سا لانگ خطے کی طرف

دریائے سا لنگ دریائے بن ہائی کا سب سے بڑا معاون دریا ہے۔ جیسا کہ یہ Vinh Long کمیون سے گزرتا ہے، دریائے Sa Lung نے Sa Long نامی ایک چھوٹے سے گاؤں کے اتار چڑھاؤ اور واقعات کا مشاہدہ کیا ہے۔ اس سرزمین پر Le Dynasty Queen Mother's Temple کے مقدس تاریخی اور ثقافتی آثار موجود ہیں، جسے مقامی لوگ آج تک تعظیم اور پوجا کرتے ہیں۔

سا لانگ خطے کی طرف

مسٹر لی فوک بائی ملکہ لی کی قربان گاہ پر بخور جلا رہے ہیں - تصویر: TRAN TUYEN

دریائے سا لنگ سے...

دریائے سا لنگ ٹرونگ سون پہاڑی سلسلے کے دامن سے نکلتا ہے، بائی ہا علاقے (ون ہا کمیون) سے بہتا ہے، اور پھر ون لونگ، ون تھوئے، ون لام، ون سون کی کمیونز کے میدانی علاقوں میں بہتا ہے۔

بہت پہلے، کسی کو صحیح وقت یاد نہیں، ایک خوبصورت دھوپ والے دن، اچانک سیاہ بادل جمع ہو گئے، آسمان کو دھندلا کر دیا، شدید گرج اور بجلی کے ساتھ، اور تیز بارش اور آندھی۔ ایک ڈریگن نمودار ہوا، سیاہ بادلوں پر سوار ہوا، طوفان کے ساتھ سمندر کے اندر سے اڑ رہا تھا۔

ہو Xa کے علاقے سے گزرنے کے بعد، ڈریگن، تھک ہار کر نیچے جھپٹ پڑا۔ تھوڑی دیر کے بعد، یہ دوبارہ اڑنے کے لیے جدوجہد کر رہا تھا، ٹروونگ سون پہاڑی سلسلے کی طرف بڑھ رہا تھا۔ جیسے ہی ڈریگن نے ٹرونگ سون پہاڑوں کے دامن کو چھو لیا، بارش اچانک رک گئی، ہوا تھم گئی، آسمان صاف اور نیلا ہو گیا، اور سورج چمکتا ہوا چمکا۔

اژدہا یہاں بچے کی پیدائش کی تیاری کے لیے اترا۔ اذیت میں تڑپتے ہوئے، اس کے سامنے کے دونوں پنجے زمین کی طرف لپکے، جس سے دو بڑے تالاب بن گئے جہاں سے زمین سے پانی نکلا۔ جنم دینے کے بعد، ڈریگن تھک گیا اور مر گیا، اس کی شکل چٹان اور زمین میں کھدی ہوئی تھی۔

جہاں سے ڈریگن کا سر نیچے گرتا ہے، پانی اس کے جسم کے ساتھ بہتا ہے، جس سے ایک دریا بنتا ہے جو منہ لوونگ دریا (آجکل دریائے بین ہائی) میں اس کے نچلے حصے میں بہتا ہے۔ نام Sa Long River (جس کا مطلب ہے "ڈریگن گرنا") اسی سے نکلا ہے۔

ان دو جھیلوں پر جب ماں ڈریگن نے بچے کی پیدائش کے دوران جدوجہد کی اور پنجے گاڑے، بعد میں انسانوں کو وراثت میں زیر زمین پانی کا ذریعہ ملا تاکہ Vinh Linh ضلع کے میدانی علاقوں میں آبپاشی کے دو بڑے منصوبے بنائے جائیں۔

وہ ہیں لا نگا جھیل اور باؤ ڈائی جھیل۔ Vinh Chap کمیون میں ایک اور جھیل ہے جسے مقامی لوگ ساؤ سا بے کہتے ہیں۔ اس خلیج کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ اژدھے کی دم ہے جو پیدائش کے وقت مارتا ہے۔

سا لانگ خطے کی طرف

سا نام گاؤں (سابقہ سا لونگ گاؤں کا حصہ) دریائے سا لنگ کے دائیں کنارے پر واقع ہے - تصویر: TRAN TUYEN

نسلوں سے، دریائے سا لانگ نے ون لن ضلع کے ایک وسیع، زرخیز میدان کو پانی اور جلی ہوئی مٹی فراہم کی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ شمال سے نقل مکانی کرنے والوں کے گروہ یہاں آباد ہوئے، جس نے پرامن گاؤں بنائے، جن میں سا لونگ گاؤں بھی شامل ہے۔

سا لونگ گاؤں پہنچ کر

جگہ کا نام سا لونگ گاؤں کی اصلیت جاننے کے لیے، میں سا نام گاؤں، ون لونگ کمیون، مسٹر لی فوک بائی (71 سال کی عمر میں) سے ملنے گیا۔ مسٹر بائی پہلے فوج میں کام کرتے تھے اور 2013 میں لیفٹیننٹ کرنل کے عہدے سے ریٹائر ہوئے۔

ریٹائر ہونے کے بعد، وہ اپنے آبائی شہر واپس آئے اور مسلسل 10 سال تک سا نام گاؤں کے پارٹی سکریٹری کے طور پر خدمات انجام دیں۔ فی الحال، وہ ون لن ضلع کی لی فیملی کونسل کے چیئرمین، سا نام گاؤں میں لی فوک قبیلے کے نائب سربراہ، اور لی فیملی کی کوئین مدر ٹیمپل کے انتظامی بورڈ کے سربراہ ہیں۔ مسٹر بائی سا لونگ گاؤں کے لی فوک قبیلے کے 16ویں نسل کے ہیں۔

Lê خاندانی شجرہ نسب کے مطابق (ایک نسب جسے سا لونگ گاؤں کا علمبردار سمجھا جاتا ہے)، Cảnh Trị (1663) کے دور حکومت سے Thiệu Trị کے دور تک لکھا گیا، 12ویں نسل کا اولاد، ڈاکٹر Lê Đức (جس نے ڈاکٹریٹ کا امتحان پاس کیا، بعد میں اکیڈمی کے ڈائریکٹر کے طور پر ہانیل اکیڈمی کو 14 میں مقرر کیا گیا۔ اور Vĩnh Long صوبے کے گورنر جنرل) نے اپنے آبائی گھر، سا لونگ گاؤں (سا لانگ کمیون، نام تروک ضلع، نام Định صوبہ) میں واپس آنے کے بعد، لی خاندان کی اصلیت کی تصدیق کرنے کے لیے شجرہ نسب پر تحقیق اور نظر ثانی کی۔ اس نے پایا کہ Lê خاندان کے بانی آباؤ اجداد کا نام Lê Viết Thức (Nam Trực ضلع، Nam Định صوبے سے) تھا، جس نے سا لونگ گاؤں (منہ لن ضلع) کے قیام میں اہم کردار ادا کیا تھا۔ اس کے تین بچے تھے، "شاندار بیٹے اور نیک بیٹیاں، جنہوں نے براہ راست آباد کاری کی راہنمائی کی، لوگوں کو گاؤں قائم کرنے کی طرف راغب کیا، اور اپنے پیچھے بے پناہ شراکتیں چھوڑی گئیں جو آنے والی نسلوں تک برقرار رہیں گی۔"

سا لانگ گاؤں میں پانچ قبیلے ہیں جن کو علمبردار اور شریک کاشتکار سمجھا جاتا ہے: لی دا، لی وان، لی فوک، وو، اور ہو۔ ان میں سے، لی دا قبیلے کے پیشوا مسٹر لی ڈائی لینگ (جسے لی کوانگ پھو بھی کہا جاتا ہے) ہیں، جن کا مقبرہ لی کوئین مدرز ٹیمپل (لوئی ژو رو میں) کے علاقے میں واقع ہے، اور جسے گاؤں والے اس زمین پر دوبارہ دعویٰ کرنے والے پہلے شخص کے طور پر احترام کرتے ہیں۔ مسٹر لی کوانگ پھو ماموں اور وہ تھے جنہوں نے مسز لی کوئ فائی کے تین بہن بھائیوں کے والدین کے قبل از وقت انتقال کے بعد ان کی براہ راست پرورش کی۔

مسٹر لی ویت ڈاؤ لی وان قبیلے کے بانی تھے، اور مسٹر لی (گمنام) لی فوک قبیلے کے بانی تھے۔ دونوں کو گاؤں کے لوگ زمین کے علمبردار کے طور پر عزت دیتے تھے۔ اپنے نئے وطن میں آباد ہونے کے بعد، وہ مسٹر لی ویت تھوک اور ان کی اہلیہ کی باقیات کو لوئی تائی منگ میں ایک ساتھ دفن کرنے کے لیے اپنے آبائی گاؤں واپس آئے۔

Dương Văn An کی کتاب "Ô Châu Cận Lục" کے مطابق، جو 1555 میں لکھی گئی تھی، بعد کے Lê خاندان کے دوران، بادشاہ Lê Thánh Tông نے علاقے کو پھیلانے اور لوگوں کو آباد کرنے کے لیے Châu Ô میں لانے کی پالیسی رکھی تھی۔ مہارانی Lê Quý Phi نے اپنے بھائی Lê Viết Đáo اور Lê (نام نامعلوم) کے ساتھ ایک ریٹنی کی قیادت کی، جنہیں بادشاہ نے زمین کی کاشت کے لیے لقب عطا کیے تھے۔

Truong Nha Ho (Ho Xa سے متصل) پہنچنے پر، مہارانی لی کیو فائی اور اس کا وفد گھنے پودوں والے علاقے میں تبدیل ہو گیا۔ مزید آگے، ان کا سامنا دریائے سا لانگ سے ہوا۔ اس جگہ کی اچھی توانائی کو محسوس کرتے ہوئے، مہارانی اور اس کے وفد نے ایک گاؤں قائم کرنے کے لیے مختلف جگہوں سے (بنیادی طور پر شمال سے) لوگوں کو اکٹھا کرتے ہوئے وہاں بسنے کا فیصلہ کیا۔

کو کینگ (ون کھی کمیون)، سین تھوئے ( کوانگ بن صوبہ) سے لے کر ون لن ضلع کے پورے میدان تک پھیلا ہوا ایک وسیع علاقہ چاول اور دیگر فصلوں اور مویشیوں اور پولٹری فارمنگ کے لیے کاشت کیا جاتا تھا، جس سے لوگوں کی خوشحال زندگی ہوتی ہے۔ مہارانی اور حکام نے لوگوں کو گھر بنانے کا طریقہ سکھایا، جنگلی جانوروں، چوروں اور حملہ آوروں سے بچانے کے لیے کیسے متحد، محبت اور ایک دوسرے کا ساتھ دینا ہے۔

اس طرح، سا لونگ گاؤں 15 ویں صدی کے آخر میں قائم کیا گیا تھا، اور سا لونگ نام شمال میں اس کے اصل نام سے لیا گیا ہے، سا لونگ گاؤں، سا لونگ کمیون، نام تروک ضلع، نام ڈنہ صوبہ۔ گاؤں کی بانی کرنے کا سہرا مسٹر لی کوانگ فو کو دیا گیا۔ اس کی بیوی، لی خاندان کی شہزادی، اپنے بھائی مسٹر لی ویت ڈاؤ، اور اس کے چھوٹے بھائی، مسٹر لی (گمنام) کے ساتھ، اس علاقے کو جنوب کی طرف پھیلانے میں اہم کردار ادا کیا۔

Sa Long River اور Sa Long Village کے نام تاریخ میں ایک طویل عرصے سے موجود ہیں۔ کنگ جیا لونگ کے دور میں تمام جگہوں کے ناموں، گاؤں اور یہاں تک کہ ذاتی ناموں کو بھی لانگ رکھنے کی ممانعت تھی۔ اگر ان کا نام حادثاتی طور پر رکھا گیا تھا، تو ممنوع کی خلاف ورزی سے بچنے کے لیے انہیں تبدیل کرنا پڑا۔ اس لیے دریائے سا لونگ کو بدل کر سا لونگ کرنا پڑا اور سا لونگ گاؤں کا نام بدل کر سا ٹرنگ رکھا گیا۔ "وقت کے ساتھ ساتھ، سا ٹرنگ گاؤں کی آبادی میں اضافہ ہوا، اس لیے بعد میں، سا ٹرنگ گاؤں کو چار چھوٹے دیہاتوں میں تقسیم کر دیا گیا: سا نام، سا باک، ہوا نام، اور ترونگ لیپ،" مسٹر بائی نے کہا۔

اور ملکہ لی کا مندر

لیڈی لی کی شناخت کے بارے میں، ڈونگ وان این کی کتاب "او چاؤ کین لوک" میں درج ذیل کا تذکرہ کیا گیا ہے: "لیڈی لی: وہ اصل میں سا لنگ کمیون، من لن ضلع سے تعلق رکھتی تھی، اور ایک بیٹی تھی جو محل میں خدمت کرتی تھی۔ شاہی ٹیوٹر کے ساتھ تعلیم حاصل کرنے کے لیے وہ بھی وہاں پہنچی بادشاہ اس سے خوش ہوا اور دونوں ایک دوسرے کے دلدادہ ہو گئے۔

ایک دن، وانگ نے کھیلتے ہوئے اس کے پاؤں کو لات ماری۔ جب وہ گھر واپس آئی تو اس نے اپنی ٹیچر کو اس کے بارے میں بتایا، اور ٹیچر نے کہا، "وانگ آپ کا امتحان لے رہا تھا، اگر آپ نے کبھی وانگ کو دوبارہ ایسا کرتے ہوئے دیکھا تو اپنے پیار کا اظہار کرنے کے لیے اس کے پاؤں کو دونوں ہاتھوں سے ڈھانپ لیں۔"

اگلے دن، اس نے اپنے استاد کے منصوبے پر بالکل عمل کیا، بادشاہ کی خوشی کے لیے، اور اس کے بعد سے، اس نے جان بوجھ کر اسے چھیڑا نہیں۔ اس نے بھی ان کی خوبصورت محبت کو خفیہ رکھا، کبھی ظاہر نہیں کیا۔ جب بادشاہ تخت پر بیٹھا تو اسے شاہی حرم میں شامل ہونے کے لیے منتخب کیا گیا۔ ذہین ہونے کی وجہ سے وہ دوسروں سے زیادہ پسندیدہ تھی، اور اس طرح اسے لونڈی کے عہدے پر ترقی دی گئی۔

شہزادی لی کو شاہی حرم میں کنگ لی اوئے مک نے لایا اور اپنی ساتھی بنایا۔ جب کنگ لی ٹونگ ڈک نے لی یو موک کو معزول کر دیا اور اسے مین لی پرنس کے عہدے پر تنزلی کر دی، بعد کے تاریخی ریکارڈوں میں اکثر شہزادی لی کو مین لی فائی کہا جاتا ہے۔

سا لانگ گاؤں وہ ہے جہاں لیڈی لی زمین کی بحالی اور گاؤں کے قیام کے دوران مقیم تھی۔ اس کی عظیم خدمات کو یاد کرنے کے لیے، سا لونگ گاؤں کے لوگوں نے اس کی موت کے فوراً بعد ایک مزار بنایا۔ من منگ، تھیو ٹری، اور ٹو ڈک کے دور حکومت میں، شاہی فرمان اور تحائف لیڈی لی کو مزار پر عطا کیے گئے (فی الحال، یہ فرمان اور تحائف جنگی نقصان اور کچھ نقصان کی وجہ سے موجود نہیں ہیں)۔ لیڈی لی کے مزار کو صوبائی پیپلز کمیٹی نے ایک تاریخی اور ثقافتی آثار کے طور پر تسلیم کیا ہے۔ ہر سال، تیسرے قمری مہینے کے 27 ویں دن، سا لونگ گاؤں کے لوگ قدیم دربار کی رسومات کے مطابق لیڈی لی کی پوجا کرنے کے لیے ایک تقریب منعقد کرتے ہیں۔

ٹران ٹوئن

ماخذ