، "Canh dong hoa binh"، "Dong nhi hoa binh"، "Ta thay gi dem lai nay"، lai den guin... "

1968 کے بعد سے، "Noi vong tay lon" گانے کے ساتھ، Trinh Cong Son نے محسوس کیا: "شمال سے جنوب تک، ہم ہاتھ ملاتے ہیں"، "Ta thay gi dem nay" کے گانے کے ساتھ، Trinh Cong Son نے اظہار کیا: "پہاڑوں اور جنگلوں نے تمام خطوں میں خبریں پھیلائیں، امن کی ہوا تیزی سے ہر طرف چل رہی ہے، خوشی کے دن"۔ واضح طور پر، یہ امن کے بارے میں پیشگوئی سے بھرے گانے ہیں۔

Trinh کی موسیقی میں یہ گہرا پیشگوئی کیوں ہے؟ کیونکہ Trinh کی موسیقی کی جڑیں قومی ورثے میں گہری ہیں۔ کیونکہ دھن "ماں کے لوک گیت" سے نکلتے ہیں، "ماں کی لوری" سے: "رو کون کھون لون (í... a... )، کون رونگ رونگ ٹین"۔ کیونکہ دھن کی ابتدا ڈریگن پری کی روح پر فخر سے ہوئی ہے، ویتنام کی روایت میں، ایک "افسانہ وطن"۔ وہ جذبہ، وہ روایت محفوظ ہے، ماں کے عظیم دل کے ذریعے نسل در نسل منتقل ہوتی ہے: "ماں مجھے وطن کی زبان سکھاتی ہے" (ماں کا لوک گیت)۔

کیونکہ غزلیں قومی یکجہتی کی لازوال طاقت کو واضح طور پر سمجھتی ہیں جسے کوئی طاقت، بم، ہتھیار یا لالچ ختم نہیں کر سکتا۔ وہ طاقت جلد کے رنگ میں، خون میں جینیاتی طاقت ہے۔ یہ طاقت سورج میں چمکتی ہوئی جلد کے پیلے رنگ پر پھیلتی ہے: "آج عجیب سورج پیلے رنگ کی جلد پر، خوشبودار جلد پر گرم چمک رہا ہے" (نرسری گانا برائے امن)۔ خون میں وہ طاقت ابلتی ہے: "خون ایک ہی قسم کے دلوں کو جوڑتا ہے" (ہاتھوں کے بڑے دائرے کو جوڑنا) ، "بھائیوں کے خون نے سورج کو داغ دیا ہے" (آج رات ہم کیا دیکھتے ہیں)۔ وہ طاقت ہاتھوں میں جڑتی ہے: "ہمارے ہاتھ پکڑے ہوئے، ویتنام کے دائرے کو جوڑتے ہوئے" (ہاتھوں کے بڑے دائرے میں شامل ہونا)۔ اس لفظ "ہولڈ" کے کتنے ہی معنی ہیں: تفرقہ مٹانے کے لیے " تھامے رکھنا"، الگ نہ ہونے کے لیے " پکڑنا"، لوگوں کے دلوں کو جوڑنے کے لیے " تھامنا"۔

الہام کے مندرجہ بالا ذرائع Trinh کی موسیقی میں پرامن مستقبل کے پختہ یقین کی بنیاد ہیں۔ فام ڈیو کے گانے "واپسی کے دن" میں، ایک ماں کی تصویر ہے جس کی آنکھیں اپنے زخمی بیٹے کے واپس آنے کا بے چینی سے انتظار کرنے کی وجہ سے اندھی ہو گئی ہیں: "ماں نے جھپٹی، تالاب پر گئی، بوڑھے کی قمیض پکڑی، سوچا کہ یہ خواب میں ہے، افسوس کہ زیادہ انتظار کرنے کی وجہ سے میری آنکھیں اندھی ہو گئیں۔"

Trinh کی موسیقی میں ماں ان آنکھوں کے ساتھ انتظار کرتی ہے جو مدھم نہیں ہوتیں لیکن امن کے یقین سے روشن ہوتی ہیں: "روشن وطن کو دیکھنے کے انتظار میں، ماں کی آنکھیں آج مدھم نہیں ہوتیں" (گیت "روشن وطن کو دیکھنے کا انتظار"، جو 1967 میں بنایا گیا تھا)۔ نہ صرف امن کی ترجمانی کرتا ہے، بلکہ Trinh کی موسیقی "آفٹر پیس" کے مسائل کو بھی بیان کرتی ہے، جو حقیقت سے پرے ایک گہرے، طویل المدتی نظریے کا اظہار کرتی ہے۔

"امن کے بعد" جنگ کے زخموں، زمین کے زخموں، جسم کے زخموں اور لوگوں کے دلوں کے زخموں کو مندمل کرنے کا کام ہے: "خوشبودار انگلیاں معذوریوں کو جوڑتی ہیں، محبت جوڑتی ہیں، ٹوٹے ہوئے دلوں کو جوڑتی ہیں، ہاتھ بھائیوں کو جوڑتے ہیں" (آج رات ہم کیا دیکھتے ہیں)۔

"آفٹر پیس" ویتنام کی تعمیر نو، ایک نئی زندگی کی تعمیر، لوگوں کی تعمیر نو، مکانات کی تعمیر نو کے بارے میں ہے: "اس کھنڈر پر ایک نیا گھر بنانا، مسکراہٹوں کے ساتھ ایک نئی زندگی کی تعمیر... لوگ بے چین ہاتھوں سے آگے بڑھتے ہیں، ویتنام میں عظیم گھروں کی نسلوں پر نسلیں تعمیر کرتے ہیں" (لوگوں کی تعمیر نو، ایک نئے گھر کی تعمیر نو)، "لوگوں کی تعمیر نو" ہاتھ)۔ لوگوں کی تعمیر نو، مکانات کی تعمیر نو دو عظیم چیزیں ہیں جو ایک ہی وقت میں ہونی چاہئیں، لیکن یہ اتفاق سے نہیں ہے کہ Trinh Cong Son نے "Rebuilding people" کو "Rebuilding houses" سے پہلے رکھا (جیسا کہ گانے کا نام "لوگوں کی تعمیر نو، مکانات کی تعمیر نو" سے ظاہر ہوتا ہے)۔

کیونکہ لوگ فیصلہ کن عنصر ہیں، کیونکہ نئے لوگ نئے گھر، نئی زندگی اور نئے ملک بنائیں گے۔ کیونکہ کھنڈرات پر گھر بنانا مشکل ہے لیکن درد اور تقسیم سے لوگوں کو بنانا اس سے بھی مشکل ہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ زمین پر لگے زخم بتدریج تعمیر نو کی بدولت مندمل ہو گئے ہیں، جسم کے زخم دردناک پٹیوں کی بدولت نشان بن گئے ہیں، لیکن لوگوں کے دلوں میں جنگ کے ان زخموں کا کیا ہوگا جو صلح کی دعوت دے رہے ہیں۔ "امن کے بعد" "انسانی محبت کی تعمیر" کی کہانی ہے، محبت کا استعمال کرتے ہوئے قوم کو ہم آہنگی اور صلح کرنے کے لیے: "آؤ مل کر چلیں، محبت کی تعمیر نو کے لیے، ہماری ماں کا دل کبھی بحر الکاہل کی طرح وسیع تھا، بچے دریا ہیں، آج کی خوشی تمام نفرتوں کو مٹا دیتی ہے" (لوگوں کی تعمیر نو، مکانات کی تعمیر نو)۔

قومی مفاہمت اور ہم آہنگی وہ چیزیں ہیں جو ہمارے لوگوں نے جنگ کے دوران مؤثر طریقے سے انجام دی ہیں۔ Trinh کی موسیقی نے اس پر زور دیتے ہوئے ایک پرجوش گانے میں اپنی آواز بلند کی۔ اور 30 اپریل 1975 کو سائگون ریڈیو پر نشر ہونے والی "سائیگن کا دفاع موت تک" کی کوئی بات نہیں تھی بلکہ صرف قومی مفاہمت اور ہم آہنگی کی کال تھی۔ اس اسٹیشن کے ذریعے، لوگوں نے صدر ڈوونگ وان من کو اپنے ہتھیار ڈالتے ہوئے سنا اور پھر ٹرِن کانگ سن کی آواز اور بہت سے دوسرے لوگوں کو "بڑے دائرے میں ہاتھ ملانا" کی تال کو گاتے اور ٹیپ کرتے ہوئے سنا: "وسیع زمین، ہمارے بھائی اور بہنیں، دوبارہ مل گئے، وسیع آسمان میں ریت کے طوفان کی طرح خوشی سے۔

30 اپریل 1975 کے "بعد" "سیگون خون کی ہولی" کی کوئی کہانی نہیں تھی۔ لہٰذا لوگوں کے دلوں میں جنگ کی وجہ سے ہونے والے دکھ اور تباہی کو دور کرنے کے کام کو جاری رکھنے کی ضرورت ہے، غفلت کی نہیں، ٹوٹنے کی نہیں۔ اس قرارداد کو کسی مافوق الفطرت جادو کی ضرورت نہیں ہے لیکن یہ بہت سادہ اور مانوس ہے جیسا کہ Trinh نے گایا: "Ban tay ta cam"، "noi luon lam tay"۔

"امن کے بعد" آزادی ہے، جو Trinh کی موسیقی کی منطقی، مستقل سوچ میں ہے: "زمین سے اٹھنے والی آزادی کا گانا سننے کا انتظار" (چمکتے ہوئے وطن کو دیکھنے کا انتظار)۔ لیکن امن صرف ایک ضروری شرط ہے، کافی شرط یہ ہے کہ آزادی حاصل کرنے کے لیے، ہمیں فعال، متحد اور متحد ہونا چاہیے تاکہ اس بنیاد کو استوار کیا جا سکے: "ہم ایک ساتھ نکلے، آزادی کی تعمیر نو کے لیے" (لوگوں کی تعمیر نو، مکانات کی تعمیر نو)۔ اور پائیدار امن اور آزادی حاصل کرنے کے لیے، کمزور حالت سے بچنے کے لیے ایک مضبوط اور امیر ملک کی تعمیر کا دل اور تمنا ہونا چاہیے: "موسم میں درختوں کی طرح نئے لوگ بنانا، دور تک پہنچنے والے لوگ" (لوگوں کی تعمیر نو، مکانات کی تعمیر)، "بیس سال انتظار کا طویل عرصہ بیت گیا، اب حیاتیات دوڑ رہی ہیں، ہر ماں کے دل کی رگوں میں جوش و خروش دوڑ رہا ہے۔ دوسرے کے دل، ملک کو حقیقی معنوں میں امیر بننے کے لیے پرورش دیتے ہیں" (نرسری گانا برائے امن)۔ "امن کے بعد"، آزادی کی تعمیر نو، محبت کی تعمیر، نئے لوگوں کی تعمیر، "ویتنام میں بڑے گھر" بنانے کی پیشگوئی کے علاوہ، خاص بات یہ ہے کہ Trinh Cong Son نے ایک عجیب و غریب ابتدائی پیشگوئی کی تھی جسے اب "بین الاقوامی انضمام" کہا جاتا ہے: "امن کے اس میدان پر، سورج خوشی سے طلوع ہوتا ہے، لاکھوں دلوں کے درد سے گزرتا ہے انسانیت کے دلوں کے ساتھ" (امن کا میدان)۔ "خوش تال" کے ساتھ ضم ہونے کا مطلب ہے ایک فعال، ثابت قدم، پر امید ذہنیت کے ساتھ ضم ہونا۔ اور گہرائی سے مربوط ہونے کا مطلب ہے "قدم پر قائم رہنا" انسانیت کے ساتھ، رکاوٹوں پر قابو پاتے ہوئے، روڈ میپ پر قابو پانا۔

................................................

(1) Nguyen Huu Thai، 30 اپریل 1975 کو سائگون کی آزادی کے بارے میں بہت کم مشہور کہانیاں، لاؤ ڈونگ پبلشنگ ہاؤس، ہنوئی، 2013، صفحہ 128، 129۔

(2) Nguyen Huu Thai، op. cit.، p. 130.

(3) A realm of Trinh Cong Son, Thuan Hoa Publishing House, East-West Language and Culture Center, 2002, pp. 518, 519.

نگوین ہون

ماخذ