ویتنامی شناخت کا دائرہ...

ڈرامے "سٹرا" کے ایک منظر میں مرد اداکار ڈھول کے ساتھ رقص کرتے ہیں۔ تصویر: ڈائنگو اسٹوڈیو

فاصلے پر ایک میدان ظاہر ہوتا ہے۔

ہم عصر رقص "روم" نے ابھی ابھی باضابطہ طور پر جذبات اور فن کی بھرپوری کے ساتھ Hoi An میں آغاز کیا ہے، جس میں Tan Loc اور Duc Tri کے نام شامل ہیں۔ "روم" سے، ویتنامی عوام نے عصری رقص کے فن اور فطرت کے درمیان تعلق کو جانا ہے، جس میں سٹیج چاول کی لہروں کی سرسراہٹ کی آواز کے درمیان وسیع افق ہے۔

"سٹرا" - نام ہی زندگی کی گہرائیوں میں انسانی تقدیر کے بارے میں ایک سوچ کو جنم دیتا ہے۔ صحن میں گھاس کا ڈھیر کبھی بھی ویتنامی گاؤں کے تصور سے الگ نہیں ہوا۔ شاید کچھ آوارہ آسمان کے درمیان، دور دراز کے کھیتوں سے اٹھتا ہوا دھواں مبہم نقصانات کو ہوا دینے کے لیے کافی ہے۔ دھواں اور بھوسا، دو جوڑے باہمی معاون زمروں کی طرح، ایک ایسا تعامل پیدا کرتے ہیں جو جذبات کو چھوتا ہے۔

کوریوگرافر Nguyen Tan Loc کے معاصر رقصوں کے دوران، ویتنامی ثقافت کا ایک بہاؤ ہے۔ یا اس کے بجائے، یہ "شناخت کی تلاش" ہے جو ان لوگوں کے لیے کبھی نہیں رکتی جو ہمیشہ قومی جذبے سے وابستہ رہتے ہیں۔ بصری فن نہ صرف لوگوں کو تصاویر اور آوازوں کے ساتھ بلکہ ہر سطر اور انداز میں سوچ کی تہوں کے ساتھ بھی متحرک کرتا ہے۔

کوریوگرافر ٹران وان تھین اور "روم" میں ان کا کردار۔ تصویر: ڈائنگو اسٹوڈیو

دوپہر کے ڈھلتے سورج کے ساتھ میدان کے وسط میں، بھوسے کی پٹیاں بلاکس میں لپٹی ہوئی ہیں، کبھی نازک، کبھی تنگ۔ Duc Tri کی موسیقی میں ہمیشہ ایک لوک رنگ ہوتا ہے، کبھی عجیب، کبھی مانوس لیکن کبھی بور نہیں ہوتا۔ "روم" میں، وہ آزادانہ طور پر وسطی اور جنوبی علاقوں یا شمالی ڈیلٹا کی دھنوں کے ساتھ ڈھول، بانسری اور سارس کی آوازوں کے ساتھ ویتنام کے دیہی علاقوں کو اپنی یاد میں لاتا ہے۔

"بھوسہ" دیکھ کر ہر شخص کو دور گاؤں کا کھیت یاد آ جاتا ہے...

واپسی

2020 میں، تھو بون ندی کے ہیڈ واٹرس پر 70 کی دہائی میں ویکر ورکرز کے ایک گروپ نے سائگون کا سفر کیا۔ پہلی بار اچھے کپڑے پہنے بوڑھے کسانوں اور جنگلات کے کارکنوں نے ایک نمائش میں شرکت کی۔ انہیں کاریگروں کے خطاب سے نوازا نہیں گیا تھا، لیکن مسلسل تین سالوں تک، انہوں نے اور فنکار ٹرنگ نگہیا نے بانس کی پٹیوں اور اوٹر کے تیل سے آرٹ کے 10 فن پارے بنانے پر توجہ مرکوز کی، جس کا نام ایک مجموعہ ہے جس کا نام ہے "ٹوٹی ہوئی ٹوکری ابھی بھی بانس کا بینک ہے"۔ Trung Nghia فطرت کے بارے میں بات کرنے کے لیے بانس کا استعمال کرتا تھا، اور لوگوں کے بارے میں بات کرنے کے لیے پرانے کارکنوں کا استعمال کرتا تھا۔ یہ سب کچھ قومی یادوں کو کھولنے کے مترادف ہے، عصری زندگی کا عکس۔

شناخت ایک ابتدائی خیال ہے اور ہر اس شخص کے فنکارانہ خدشات کے ساتھ کبھی ختم نہیں ہوگا جو اپنے وطن سے محبت کرتا ہے۔ فنکارانہ طریقہ کے ذریعے ہر فنکار اپنی مضبوط زبان سے قومی فخر کی آواز بلند کرتے ہوئے سماجی زندگی میں حصہ لیتا ہے۔ Trung Nghia، Nguyen Tan Loc یا بہت سے دوسرے ہم عصر فنکار، وہ وہی کر رہے ہیں جو ان کے دلوں میں سب سے زیادہ فطری ہے۔

شناخت کے دائرے میں قومی اقدار کی تلاش میں روایتی پیشوں پر عمل کرنے والوں کی استقامت بھی ہے۔ فنکار اگر ماضی کے نقصانات سے زندگی کو پڑھیں اور ان سے چمٹنے کی کوشش کریں تو لاشعوری سے روایتی پیشوں کی سانسوں سے زندگی گزارنے والوں نے قسمت کی بدحالی سے اپنے پیشے کو سنبھالے رکھا۔ بلاشبہ کئی بار پامال ہونے کے باوجود اپنے آباؤ اجداد کی پیروی کرنے والی اولاد آج بھی اس پیشے کی پیروی کرتی ہے۔ یہ زندگی کی تال سے پوشیدہ بندھن ہے جو انہیں ایک فطری چیز کے طور پر پیشہ کرنے پر مجبور کرتا ہے۔

لوگ کوانگ نام کے سو سال پرانے روایتی دستکاری کے دیہات کی ثقافتی روح کو اس کی فطری منطق میں واضح کرتے ہیں۔ قدرتی مواد کا استعمال، اور فطرت کا "احترام" ہونا۔ مزید یہ کہ دستکاری دیہات کے لوگ اپنے آباؤ اجداد اور خاندان کا احترام کرتے ہیں۔ "ثقافتی تبادلوں" کے درمیان، خوش قسمتی سے، کاریگروں کی انا اتنی مضبوط ہے کہ اس کی خلاف ورزی نہیں کی جا سکتی۔

تھانہ ہا سرخ مٹی کے برتنوں کی پاکیزگی یا نوجوان کاریگروں کی طرف سے نئے چمکدار رنگ کی نفاست، آخر میں، یہ سب ایک قدیم مٹی کے برتنوں کے گاؤں کے طور پر تھو بون کے نام کو برقرار رکھنے کے لیے کام کرتے ہیں۔ کِم بونگ کارپینٹری گلڈ کی طرف سے نازک طریقے سے تراشی گئی ریلیفز، واحد کنکشن، بھی مقدس کاموں میں گیبلز کو چھونے کے اصول سے پیدا ہوتی ہے۔

میں گھنٹوں بیٹھا کاریگروں، بوڑھے اور جوانوں کی کہانیاں سنتا رہا۔ ہمیشہ واپسی کا اشارہ ملتا تھا، عجیب بات ہے!

ماخذ: https://baoquangnam.vn/vong-tron-ban-sac-viet-3141112.html