'تنظیم' کی نوعیت کو بے نقاب کرنا

نام نہاد "ڈونگ وان من مذہب" ایک غیر قانونی تنظیم ہے جو ذاتی فائدے کے لیے مذہب کا روپ دھارتی ہے، قومی اتحاد کو تقسیم کرتی ہے، اور مونگ نسلی اقلیتی علاقے میں سلامتی اور نظم و نسق کے حوالے سے ایک پیچیدہ صورتحال پیدا کرتی ہے۔

ایڈیٹر کا نوٹ: غیر قانونی تنظیم ڈوونگ وان منہ، ایک "مذہبی لباس" تنظیم، 34 سال سے زیادہ عرصے سے مونگ نسلی اقلیتی علاقوں میں تیوین کوانگ، کاو بنگ، باک کان، تھائی نگوین اور لاؤ کائی صوبوں کے کچھ علاقوں میں موجود ہے، جس کے باعث سلامتی، نظم و ضبط اور لوگوں کی ثقافتی زندگی پر بہت سے اثرات مرتب ہوئے ہیں۔ اور ان تمام سالوں سے، پولیس فورس کے انتھک قدم 8000 سے زائد مونگ لوگوں کو لانے میں ثابت قدم، وسائل سے بھرپور اور تخلیقی رہے ہیں جو اس تنظیم کے ذریعے فریب اور فریب کا شکار تھے، جنہوں نے حکومت کے خلاف کارروائیاں کیں اور اپنے مقدس شہری حقوق سے دستبردار ہوئے، حقیقت کی طرف لوٹ آئے، کاروبار کی دیکھ بھال، معیشت کی ترقی، خوشحال دیہات میں خوشحال زندگی کی تعمیر کی۔

ڈوونگ وان من (1961-2021) کی طرف سے قائم کردہ غیر قانونی تنظیم ڈوونگ وان منہ ("تنظیم") ایک ایسی تنظیم ہے جو عقائد اور مذاہب کی آڑ میں قوتوں کو اکٹھا کرنے، روابط تلاش کرنے، اور مخالف سیاسی تنظیم بنانے اور اس کی تشہیر کرنے کے لیے مخالف اور رجعت پسند قوتوں سے تعاون حاصل کرنے کے لیے استعمال کرتی ہے، ایک "مونگ اسٹیٹ" قائم کرتی ہے، اور "خودکارانہ اقدام" کا اعلان کرتی ہے۔

"تنظیم" کی سرگرمیاں پارٹی کے رہنما اصولوں، پالیسیوں، قوانین، ریاست اور مونگ نسلی گروہ کی روایات کے خلاف ہیں۔

داخلی سلامتی کے محکمے کے وفد نے "ڈونگ وان من غیر قانونی تنظیم" کی خلاف ورزیوں پر مقامی حکام اور پارٹی کمیٹیوں کے ساتھ کام کیا۔ (ماخذ: cand.com.vn)

عقائد اور مذاہب کے پیچھے چھپا ہوا ہے۔

1989 کے آخر میں، کچھ شمالی صوبوں میں مونگ نسلی گروہ (بنیادی طور پر سفید مونگ شاخ) کا ایک حصہ جیسے ہا گیانگ ، ٹوئن کوانگ، کاو بینگ، باک کان، تھائی نگوین نام نہاد "ڈونگ وان من عقیدہ"، "ڈونگ وان من مذہب" پر یقین رکھتے تھے اور اس کی پیروی کرتے تھے۔

درحقیقت، نام نہاد "Duong Van Minh مذہب" ایک غیر قانونی تنظیم ہے جو مذہب کے بھیس میں ہے، جسے Duong Van Minh اور دیگر رہنماؤں اور اہم اراکین نے ذاتی فائدے حاصل کرنے، مونگ نسلی گروپ کے ایک حصے کی زندگیوں میں خلل ڈالنے، قومی یکجہتی کے بلاک کو تقسیم کرنے، اور مونگ نسلی گروپ کے علاقے میں سلامتی اور نظم و نسق کے حوالے سے ایک پیچیدہ صورتحال پیدا کرنے کے لیے قائم کیا ہے۔

یہ کوئی مذہبی یا اعتقادی تنظیم نہیں ہے کیونکہ اس کا کوئی نظریہ یا کینن قانون نہیں ہے۔ مذہبی عمل کے لیے کوئی چارٹر، ضابطے، اصول یا رہنما اصول نہیں؛ کوئی پادری یا اہلکار نہیں بنائے گئے ہیں۔ عبادت، مشق، یا مذہبی کارکنوں کی تربیت کے لیے کوئی سہولت نہیں؛ اور ہمارے ملک میں مونگ نسلی گروہ کی عمدہ روایات کی کوئی وراثت نہیں۔

اس کے قیام سے لے کر 2023 میں اس کے مکمل خاتمے تک، اس تنظیم کی نوعیت کو کچھ بنیادی خصوصیات کے ذریعے پہچانا جا سکتا ہے جیسے:

ڈوونگ وان من نے جن نام نہاد "عقائد" اور "کینن قوانین" کا فعال طور پر پروپیگنڈہ کیا ان کی نقل کی گئی اور پروٹسٹنٹ ازم کے عقائد اور قوانین سے مستعار لیے گئے۔ تاہم، محدود آگاہی کی وجہ سے، پروٹسٹنٹ ازم کے آرتھوڈوکس عقائد اور قوانین جو ڈوونگ وان من نے سنے تھے وہ تقریباً "ایک کان میں اور دوسرے سے باہر" تھے اور بہت ہی مسخ شدہ تھے۔

اس تنظیم نے ایسے بیہودہ دلائل کا پرچار کیا جیسے: کھانے کے لیے کوئی کام کافی نہیں، پڑھنا لکھنا جاننے کے لیے کوئی مطالعہ کافی نہیں، لوگ کبھی بوڑھے نہیں ہوں گے، بیماری خود بخود ٹھیک ہو جائے گی، پیسہ خود بخود آسمان سے گر جائے گا، بس مُردوں کو "جنازہ گھر" لے جانے کی ضرورت ہے، 24 گھنٹے دعائیں کریں، مردہ دوبارہ زندہ ہو سکے گا... لوگوں کو دھوکہ دینے کے لیے پروپیگنڈہ کرنا۔

ایک نئے مذہب کو قائم کرنے کی سازش کے ساتھ، موضوع نے ان عقائد اور قوانین میں ترمیم اور تبدیلی کی ہے۔ اس تنظیم کا "مونگ لوگوں کی نئی زندگی کو منظم کرنا" کا نام نہاد کنونشن مقامی پارٹی کمیٹی اور حکومت کی طرف سے تجویز کردہ نئی ثقافتی زندگی کو نافذ کرنے کی دفعات پر مبنی ہے۔

اس سے لوگوں میں غلط فہمی پیدا ہوئی ہے، جو ڈونگ وان من کو مونگ لوگوں کے "مذہبی رہنما" کے طور پر پوجتے ہیں۔ ان کا ماننا ہے کہ ڈونگ وان منہ کے الفاظ عقائد اور کینن قوانین ہیں اور "ڈونگ وان منہ مذہب" کو مونگ لوگوں کے روایتی عقیدے کی جگہ لینے کے لیے ایک نئی قسم کا عقیدہ سمجھتے ہیں۔

عبادت کی تنظیم کے بارے میں : Duong Van Minh نے سب کو ہدایت کی کہ وہ آبائی قربان گاہ کو ہٹا دیں، ماضی میں مونگ نسلی گروہ کے رسوم و رواج کے مطابق مشرکوں کی عبادت کرنا چھوڑ دیں۔ "وانگ چو" کی دعائیں سیکھیں، بخور جلانے کے بجائے تمباکو کا استعمال کریں۔ ڈونگ وان من نے ایک روح پرور تقریب کا بھی اہتمام کیا، جس میں مومنین کے لیے بیماری سے نجات کے لیے دعا کی گئی، جب وہ فوت ہو گئے، اس کا اہتمام "جنازہ گھر" میں اجتماعی دعائیہ رسم کے مطابق کیا گیا، جس میں سیکاڈا، ٹاڈز، نگلنے، کراس... کا استعمال کرتے ہوئے تقریب کو انتہائی سادگی سے انجام دیا گیا، بھینسوں یا گائے کو ذبح کیے بغیر، پرانی قربانیوں کی طرح اقتصادی قربانیوں کو دوبارہ پیش کیا جاتا ہے۔

ڈونگ وان من پر یقین رکھنے والے لوگوں کے ایک حصے نے اپنے روایتی رسوم و رواج کو ترک کر دیا ہے، اپنی آبائی قربان گاہوں کو ترک کر دیا ہے، اور جب وہ بیمار ہوتے ہیں، تو وہ ہسپتال نہیں جاتے بلکہ ڈونگ وان من سے روح کو پکارنے، روح کے لیے دعا کرنے کے لیے رسومات ادا کرنے کے لیے کہتے ہیں۔

تنظیمی نظام کے بارے میں: ڈوونگ وان من کے ذریعہ قائم کردہ "تنظیم" کا نظام اوپر سے نیچے تک بنایا گیا تھا، جس میں رہنماؤں، بنیادی اراکین، صوبوں میں عام انچارج، ہر صوبے کے نیچے ہر گاؤں، بستی کے انچارج، بوڑھوں، خواتین کے گروپ، نوجوانوں کے گروپ، بچوں کے گروپوں کے انچارجوں کی ایک تقسیم تھی۔ ڈونگ وان من خود کو "کلٹ لیڈر"، "جنرل مینیجر" سمجھتے تھے۔

عام طور پر، "تنظیم" کا ایک غیر واضح ڈھانچہ اور تنظیم ہے، رہنما، اہم اراکین، اور فعال اراکین اکثر دونگ وان من کے بھائی اور قریبی ساتھی ہوتے ہیں۔ تاہم، مضامین متحد اور قریبی سمت میں کام کرتے ہیں۔

اس تنظیم کے نظام کے ذریعے، ڈونگ وان من اور متعدد کلیدی، فعال کیڈرز نے مونگ نسلی گروہ کے ایک حصے کو پھیلایا، اپنی طرف متوجہ کیا اور کنٹرول کیا، قوتوں کو اکٹھا کیا اور تیار کیا، اور آہستہ آہستہ ان لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کیا جو "تنظیم" کے ماننے والے اور پیروی کرتے تھے کہ وہ علیحدگی اور خود مختاری کی سرگرمیوں میں حصہ لیں۔

ین لام کمیون، ہام ین ضلع، تیوین کوانگ صوبے کی پولیس اور ان کے ساتھی لوگوں کے گھروں میں گئے تاکہ انہیں قائل کیا جا سکے کہ وہ غیر قانونی تنظیم ڈوونگ وان من پر یقین نہ کریں۔ (ماخذ: congan.sonla.gov.vn)

ذاتی فائدے کے لیے ہم وطنوں کو دھوکہ دینا، "علیحدگی اور خودمختاری" کا خیال پھیلانا

"تنظیم" کی سرگرمیوں کا مقصد بنیادی طور پر ڈونگ وان من اور اس کے حواریوں اور اہم اراکین (بنیادی طور پر اس کے رشتہ داروں) کے ذاتی مفادات کو پورا کرنا ہے تاکہ سرگرمیوں جیسے: فنڈز کی ادائیگی، عطیہ اور عبادت کے ذریعے معاشی فوائد حاصل کیے جا سکیں۔

ڈوونگ وان من اور اس کے ساتھیوں کے پروپیگنڈہ دلائل کے ساتھ کہ: "سال 2000 میں، زمین پھٹ جائے گی، تمام انسان مر جائیں گے، جو بھی ڈوونگ وان من پر یقین رکھتا ہے، اس کا یسوع جنت میں خوش آمدید کہے گا، مونگ کے لوگوں کا اپنا وطن ہوگا، ان کے پاس کام کے بغیر کھانا ہوگا، مرے ہوئے دوبارہ زندہ کیے جائیں گے، مردے زندہ کیے جائیں گے۔ ٹھیک ہو جائے گا، مال و دولت کی فراوانی ہو گی، بس کھانا پینا کچھ بھی نہ کرنا۔"

کچھ مونگ لوگ بے وقوف تھے، اپنے تمام چاول، مکئی، بھینسیں اور گائے ڈوونگ وان من کو ادا کرنے کے لیے فروخت کر رہے تھے تاکہ عبادت کے لیے نذرانے خریدنے کے لیے نام نہاد "گولڈن فنڈ" میں عطیہ کیا جا سکے۔ تاہم، حقیقت میں، اس رقم کو ڈونگ وان من اور دیگر رہنماؤں اور اہم اراکین نے ذاتی مقاصد جیسے کہ زمین، مکان، طبی علاج، بھینسیں، گائے، ٹیلی ویژن، سائیکلیں، ریڈیو وغیرہ خریدنے کے لیے فعال طور پر استعمال کیا۔

مادی فوائد کے علاوہ، بنیادی مقصد وقار کو فروغ دینا، اپنے آپ کو مونگ نسلی گروہ کا "رہنما" سمجھنا، اور "مونگ لوگوں کے طرز زندگی اور رسوم و رواج کی اصلاح" کی آڑ میں مونگ لوگوں کو ان پر یقین کرنے کے لیے جمع کرنا ہے۔

"تنظیم کا" آپریشن کا طریقہ اکثر پوشیدہ ہوتا ہے، اس لیے وہ حکام کی طرف سے پتہ لگانے اور ان سے نمٹنے سے بچنے کے لیے اپنے آپریشن کے مقامات کو اکثر تبدیل کرتے رہتے ہیں۔ وہ تنظیم کی تشہیر اور ترقی کے لیے قانون اور مقامی حکام کے انتظام میں خامیوں کا فائدہ اٹھاتے ہیں۔ مونگ لوگوں کی محدود سطح کی آگاہی، حالات زندگی، اور صحت کی دیکھ بھال سے فائدہ اٹھانے کے لیے لالچ دینے، دھوکہ دینے، کنٹرول کرنے اور آمادہ کرنے کے لیے۔

تنظیم کی سرگرمیاں، جو ڈوونگ وان من اور متعدد اہم اراکین کے ذریعے قائم کی گئی تھیں، کا مقصد مونگ لوگوں کے لیے ایک علیحدہ "تنظیم" قائم کرنا تھا۔ یہ عقائد اور مذاہب کی آڑ میں چھپے ہوئے ایک تنظیم کی سرگرمی ہے، جو پارٹی اور ریاست کے رہنما اصولوں اور پالیسیوں اور قانون کی دفعات کے خلاف ہے۔ مونگ لوگوں کے رسم و رواج اور روایات کے برخلاف، ثقافت مخالف، سائنس مخالف (بیماروں کو دوائی نہ لینے کا مشورہ دینا اور صرف صحت یاب ہونے کی دعا کرنا...)، بہت سے علاقوں میں طویل عرصے سے اقتصادی، ثقافتی اور سماجی ترقی کے عمل کو متاثر کر رہا ہے۔

تنظیم کی سرگرمیوں کو ہدایت دینے کے لیے، مضامین اکثر مقامی حکام کے رد عمل کی جانچ پر توجہ دیتے ہیں، مخالفت کی سطح نچلی سے بلندی تک: مطالبہ کرتے ہیں کہ مقامی حکام "ڈونگ وان من کے عقیدے کو تسلیم کریں"، سالگرہ کی تقریبات کا اہتمام کریں، ہر سطح پر شکایات درج کرنے کے لیے "جنازہ گھر" بنانے کے لیے نئے سال کی آرٹ پرفارمنس کا اہتمام کریں... Duong Van Minh کے رہنما اور انفرادی رابطہ نمبر اور انفرادی رابطہ نمبر بھی فراہم کرتے ہیں۔ ویتنام میں "جمہوریت" اور "انسانی حقوق" کو مسخ کرنے کے لیے ملک اور بیرون ملک کے خلاف؛ لوگوں کو دہشت گرد تنظیموں "بورڈ فار ریسکیو آف پیپل کراسنگ دی سی - BPSOS" اور دہشت گرد "Viet Tan" کے تربیتی کورسز میں شرکت کے لیے بھیجیں۔

اندرون و بیرون ملک تنظیموں اور افراد نے انٹرنیٹ (ای میل، فیس بک، اسکائپ، زلو...) کے ذریعے رہنمائی اور رہنمائی فراہم کرکے، قانونی مشورے، حکومت کی مخالفت کے طریقے، درخواستیں لکھ کر ان موضوعات سے فائدہ اٹھایا ہے۔ ویتنام میں سول سوسائٹی کے کارکنوں کے لیے رپورٹنگ کی مہارت، صحافت کی تربیت، مخالفت کرنے کے طریقے... پر آن لائن تربیتی کورسز کا اہتمام اور رجسٹریشن۔

اس کنونشن کے نفاذ کی تنظیم کے ذریعے، مضامین نے اپنی طرف متوجہ کیا، قوتیں اکٹھی کیں، مونگ نسل کے لوگوں کے یقین کو مضبوط کیا، ایک تنظیم بنائی، بنیادی قوت نے تنظیم کی مخالفت کی سرگرمیوں کی تجویز پیش کی اور اسے انجام دیا، اور ڈونگ وان من کے سربراہ کے طور پر مونگ لوگوں کی ایک الگ تنظیم کے قیام کی طرف بڑھا۔

وہ پابند قواعد و ضوابط کے تحت کام کرتے ہیں، ہر اتوار کو کئی اہم، فعال اراکین کے گھروں میں باقاعدگی سے رقص اور گانے کے اسباق کا اہتمام کرتے ہیں (تمام رقص اور گانے کے اسباق ڈوونگ وان من کی تعریف کرنے والے مواد پر مشتمل ہوتے ہیں، لوگوں کو ان کے منتخب کردہ "راستہ" پر یقین کرنے کی ترغیب دیتے ہیں)، میٹنگیں منعقد کرتے ہیں، سالگرہ کا اہتمام کرتے ہیں، اور ڈوونگ وان کے ذریعہ مرتب کردہ "عام ٹیٹ" کے مطابق

قابل ذکر بات یہ ہے کہ 2011-2016 کی مدت کے لیے تمام سطحوں پر 13 ویں قومی اسمبلی اور عوامی کونسلوں کے نائبین کے انتخاب سے پہلے، Tuyen Quang، Cao Bang، Thai Nguyen، اور Bac Kan کے صوبوں میں "تنظیم" کے متعدد اہم اراکین نے تبادلہ خیال کیا اور اس بات پر اتفاق کیا کہ بیک وقت "انتخابی شکایات کو دوبارہ گھر بھیجنے" کے لیے درخواستیں بھیجیں۔ لوگوں کو بائیکاٹ کرنے، انتخابات میں نہ جانے، اور حکومت سے "ڈونگ وان من مذہب" کو تسلیم کرنے کا مطالبہ کرنے کے لیے درخواستیں لکھنے کے لیے اسباب پیدا کریں۔

روایتی مذاہب کے برعکس، "تنظیم" نے رہنما کی پرستش کی، رہنما کو دیوتا بنایا، "مذہبی رہنما" ڈوونگ وان من (جو ہر روز پوری سیکولر انسانیت کے ساتھ پیروکاروں کے ساتھ ہر ایک کی طرح موجود ہوتا ہے)، ان کا ماننا تھا کہ ڈونگ وان من گوشت اور خون میں یسوع ہیں تاکہ عوام کی رہنمائی کی جاسکے۔ روایتی مذاہب کے ساتھ، عبادت کا مقصد ہمیشہ ایک سنت، ماوراء، ماوراء، اچھائی کے اثر کو فروغ دیتا ہے، اس طرح نظریہ کے لحاظ سے لوگوں کی زندگیوں کی حمایت کرتا ہے۔

(جاری ہے)

ماخذ: https://baoquocte.vn/bai-1-vach-tran-ban-chat-cua-to-chuc-308018.html