( Quang Ngai اخبار) - قدیم زمانے سے، جب ویتنامی لوگوں نے پہلی بار لائی سون جزیرے پر قدم رکھا، وہ مقامی چام ثقافت کے ساتھ رہتے، مربوط اور تعامل کرتے رہے ہیں، جس میں ناگا ناگ دیوتا کی پوجا کرنے کا رواج بھی شامل ہے۔ یہ وہ دیوتا ہے جو پانی کے ذرائع کی حفاظت کرتا ہے اور موافق موسمی حالات کو یقینی بناتا ہے۔
لی سن کے لوگوں کے ذہن میں جب کسی مقدس عبادت گاہ یا مندر کے قریب ویران جنگل میں سانپ نظر آتا ہے تو وہ مانتے ہیں کہ یہ ایک دیوتا ہے جو سانپ کی شکل میں رہتا ہے۔ لہٰذا انہیں اس پر پتھر نہیں پھینکنا چاہیے، اسے لاٹھیوں سے نہیں مارنا چاہیے اور نہ ہی اس پر زور سے لعنت بھیجنی چاہیے۔ کچھ لوگ، کسی مزار یا مندر میں سانپ کو دیکھ کر، بخور جلانے کے لیے مزار میں داخل ہوتے ہیں اور سانپ کے دیوتا کی حفاظت اور حفاظت کے لیے دعا کرتے ہیں، تاکہ سزا نہ ہو۔
| مرکزی ٹرپل محراب والا گیٹ ڈن محل کی طرف جاتا ہے - دیوی U Linh Xa Nu Vuong کے لیے وقف مزار۔ |
ماہی گیروں کے لیے، جب وہ غوطہ خوری کے دوران سمندری سانپوں کا سامنا کرتے ہیں، تو وہ انہیں "ڈان" کہتے ہیں۔ A "dẹn" انگوٹھے کے سائز کا ہوتا ہے، 1 میٹر سے زیادہ لمبا، اس کی جلد پر سیاہ اور سفید دھاریاں ہوتی ہیں۔ یہ ایک انتہائی زہریلا سمندری سانپ ہے اور اس کا کاٹنا جان لیوا ثابت ہو سکتا ہے۔ Lý Sơn کے لوگوں کا خیال ہے کہ اگر آپ کو سمندر میں سمندری سانپ کا سامنا کرنا پڑتا ہے، تو آپ کو مچھلی یا اس پر حملہ نہیں کرنا چاہئے۔ ان کے ذہنوں میں، سمندری سانپ "تھونگ لونگ" (ایک افسانوی سانپ) کی ایک شکل ہیں، ایک "سمندری بھوت" پانی کے اندر شگون ہے، جو بد نصیبی کا اشارہ دیتا ہے۔ ان کا خیال ہے کہ یہ علاقہ مچھلیوں اور اسکویڈ سے خالی ہو جائے گا، جس کی وجہ سے وہ اپنی کشتیاں کسی اور جگہ منتقل کرنے پر مجبور ہو جائیں گے۔ ماہی گیری کے ہر سفر کے اختتام پر، مچھیرے سانپوں کے دیوتا کی پوجا کرنے کے لیے ڈین کے مزار پر لانے کے لیے پرساد تیار کرتے ہیں - پان کے پتے، شراب، ابلا ہوا مرغ اور پھل، بد قسمتی سے بچنے کے لیے "câu trận" (سانپوں کی پوجا) نامی رسم۔
| ڈن شرائن کے مقدس محور پر اسکرین کی دیوار کھڑی ہے، جس کے چاروں طرف ایک سو سال سے زیادہ پرانے برگد کے درخت ہیں۔ |
Dinh Đụn An Vĩnh گاؤں کے رہائشیوں کے لیے عبادت گاہ ہے، جسے الہی سانپ کے مندر کے نام سے جانا جاتا ہے۔ شاید، جب چمپا لوگ ابھی بھی Lý Sơn جزیرے پر مقیم تھے، انہوں نے یہ مندر ناگا ناگ دیوتا کی عبادت کے لیے بنایا تھا۔ بعد میں، Dinh Đụn کو ویتنامیوں نے چھوڑ دیا اور اس پر قبضہ کر لیا۔ Dinh Đụn میں جس اہم دیوتا کی پوجا کی جاتی ہے وہ دیوی U Linh Xà Nữ Vương (سانپ کی دیوی) ہے۔ Dinh Đụn ایک سو سال سے زیادہ پرانے بہت سے قدیم درختوں سے گھرا ہوا ہے، جو ایک گھنی، مقدس جگہ بناتا ہے جس سے بہت سے لوگ ڈرتے ہیں اور اس تک پہنچنے کی ہمت نہیں کرتے۔ بزرگ گاؤں والے بتاتے ہیں کہ ایک تقریب کے دوران انھوں نے ایک عجیب سانپ دیکھا۔ کوئی نہیں جانتا تھا کہ یہ کس قسم کا سانپ ہے، اور کسی نے اسے نقصان پہنچانے کی ہمت نہیں کی، یہ مانتے ہوئے کہ یہ گاؤں والوں کی حفاظت کے لیے ایک "خدائی مظہر" ہے۔ کچھ عرصے کے بعد، مندر کے اندر ایک "زمین کا ٹیلا" طلوع ہوا، جو ایک مقدس علاقے کی علامت ہے، اس لیے گاؤں والوں نے مندر کا نام Dinh Đụn (زمین کا ٹیلا) رکھا۔ ابتدائی طور پر، ڈنہ ڈن مندر اینٹوں اور گڑ کے ساتھ ملا کر بنایا گیا تھا۔ بعد میں، An Vinh کے دیہاتیوں نے روایتی مذہبی فن تعمیر کی عکاسی کرتے ہوئے، تین خلیج والے، دو بازو والے گھر کے انداز میں اس کی تزئین و آرائش کی۔ 2017 میں، دیہاتیوں نے ڈن ڈن مندر کی مکمل تزئین و آرائش کے لیے رقم کا حصہ ڈالا، جس میں مرکزی ہال اور عقبی پناہ گاہ بھی شامل ہے، ایک گیبل والی دو تہوں والی چھت کے انداز میں۔ عقبی پناہ گاہ وہ جگہ ہے جہاں دیوی کے مجسمے کی پوجا کی جاتی ہے، چینی حروف میں ایک الہی عنوان کے ساتھ، اور رسمی متن میں اس کا ذکر کیا گیا ہے: "یو لن ژا نو وونگ، قابل احترام دیوی، اصل میں ڈک باو ٹرنگ ہنگ لن فون تھن کے لقب سے نوازا گیا تھا، اور مزید ٹرین ہون ٹانگ کے لقب سے نوازا گیا تھا۔"
زمین کی بحالی کے ابتدائی دنوں سے بہت سی صوفیانہ کہانیاں ہیں جو ڈن شرائن سے وابستہ ہیں۔ پہلے، مزار پر کوئی مورتی نہیں تھی، اس لیے گاؤں والوں کو دیوی کے لیے مجسمہ کھڑا کرنے کے لیے دیوتاؤں سے دعا کرنی پڑتی تھی۔ تاہم، چونکہ اس وقت کے سردار پادری کے پاس کافی فضیلت نہیں تھی، اس لیے اس کی دعائیں قبول نہیں کی گئیں۔ چند سال بعد، ایک نئے سردار پادری نے، جس کا گاؤں کے لوگ احترام کرتے تھے، نے اقتدار سنبھالا، اور تب ہی روحوں نے مجسمے کو تراشنے کی اجازت دی۔ ڈن شرائن میں دیوی U Linh Xa Nu Vuong کی مورتی کو صوبہ تھوا تھین ہیو سے بنایا گیا تھا اور پھر اسے اندرونی مقدس مقام میں رکھا گیا تھا۔ جب سے یہ مجسمہ کھڑا کیا گیا تھا، این وِن کے دیہاتیوں کا کہنا ہے کہ کئی سالوں سے دیوی نے انہیں بھرپور فصلوں سے نوازا ہے، خاص طور پر ماہی گیری کی صنعت میں، جہاں ان کے پاس مچھلیوں اور جھینگوں کی وافر مقدار موجود ہے۔
ایک اور قابل ذکر نکتہ یہ ہے کہ ناگ ملکہ کی دیوی کی پوجا جزیرے پر دیوتاؤں کے نظام میں اہم کردار ادا کرتی ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ، گاؤں کے مندر میں منعقد ہونے والی اہم تقریبات کے دوران، سانپ ملکہ کی دیوی کو طاقتور تھنڈر گاڈ، جنوبی سمندر کے جیڈ اسکیل گاڈ، لارڈ گاڈ، قابل احترام مچھلی خدا، اور بہت سے دیگر دیوتاؤں کے سامنے پکارا جاتا ہے۔
| ہینگ کاؤ غار، لائی سون آئی لینڈ۔ تصویر: تھانہ پھونگ |
لائی سون آئی لینڈ کے لوگوں کے عقائد میں، ناگ کی ملکہ بعض اوقات پانچ عناصر کے پانچ عناصر: دھات، لکڑی، پانی، آگ اور زمین یعنی پانچ مقدس اور قابل احترام دیوتاوں کا مجسمہ بھی ہوتی ہے۔ یہ پانچ فطری عناصر ہیں جو زندگی پر براہ راست اثر انداز ہوتے ہیں، جو ویتنامی لوگوں کے ذریعہ پیش کیے گئے ہیں اور تمام آفات کو کنٹرول کرنے اور ان کو دبانے کے لیے ناگ کی ملکہ کے ساتھ پوجا کرتے ہیں، جس سے لوگوں کو امن و سکون ملتا ہے جب وہ گاؤں آباد کرتے اور قائم کرتے ہیں۔
تمام عمروں میں زندگی کی بہت سی تبدیلیوں اور تبدیلیوں کے باوجود، دیوی U Linh Xà Nữ Vương (سرپنٹ اسپرٹ کی ملکہ) کی پوجا اب بھی Lý Sơn جزیرے کے لوگوں کی مذہبی زندگی میں ایک اہم کردار ادا کرتی ہے۔
متن اور تصاویر: VO MINH TUAN
متعلقہ خبریں اور مضامین:
ماخذ: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202502/tuc-tho-than-ran-tren-dao-ly-son-c1a334a/








تبصرہ (0)