ٹو لوونگ فرقہ وارانہ گھر کی خوبصورتی۔

ہمارے آباؤ اجداد کا عقیدہ تھا کہ "زمین کا ایک دیوتا ہے، دریا کا ایک ندی کا دیوتا ہے، ہر جگہ کا اپنا اپنا دیوتا ہے"۔ اس خیال کی وجہ سے، گاؤں کی برادری کے قائم ہونے کے بعد، ہر گاؤں نے گاؤں کے اجتماعی گھر کی تعمیر پر توجہ دی۔ ٹو لوونگ گاؤں کا اجتماعی گھر بھی ایسے ہی سماجی تناظر میں پیدا ہوا۔

مندر تعمیراتی طور پر شاندار ہے۔

ٹو لوونگ کمیونل ہاؤس کا نام پرانے ٹو لوونگ گاؤں کے نام پر رکھا گیا ہے۔ شروع میں، اجتماعی گھر سادہ چھاڑ اور پتوں سے بنایا گیا تھا اور آہستہ آہستہ کئی دہائیوں کے دوران اسے مزید شاندار اور پُر وقار حالت میں بحال کیا گیا۔ بن تھوآن کے دیگر فرقہ وارانہ گھروں کی طرح، ٹو لوونگ کمیونل ہاؤس بھی گاؤں کے تمام عہدیداروں اور لوگوں کے تعاون سے بنایا گیا تھا۔ 1995 - 1996 میں، تعمیراتی ڈھانچے، تعمیراتی تکنیک، آرائشی فنون، فرقہ وارانہ گھر میں باقی رہنے والے قدیم آثار کا سروے اور موازنہ کرنے اور گاؤں میں کچھ دیرینہ قبیلوں کے شجرہ نسب کا مطالعہ کرنے کے ذریعے، میوزیم اور محکمہ ثقافت اور اطلاعات نے بن تھوآن کی تعمیر کی تاریخ کا تعین کیا۔ صدی

فرقہ وارانہ گھر فی الحال ڈک لانگ وارڈ میں واقع ہے، فان تھیٹ شہر کے مرکز سے تقریباً 1.5 کلومیٹر جنوب مغرب میں۔ مسٹر Nguyen Huu Tu کے مطابق - Tu Luong کمیونل ہاؤس مینجمنٹ بورڈ کے سربراہ، جب یہ پہلی بار قائم کیا گیا تھا، Tu Luong ان گاؤں میں سے ایک تھا جہاں ایک مثالی مقام تھا، کاروبار کرنے اور رہنے کے لیے آسان تھا اور جلد ہی Phan Thiet میں اس کی معیشت مستحکم ہو گئی تھی۔ ٹو لوونگ کمیونل ہاؤس میں اب بھی ایک قدیم افقی بورڈ موجود ہے جس پر چینی حروف کندہ ہیں جو گاؤں کے جغرافیہ اور زمین کی تزئین کو واضح طور پر بیان کرتا ہے۔

ٹو لوونگ کمیونل ہاؤس میں اب بھی قدیم ین یانگ ٹائلیں اور بیٹ ٹرانگ اینٹیں برقرار ہیں۔

ٹو لوونگ کمیونل ہاؤس کا آرکیٹیکچرل کمپلیکس جب یہ پہلی بار بنایا گیا تھا تو کافی بڑا اور مسلط تھا، جس میں دیوتاؤں کی عبادت کے لیے اجتماعی گھر، سامنے والا ہال، تام کوان گیٹ، اسکرین، آباؤ اجداد کے لیے عبادت گاہ، وو کا ہاؤس، نوم ہاؤس، باورچی خانہ، پچھلا گیٹ اور ارد گرد کی دیوار شامل ہیں۔ وقت کے اثرات، قدرتی ماحول، جنگ اور جزوی طور پر انسانی غفلت کی وجہ سے، بہت سے اہم تعمیراتی حصے منہدم ہو گئے اور مکمل طور پر منہدم ہو گئے، جیسے Vo Ca ہاؤس، Tam Quan گیٹ، دیوار اور سکرین۔ بن تھوآن میں قدیم آثار کے مقابلے میں، ٹو لوونگ فرقہ وارانہ گھر کا اپنا منفرد تعمیراتی ڈھانچہ ہے، جس میں ایک ہی وقت میں دو مخصوص مقامی لوک تعمیراتی شکلیں استعمال کی گئی ہیں، جو کہ "چار ستون" اور "کثیر پرتوں والی چھتیں" فن تعمیر ہیں۔ تعمیراتی ڈھانچے میں لکڑی اور اینٹیں اہم کردار ادا کرتی ہیں۔ لکڑی ہر اجتماعی گھر کی چھت کے جڑنے والے فریم کو بنانے کے لیے اہم مواد ہے، اس کے بعد چونے، گولے، ریت، گڑ، رال... کے لوک تجربے کے ساتھ مارٹر ملا کر ٹھوس دیواروں اور پختہ، قدیم اجتماعی مکان کی چھتیں بنانے کے لیے چپکنے والے کے طور پر کام کرتا ہے۔ چھت سازی اور فرش بنانے کا سامان اب بھی محفوظ ہے، جو کہ قدیم ین یانگ ٹائلیں اور بیٹ ٹرانگ اینٹیں ہیں، جو عام طور پر مقامی تعمیراتی کاموں میں اس وقت استعمال ہوتی تھیں۔ سیکڑوں لکڑی کی تفصیلات تمام قیمتی لکڑی (کیم زی، کیم لین) ہیں جو دیمک کا مقابلہ کر سکتی ہیں، یہ سب قدیم کاریگروں نے بڑی محنت سے تراشے، کناروں اور خوبصورتی کے ساتھ شکل دی، دستی طریقوں کے مطابق نازک مورٹیز اور ٹینن لکڑی کے بلاکس کی طرح مضبوطی سے اکٹھے کیے گئے، بھاری بھرکم فریم بنانے اور بھاری بھرکم فریم بنانے کا تجربہ۔ اوپر گھر کی چھتیں.

تھو کی تقریب میں لوگ اپنے آباؤ اجداد کی خوبیوں کو یاد کرنے اور قومی امن اور خوشحالی کے لیے دعا کرنے آتے ہیں۔

گاؤں کی کمیونٹی کے ثقافتی ادارے

بن تھوآن میں ٹو لوونگ فرقہ وارانہ گھر اور کئی دوسرے بڑے فرقہ وارانہ مکانات کو Nguyen خاندان کے بادشاہوں نے پہچانا اور ان کی حفاظت کی، جو گاؤں کی کمیونٹی کے ثقافتی ادارے سمجھے جاتے ہیں، جو لوگوں کی روحانی زندگی اور عقائد سے گہرا تعلق رکھتے ہیں۔ فی الحال، اجتماعی گھر اب بھی Nguyen خاندان کے بادشاہوں کے 10 شاہی فرمانوں کو محفوظ رکھتا ہے۔

اس کے علاوہ، اجتماعی گھر میں اب بھی 19ویں صدی کے اواخر کی دو کانسی کی گھنٹیاں محفوظ ہیں۔ دونوں گھنٹیاں اجتماعی گھر کی سالانہ موسیقی کی ہم آہنگی میں اہم کردار ادا کرتی ہیں۔ 6 ڈریگن قربان گاہیں، 4 بخور کی میزیں، 3 پینل اور 2 ڈیسک۔ یہ قیمتی لکڑی سے اکٹھے کیے گئے اوشیش ہیں، جن پر نقش و نگار اور تراشے ہوئے ہیں۔ ان آثار کا اندرونی عبادت کے انتظامات میں ایک اہم کام ہے۔ 20 افقی لکیرڈ بورڈز اور 16 متوازی جملے، سبھی اچھی لکڑی پر قدیم چینی حروف کے ساتھ نقش ہیں۔ ہر بورڈ کا سائز مختلف ہوتا ہے، کچھ پر ڈریگن اور پھولوں کی خوبصورت تصاویر کھدی ہوئی ہیں۔ مواد دیوتاؤں کی طاقت کی تعریف کرتا ہے، دادا دادی اور آباؤ اجداد کی عظیم خوبیوں کو اولاد میں منتقل کرتا ہے۔ آنے والی نسلوں کو قوم کے اچھے رسوم و رواج کے بارے میں بتانا...

ہر سال، اجتماعی گھر گاؤں کے سرپرست روح، آباؤ اجداد اور دادا دادی کا شکریہ ادا کرنے کے لیے دو اہم تہواروں (دوسرے قمری مہینے کی 11 اور 12 تاریخ کو بہار کا تہوار، آٹھویں قمری مہینے کی 16 اور 17 تاریخ کو خزاں کا تہوار) کا اہتمام کرتا ہے۔ یہ ہر ایک کے لیے اپنی جڑوں کی طرف لوٹنے، روایات پر نظرثانی کرنے، گاؤں اور محلے کے درمیان تعلقات کو مضبوط بنانے اور ایک صحت مند اور مفید طرز زندگی کی یاد دلانے کا موقع ہے۔

ماخذ