ڈونگ سن کلچر - جنگ اور امن (پارٹ 3): ڈونگ سن گارڈین گاڈس کے پورٹریٹ

جب ڈونگ سون کا معاشرہ یقینی طور پر سرداری کی سماجی تنظیم کی سطح میں داخل ہو چکا تھا، جس میں ہتھیاروں اور عمدہ برتنوں کی بلند شرح کے ساتھ جنگ ​​کی حالت نے آثار قدیمہ کے ورثے میں تیزی سے نمایاں کردار ادا کیا تھا، تحفظ اور فتح کے کردار سے وابستہ روحانی علامتوں کا وجود ایک ناگزیر ضرورت تھی۔

1. میں ان علامتوں کو ڈونگ سون کے جنگی جہازوں پر فاتحانہ تقریبات سے، یا کانسی کے خنجر کے ہینڈلز پر انسانی مجسموں سے، بلیڈ کے ہینڈلز پر علامتی تصویروں کے کافی مستحکم نظام سے تلاش کر رہا ہوں... اور حال ہی میں ڈونگ سون کے ہتھیاروں اور ہتھیاروں کے ٹکڑوں پر الہی چہروں کا کافی حد تک متحد نظام دریافت کیا ہے۔

آج کی "سرگوشی" میں، میں ڈونگ سون کے سرپرست اور فتح کے متلاشی دیوتاؤں کے دوسرے نظاموں تک پھیلانے سے پہلے، دیوتاؤں کے اس نظام سے شروع کرنا چاہوں گا۔

 

ڈونگ سون تائے او خنجر کی ایک قسم جسے دریائے ما ( تھان ہوا ) سے بچایا گیا اور جنگ کے دیوتا کی تصویر اور اوپر سرپرست کچھوے کی علامت (تصاویر b اور c)

فی الحال، میرے ہاتھوں میں خنجروں، نیزوں اور ڈونگ سون کے زرہ بکتر کے ٹکڑوں پر ڈالے گئے ایک درجن سے زیادہ خدا کے چہروں کی تصویریں ہیں جو آج ویتنام کے شمالی پہاڑی علاقوں کے دریائی طاسوں میں اور کبھی کبھار قدیم Cuu Chan علاقے (موجودہ تھانہ ہو) کے دریائی علاقوں میں تقسیم کی گئی ہیں۔ پچھلے ہفتے کے مضمون میں، میں نے مختصر طور پر توئین کوانگ کے علاقے میں دریائے لو میں دریافت ہونے والے بکتر کے ایک سیٹ میں کوچ کے دو ٹکڑوں پر محافظ دیوتاؤں کے دو پورٹریٹ متعارف کرائے تھے۔ تسلسل کی آسانی کے لیے، میں ان تصاویر کو دہرانا چاہوں گا۔

اس سرپرست دیوتا کے پورٹریٹ کی آسانی سے پہچانی جانے والی خصوصیت یہ ہے کہ اسے ایک اعلیٰ درجے کے ڈونگ سن لیڈر کے نایاب اور قیمتی زرہ بکتر پر بڑے احترام سے نوازا جاتا ہے۔ اس سرپرست دیوتا کی تصویر کی شکل ان کی پیٹھ پر پڑے ہوئے سی کے سائز کے سینگوں کے جوڑے اور مندروں سے نیچے کی طرف گالوں کے دونوں طرف آرے کے دانتوں کی دو قطاروں سے بنائی گئی ہے، جو کان کے لوپ کی پوزیشن کے مطابق دو پہیوں کے سائز کے دائروں کے ساتھ ختم ہوتی ہے۔ چہرہ فریم شدہ اور لمبا ہے، سر پر سینگوں کے جوڑے کے مساوی ایک سبزی خور (بھینس، گائے، ہرن) کے سر کے قریب نظر آتا ہے۔ دیوتا کا پورٹریٹ ابرو اور نتھنوں کے افقی محور کو لے کر چہرے کے بیچ میں ٹی کے سائز کا محور بناتا ہے، آنکھوں اور افقی ہیرے کی شکل کے ہونٹوں کے ساتھ توازن پیدا کرتا ہے، نرم لیکن پرعزم، نظم و ضبط، سخت یا دھمکی آمیز نظر نہیں آتا۔

 

اس سرپرست فرشتے کی تصویر کی آسانی سے پہچانی جانے والی خصوصیت اس کی پیٹھ پر پڑے ہوئے سی کے سائز کے سینگوں کا جوڑا اور گالوں کے دونوں طرف آرے کے دانتوں کی دو قطاریں، مندروں سے نیچے تک ہیں۔

اس سرپرست دیوتا کی تصویر کافی اچھی طرح سے بنی ہوئی تھی اور شمالی پہاڑی علاقے میں ڈونگ سون کے نیزوں اور خنجروں دونوں پر نمودار ہوئی تھی، جو تھانہ ہو کے دریائے ما اور چو دریا کے علاقوں تک پھیل گئی تھی۔

2. نیچے دریائے لو (Tuyen Quang) اور Ma River (Thanh Hoa) کے نیچے سے برآمد ہونے والے دو خنجر ہیں۔

دریائے ما سے بچائے گئے خنجر کے بلیڈ میں ایک محافظ دیوتا کی تصویر ہے جو واضح طور پر توئین کوانگ کے کانسی کے بکتر پر دیوتا کی تصویر سے مشابہت رکھتی ہے: آری کے دانتوں کی دو قطاریں جو مندروں سے لٹک رہی ہیں جو کہ دو سرکلر وہیل کے سائز کی بالیاں ہیں۔ سر کے اوپر کی سجاوٹ زنگ آلود ہے اور ابھی تک واضح طور پر قابل شناخت نہیں ہے۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ نیچے دیے گئے کچھوے کی تصویر اپنا سر ناک کی طرف موڑتی ہے۔ یہاں کچھوے کی تصویر کو بلیڈ کے بیچ میں رج کے ذریعہ دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے اور سجاوٹ ایک پرندے کے دو حصوں کی طرح نظر آتی ہے جو ایک طرف اڑ رہے ہیں۔

 

ڈونگ سون ٹائی آو خنجر کی چوٹی پر جنگ کے دیوتا کی تصویر۔ خاص طور پر، خنجر کے بلیڈ پر جنگجو کی حفاظت کرنے والی ڈھال کی علامت کچھوے کی تصویر ہے۔

دوسرے کانسی کے نیزوں پر کچھوے کے ملتے جلتے ڈیزائنوں کی بنیاد پر، اس بات کی تصدیق کی جا سکتی ہے کہ یہ کچھوے کی علامت ہے - گارڈین اسپرٹ کی ایک اور شکل جیسا کہ میں نے پچھلے ہفتے متعارف کرائے گئے بکتر پر دیکھا۔

سرپرست دیوتا کا سب سے واضح پورٹریٹ جس کا ہم نے سامنا کیا وہ ایک بڑے ڈونگ سون کانسی کے نیزے (تقریباً 40 سینٹی میٹر لمبا) پر تھا جو دریائے جیا کے نچلے حصے میں، لی جنکشن میں، Trang Kenh، Nui Deo سائٹس اور Dong Son Viet Khe کے کھوکھلے درخت کی قبر (Thuyongen, Hayongen ) سے زیادہ دور نہیں تھا۔ نیزے کو دونوں طرف دھنسی ہوئی شکلوں سے سجایا گیا تھا۔ یہ بات قابل ذکر ہے کہ یہ پہلا موقع تھا جب میں نے جنگ کے دیوتا یا سرپرست دیوتا کی سب سے مکمل تصویر کا سامنا کیا۔

ڈونگ سن کانسی کے نیزے کے دونوں اطراف جنگ کے دیوتا کا پورٹریٹ جو دریائے جیا کے علاقے (تھوئے نگوین، ہائی فونگ) سے بچایا گیا تھا۔ بائیں تصویر: درمیان میں دیوتا کی تصویر کے ساتھ پورا مواد، سر کے اوپر ہیٹ بارڈر ہے جس میں دو شاخیں ہیں جو چھت پر پرندے بیٹھتے ہوئے دو رسمی سلٹ گھروں کی نمائندگی کرتی ہیں۔ نیچے ایک پیڈسٹل پر بیٹھے دو لوگوں کی تصویر ہے جن کے سر نیزے کی نوک کی طرف ہیں۔ درمیانی تصویر: ایک دوسرے کو کاٹتی ہوئی بھنووں، سیدھی ناک، بڑی آنکھیں اور ایک افقی ہیرے کی شکل کے منہ کے ساتھ جنگ ​​کے دیوتا کا کلوز اپ پورٹریٹ۔ دائیں تصویر: دیوتا کی ٹوپی کے فریم کی دو شاخوں پر پرندوں کے ساتھ سٹائلٹ ہاؤس کا کلوز اپ

جنگ کے دیوتا کی تصویر نیزے کے بلیڈ کے وسط میں ڈالی گئی ہے، سر کے اوپر ایک ٹوپی کی سرحد ہے جس کی دو شاخیں دو رسمی گھروں کی نمائندگی کرتی ہیں، چھت پر پرندے بیٹھے ہیں۔ نیچے ایک پیڈسٹل پر بیٹھے ہوئے دو لوگوں کی تصویر ہے، جو نیزے کی نوک کا سامنا کر رہے ہیں۔

دیوتا کو ایک دوسرے کو کاٹتی ہوئی ابرو، سیدھی ناک، بڑی آنکھیں اور ایک بڑے، افقی ہیرے کے سائز کے منہ کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔ افقی شاخ سے ابرو کو ماتھے سے جوڑنے والی ایک بہت ہی عجیب سجاوٹ ہے، جس کی ابھی تک واضح طور پر شناخت نہیں ہو سکی ہے۔ دو بڑے کان دونوں طرف نیچے لٹکتے ہیں، جس کے اندر بہت سے چھوٹے دائرے لٹکتے ہیں اور نیچے ایک بڑا دائرہ، جیسے بالیاں۔

 

بائیں: دریائے جیا (ہائی فونگ) سے بچائے گئے کانسی کے نیزے پر ڈالے گئے ڈونگ سن کے سرپرست کی روح کے مکمل پورٹریٹ کا مصنف کا پنسل خاکہ۔ دائیں: مرد لیڈر کے مجسمے کی پشت جس کے کانوں میں بہت سے حلقے ہیں اور اس کی پشت پر انسانی کھوپڑی ہے۔

کانوں کے گرد بھاری کڑے لٹکانے کا طریقہ مرد لیڈروں کے مجسموں پر دیکھا گیا ہے۔ سب سے عام ڈونگ سن لیڈر کا مجسمہ ہے جس نے اپنے دشمن کی کھوپڑی کو پیٹھ کے پیچھے کانسی کے خنجر کے ہینڈل پر پہنا ہوا ہے، جو اب فرانس کے ایک نجی مجموعہ میں ہے، جس کا میں اکثر ذکر کرتا تھا۔ کان کی سب سے بیرونی سرحد ایک چھوٹا سا سہ رخی قلم ہے۔ خاص طور پر عجیب بات یہ ہے کہ سر پر الٹے پڑے ہوئے سی کے سائز کے دو سینگوں کی بجائے، یہاں ان کی جگہ دو خم دار چھتوں والے مکانات ہیں، جن کے بیچ میں پرندے بیٹھتے ہیں، جو دیوتا کی ٹوپی کی دو شاخیں بناتے ہیں۔

ڈونگ سن دور جنگ میں فتح اور امن کے لیے دعا کرنے کے جذبے کے اظہار کے اور بھی بہت سے طریقے ہو سکتے ہیں۔ ایک دیوتا کی تصویر جس کو پورے جسم میں دکھایا گیا ہے وہ ایک مثال ہے۔ یہ ڈونگ سن خنجر کی ایک عجیب شکل ہے۔ خنجر کے بلیڈ پر الہی کچھوے کی تصویر کی بدولت، میں نے اس ڈونگ سن خنجر کے ہینڈل پر ایک سرپرست خدا کے پورے جسم کی تصویر کو پہچان لیا۔ خنجر کو مالک نے دریائے لو (Tuyen Quang) میں بچایا تھا۔ بلیڈ ایک الہی کچھوے کی تصویر کے ساتھ ابھرا ہوا ہے، اور ہینڈل پر دونوں طرف ایک محافظ دیوتا کی تصویر ہے۔ اس دیوتا کو پورے جسم میں دکھایا گیا ہے، جو دیوتاؤں کے چہروں کی تصویروں کے انداز سے بالکل مختلف ہے جس کے بارے میں ہم کئی بار بات کر چکے ہیں۔ اخبار کے سائز کی وجہ سے، میں ایک اور مضمون میں اس خنجر پر واپس آؤں گا۔

یہاں آسانی سے پہچانی جانے والی خصوصیت ایک سرپرست دیوتا کی تصویر ہے کیونکہ انہیں ایک اعلیٰ درجے کے ڈونگ سن لیڈر کے نایاب اور قیمتی زرہ بکتر پر عزت سے نوازا جاتا ہے۔"- ڈاکٹر نگوین ویت۔ (جاری ہے)

ڈاکٹر نگوین ویت

ماخذ: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75432/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-3-chan-dung-nhung-vi-than-ho-menh-djong-son.html