 |
| جدید زندگی کے درمیان، Phieng Lam (Yen Thinh commune) میں ریڈ ڈاؤ لوگ اب بھی Tet (قمری نیا سال) منانے کے رواج کو برقرار رکھتے ہیں جو نسلی شناخت سے مالا مال ہیں۔ |
مقدس ماخذ
گھومتے ہوئے کنکریٹ کی سڑک کے بعد، ہم Phieng Lam پہنچے اور مسٹر Trieu Tai Long سے ملاقات کی۔ مسٹر لانگ، تقریباً 70 سال کی عمر میں، اب بھی اپنے لوگوں کی قدیم کہانیاں اور رسم و رواج کو واضح طور پر یاد کرتے ہیں۔ کڑکتی ہوئی آگ سے، مسٹر لانگ نے دور آواز میں کہا: "ٹیٹ (قمری نیا سال) ہمارے لیے اپنے آباؤ اجداد سے اظہار تشکر کرنے کا وقت ہے۔ یہ کمیونٹی بندھن اور گاؤں کو مضبوط کرنے میں بھی مدد کرتا ہے۔ یہ ایک سال کی محنت کے بعد آرام کرنے کا وقت ہے۔"
نسلوں سے، ریڈ ڈاؤ لوگوں نے آباؤ اجداد کی عبادت کو ٹیٹ (قمری نئے سال) کا سب سے مقدس حصہ سمجھا ہے۔ 12ویں قمری مہینے کے 25 ویں دن سے شروع ہونے والے، خاندان اپنے آباؤ اجداد کو ان کی اولاد کے ساتھ ٹیٹ منانے کے لیے مدعو کرنے، پرانے سال کے اختتام اور ایک نئے سال کی شروعات کی اطلاع دینے کے مقصد سے ایک تقریب انجام دینے کے لیے ایک شمن کی تلاش کریں گے۔ وہ اپنے آباؤ اجداد کے لیے اپنی اولاد کی بھلائی، خوشحالی، اور تمام کوششوں میں کامیابی کے لیے دعا کرتے ہیں۔ تقریب ان کے آباؤ اجداد کے ساتھ ایک مضبوط تعلق ہے اور ان کی اصلیت پر ان کے گہرے یقین کا اظہار کرتی ہے۔
نئے قمری سال کی تیاری کے لیے، بارہویں قمری مہینے کے اختتام سے، نوجوان مرد اور لڑکیاں لکڑیاں جمع کرنے اور اپنے گھروں کی تزئین و آرائش کے لیے جنگل کا رخ کرتے ہیں۔ مائیں اور دادی چپچپا چاول کے کیک (bánh chưng) کو لپیٹنے کے لیے کیلے کے پتے تلاش کرنا شروع کر دیتی ہیں۔ خوبصورت نوجوان خواتین اپنے روایتی ملبوسات پر آخری کڑھائی کے سلائیوں کو مکمل کرنے کی کوشش کرتی ہیں تاکہ وہ نئے سال کے آغاز پر بازار کے دنوں اور بہار کے تہواروں میں اپنی خوبصورتی کا مظاہرہ کر سکیں۔
نئے قمری سال کے آخری دن گاؤں کے ہر گھر میں بہار کا ماحول بھر گیا۔ سب عید کی تیاریوں میں مصروف تھے۔ بزرگوں نے احتیاط سے کاغذ کاٹا، ریڈ ڈاؤ لوگوں کی ایک منفرد ثقافتی روایت۔ پہلے سے تیار کردہ پینٹنگز اور دوہے کے علاوہ، ریڈ ڈاؤ نے سرخ کاغذ کو سورج کی شکلوں میں روشن ہالوں کے ساتھ کاٹ کر قربان گاہ پر چسپاں کیا تاکہ زندگی، گرمی اور نئے سال کی امید کی علامت ہو۔
مزید یہ کہ، ہر دروازے پر کاغذ کے چار ٹکڑے کاٹ کر چسپاں کیے جاتے ہیں، ہر ایک مختلف رنگ میں، چار موسموں کی علامت ہے: بہار، گرمی، خزاں اور سردی۔ آج کل، زیادہ آرام دہ زندگی کے ساتھ، بہت سے خاندان زیادہ متحرک اور دلکش رنگوں سے سجاتے ہیں۔ دیگر اشیاء جیسے الماری، سینے، چکن کوپس، اور پگسٹیز میں بھی کاغذ کے چھوٹے ٹکڑے ہوتے ہیں اور ان پر چسپاں ہوتے ہیں۔ گاؤں کے بزرگ اب بھی کہتے ہیں کہ تیت کے استقبال کے لیے چھوٹی چھوٹی چیزوں کو بھی سجانے کی ضرورت ہے۔
عورتیں مہارت کے ساتھ چپکنے والے چاولوں کے کیک (bánh chưng) کو لپیٹتی ہیں، مضبوط مرد چپچپا چاولوں کے کیک (bánh giầy) کو لپیٹتے ہیں، اور بچے آڑو کے پھولوں کی شاخوں پر جوش سے غبارے لٹکا رہے ہیں۔ ریڈ ڈاؤ لوگوں کے چپچپا چاول کیک خاص طور پر منفرد ہیں۔ اگرچہ وہ چاول، پھلیاں اور سور کے گوشت کی چربی جیسے مانوس مراحل پر عمل کرتے ہیں، لیکن وہ صرف لمبے لمبے کیک بناتے ہیں، جو تین تاروں سے بندھے ہوتے ہیں، مربع والے نہیں۔ چپچپا چاول کے کیک بھی ایک ناگزیر دعوت ہیں۔ یہاں کی خواتین انہیں ہاتھ سے مارتی ہیں، جس کے نتیجے میں یہ بہت ہموار، لذیذ اور نرم بناتی ہیں۔
دوپہر کے آخر میں، بھینسوں اور گایوں کو ان کے قلموں میں واپس لایا جاتا ہے اور نئے سال کی شام کے لیے باندھ دیا جاتا ہے۔ جب چاول کے کیک پکائے جاتے ہیں، تو ریڈ ڈاؤ لوگ 12 چپچپا چاول کے کیک اور 12 چپچپا چاول کے کیک کا انتخاب کریں گے، جو سال کے 12 مہینوں اور 12 رقم کے جانوروں کی علامت ہیں۔ قربان گاہ پر پانچ پھلوں اور مٹھائیوں کو ترتیب دینے کے بعد، اور قربان گاہ کی دونوں ٹانگوں پر گنے کے دو ڈنٹھل باندھنے کے بعد، گھر کا مالک غسل کرے گا، صاف ستھرے کپڑے پہنیں گے، اور پھر اپنے باپ دادا کو دعا کرنے کے لیے بخور روشن کریں گے۔
چاروں سمتوں میں خوشحالی۔
 |
| مسٹر لانگ روایتی رسم و رواج کے مطابق ٹیٹ کے استقبال کی تیاری کرتے ہوئے قربان گاہ کو سجانے کے لیے نہایت احتیاط سے سرخ کاغذ کاٹتے ہیں۔ |
نئے سال کے موقع پر، گرم آگ اور تمباکو نوشی کے گوشت کی ہلکی خوشبو سے، خاندان اکٹھے ہوتے ہیں۔ وہ نئے سال کا جشن آتش بازی یا موسیقی کے ساتھ نہیں مناتے، لیکن ایک مانوس آواز سننے کا انتظار کرتے ہیں: پہلا مرغ کا بانگ، جو نئے سال کی آمد کا اشارہ دیتا ہے۔
کئی نسلوں سے، ریڈ ڈاؤ لوگوں کا ماننا ہے کہ پہلے مرغ کا بانگ دینا ایک اچھا شگون ہے، جو ایک پرامن سال کا اعلان کرتا ہے، جب کہ کتے کا بھونکنا یا بلی کا میان مارنا پہلے بدقسمتی کی پیشین گوئی کرتا ہے۔ یہ عقیدہ ان کی روحانی زندگیوں میں گہرا جڑا ہوا ہے، نئے سال کے آغاز کے لیے فطرت کو سننے کے طریقے کے طور پر۔
نئے قمری سال کے پہلے دن، پہلے سے چنے گئے اچھے وقت اور سمت کے مطابق، پورا خاندان اس سمت کا سفر کرے گا۔ جانے سے پہلے، وہ کاغذی رقم اور بخور کسی منتخب جگہ پر لاتے ہیں، دیوتاؤں سے اپنی خواہش کی چیزیں "خریدنے" کے لیے کہتے ہیں، پھر بخور جلاتے ہیں اور اسے وہاں رکھ دیتے ہیں۔ واپسی پر، وہ ایک پتھر لے کر جائیں گے، جو استحکام اور استحکام کی علامت ہے۔
خاص طور پر تیت (قمری نئے سال) کے دوران، کسی کو بھی بدقسمت کہنے کی اجازت نہیں ہے۔ نئے موسم بہار کو خوش آمدید کہنے کے تہوار کے ماحول میں شامل ہو کر، مختلف تہوار لگتے ہیں، جو لوگوں کے بڑے ہجوم کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ روایتی لوک کھیل جیسے گیند پھینکنا، ٹگ آف وار، اسپننگ ٹاپس، اور دیگر کھیلوں سے جوش و خروش سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ لڑکیاں اپنے بہتے اسکرٹس، ہیڈ اسکارف اور سرخ پوم پومس ڈانس کرتی ہیں اور لڑکوں کے ساتھ شرماتے ہوئے بات کرتی ہیں۔
سرکاری ٹیٹ چھٹی پہلے قمری مہینے کے 6ویں یا 7ویں دن ختم ہوتی ہے۔ اس وقت، ہر خاندان ایک ابلا ہوا چکن اور بان چنگ (روایتی ویتنامی چاولوں کا کیک) اپنے آباؤ اجداد کو پیش کرنے کے لیے تیار کرتا ہے، انہیں یہ بتاتا ہے کہ ٹیٹ ختم ہو گیا ہے، اور ان کی اولاد اگلے سال ٹیٹ کے لیے گھر واپس آنے کا وعدہ کرتے ہوئے کھیتوں اور دیگر کاموں میں کام جاری رکھے گی۔
مسٹر ٹریو تائی لونگ کی یادداشتوں کو سن کر، ہم متوجہ ہوئے لیکن ایک بڑے مسئلے پر بھی غور کیا: ریڈ ڈاؤ جیسے نسلی اقلیتی برادریاں اپنی روایتی ثقافتی شناخت کو برقرار رکھتے ہوئے معاشرے میں کیسے ضم ہو سکتی ہیں؟
خوش قسمتی سے، Phiêng Lằm میں، لوگوں کو توازن ملا ہے۔ انہوں نے بنیادی اقدار کو برقرار رکھتے ہوئے فرسودہ اور نامناسب رسوم و رواج کو ترک کر دیا ہے: آباؤ اجداد کے تئیں پرہیزگاری، برادری کی ہم آہنگی، باہمی تعاون، اور اپنی نسلی شناخت پر فخر۔ آج نسلی اقلیتوں کے ثقافتی ورثے کے تحفظ اور فروغ کے لیے یہ قابل قدر تجربہ ہے۔
جیسے ہی ہر خاندان کی چھت پر موسم بہار کی آمد ہوتی ہے، ہم ڈاؤ زبان میں اپنے نئے سال کی مبارکباد بھیجنا چاہیں گے جو ہمیں ناقابل یقین حد تک متاثر کن لگتی ہے: Phấy xào hèng vẳng! (تمام سمتوں میں خوشحالی غالب ہو)۔
ماخذ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/ve-phieng-lam-nghe-chuyen-tet-eff2a2d/
تبصرہ (0)