دینے اور لینے کا دائرہ

نہ صرف لوانگ پرابنگ (لاؤس) کو یونیسکو نے عالمی ثقافتی ورثہ کے طور پر تسلیم کیا ہے، بلکہ یہ صبح کی خیرات دینے کی رسم کے ذریعے گہری روحانی اقدار کو بھی محفوظ رکھتا ہے – دینے اور وصول کرنے کا ایک چکر، جہاں لوگوں کو جدید زندگی کی ہلچل کے درمیان سکون ملتا ہے۔

سیاح اور مقامی لوگ بھیک جمع کرنے کی رسم (تک بات) ادا کرنے کے لیے فٹ پاتھ پر قطار میں کھڑے ہیں۔ اس کے بعد، راہب غریبوں اور لائن کے آخر میں انتظار کر رہے بچوں کے ساتھ کھانا بانٹتے ہیں۔ تصویر: ٹی سی

نہ صرف لوانگ پرابنگ (لاؤس) کو یونیسکو نے عالمی ثقافتی ورثہ کے طور پر تسلیم کیا ہے، بلکہ یہ صبح کی خیرات دینے کی رسم کے ذریعے گہری روحانی اقدار کو بھی محفوظ رکھتا ہے – دینے اور وصول کرنے کا ایک چکر، جہاں لوگوں کو جدید زندگی کی ہلچل کے درمیان سکون ملتا ہے۔

قدیم دارالحکومت میں صبح سویرے ایک نعمت۔

جیسے جیسے صبح کی دھند چھٹتی ہے، قدیم دارالحکومت ایک پرسکون اور مقدس ماحول میں بیدار ہوتا ہے۔ پرانے شہر کی سڑکوں پر، مقامی لوگ اور سیاح، صاف ستھرے کپڑے پہنے، خاموشی سے نیچی کرسیوں کا بندوبست کرتے ہیں اور فٹ پاتھوں پر صاف ستھرا بیٹھتے ہیں۔ ہر شخص کے پاس ایک چھوٹا سا کنٹینر ہوتا ہے، جو بانس یا رتن سے بُنا ہوتا ہے، جس میں گرم چپچپا چاول، مختلف کیک اور پانی کی بوتل بھری ہوتی ہے… سب ایک ہی سمت میں ہوتے ہیں، خیرات دینے کی رسم کا انتظار کرتے ہیں – ایک منفرد ثقافتی روایت جو یہاں صدیوں سے موجود ہے۔

جیسے ہی سورج کی روشنی کی پہلی کرنیں قدیم چمپا کے درختوں سے چھیدیں، نوجوان راہبوں کا ایک گروہ، زعفرانی رنگ کے لباس پہنے، ننگے پاؤں اور خاموشی سے، اپنے کندھوں پر بھیک کے پیالے اٹھائے چل پڑے۔ وہ صرف سنجیدگی اور جکڑے ہوئے ہاتھوں کے ساتھ آہستہ اور ثابت قدمی سے آگے بڑھے۔

مقامی اور سیاح یکساں طور پر گھٹنے ٹیک کر احترام سے جھک گئے۔ انہوں نے ہر گزرنے والے راہب کے بھیک کے پیالوں میں چپکے ہوئے چاول اور دیگر نذرانے کے کچھ حصے احتیاط سے رکھے۔ یہ محض کھانا پیش کرنے کا ایک عمل نہیں تھا، بلکہ "میرٹ کے بیج بونے" اور اچھے کرما جمع کرنے کا ایک طریقہ بھی تھا۔ ہر کمان، ہر اشارہ، راہبوں کے لیے مخلصانہ عقیدت کا اظہار کرتا تھا۔

اپنی نماز ادا کرنے کے بعد، راہبوں نے صحیفوں کی تلاوت کرنے کے لیے توقف کیا، امن کے لیے دعا کی اور ان لوگوں کے لیے نیک بختی کی دعا کی جنہوں نے اپنی نماز ادا کی تھی۔ انہوں نے دن کا آغاز احسان اور نیکی کے کاموں سے کیا۔

جیسے ہی راہبوں کا جلوس اپنے اختتام کے قریب پہنچا، میں نے دیکھا کہ کئی غریب دیہاتی اور بچے قطار کے آخر میں خاموشی سے انتظار کر رہے ہیں۔ ان کا کھانا حاصل کرنے کے بعد، راہبوں نے ان کے ساتھ کچھ شیئر کیا۔ یہ صدقہ نہیں تھا، بلکہ اشتراک کا ایک شائستہ عمل تھا۔ کھانا لینے والے کھڑے نہیں ہوئے۔ انہوں نے گھٹنے ٹیک دیے اور اپنے سر کو برکت حاصل کرنے کے لیے جھکائے، ہمدردی کا ایک چکر — سادہ لیکن گہرا۔

اس منظر نے مجھے بہت پریشان کیا۔ نمازیوں نے کھانا براہ راست غریبوں کو کیوں نہیں دیا؟ اور غریب کھانا وصول کرنے کے لیے کرسیوں پر بیٹھنے کے بجائے گھٹنے ٹیکنے کیوں لگے؟

جب میں نے اس تشویش کے بارے میں ڈا نانگ سٹی ڈیپارٹمنٹ آف فارن افیئرز کے بارڈر منیجمنٹ ڈیپارٹمنٹ کے ڈپٹی ہیڈ مسٹر لی ہین ٹرونگ سے پوچھا، جنہوں نے لاؤس میں 17 سال سے زائد عرصے سے کام کیا تھا، تو میں نے محسوس کیا کہ عطیہ کردہ اشیاء کی قیمت ان کی سہولت میں نہیں، بلکہ ان کے ایمان کی گہرائی میں ہے۔ اس وقت راہب کا دیا ہوا کھانا ایک نعمت ہے۔

یہ ایمان اور زندگی کا سنگم ہے۔ راہبوں کو خیرات دینا میرٹ کو جمع کرنے کا سب سے اعلیٰ طریقہ سمجھا جاتا ہے، کیونکہ راہب تین جواہرات کی نمائندگی کرتے ہیں اور اخلاقیات، ارتکاز اور حکمت کو فروغ دینے کی راہ پر گامزن ہوتے ہیں۔ یہ وجہ اور اثر کا ایک کامل چکر ہے: راہبوں کو خیر خواہی دیتے ہیں، اور راہب غریبوں کے ساتھ اشتراک کرتے ہیں، دینے اور وصول کرنے کے ایک سادہ لیکن گہرے دائرے میں خیراتی کاموں کا ایک سلسلہ بناتے ہیں۔

دینے کے آسان کاموں کے ذریعے مثبت توانائی پھیلانا۔

بھائی Huynh Truong نے مزید بتایا: "لاؤس کے بارے میں ایک دلچسپ بات یہ ہے کہ یہاں کوئی بھکاری نہیں ہے۔ میرے دوست نے بتایا کہ اس کی وجہ یہ ہے کہ غریب لوگ جو کھانا چاہتے ہیں مندروں میں جاتے ہیں؛ ہر گاؤں میں کم از کم ایک مندر ہوتا ہے۔ ہر صبح بھکشو اپنی خیرات کے اجتماع سے واپس لوٹتے ہیں اور دوپہر 12 بجے سے پہلے صرف ایک کھانا کھاتے ہیں۔ باقی تمام کھانا گاؤں میں آنے والوں یا ضرورت مندوں کے لیے رکھا جاتا ہے۔"

اشتراک کا یہ عمل گہری انسانی اہمیت رکھتا ہے، لوگوں کو بھوک کی وجہ سے چوری جیسے برے خیالات کا شکار نہ ہونے کی تعلیم دیتا ہے ۔ مندر کا دورہ کرنے سے، آپ کو جسمانی اور روحانی طور پر بچایا جائے گا۔ شاید یہی وجہ ہے کہ جب بھی ہم ان کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں تو ہم ہمیشہ محسوس کرتے ہیں کہ لاؤشین مہربان اور مخلص ہیں۔ یہ ہمدردی کا دائرہ ہے۔

لوانگ پرابنگ کے قدیم دارالحکومت میں خیرات دینے کی تقریب صرف ایک مذہبی رسم نہیں ہے، بلکہ لوگوں کو ایک دوسرے کے ساتھ کیسا سلوک کرنا چاہیے: عاجزی، ہمدردی اور اشتراک کا گہرا سبق بھی ہے۔ یہ ہمیں یاد دلاتا ہے کہ دینا وصول کرنے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ معاشرے میں اچھی اقدار پیدا کرنے اور احسان پھیلانے کے بارے میں ہے۔ یہ لوانگ پرابنگ کی اصل خوبصورتی ہے، نہ صرف اس کے قدیم مندروں میں بلکہ اس کے لوگوں کی روحوں میں بھی۔

آج کی شور و غل، تیز رفتار جدید زندگی میں، لوگ آسانی سے کام، مطالعہ اور سوشل میڈیا کے بھنور میں پھنس جاتے ہیں، جہاں قدر کی پیمائش کارکردگی اور رفتار سے کی جاتی ہے۔ ہم اکثر بدلے میں کچھ حاصل کرنے کی توقع کے ساتھ دیتے ہیں: ایک شکریہ، ایک نظر پہچانا، یا یہاں تک کہ ہمارے فون کی اسکرین پر ایک "پسند"۔ لیکن لوانگ پرابنگ میں اس صبح نے مجھے یاد دلایا کہ بعض اوقات دینے کا سب سے خوبصورت عمل وہ ہوتا ہے جب ہمیں فوری نتائج دیکھنے کی ضرورت نہیں ہوتی ہے، لیکن یقین ہے کہ یہ اپنے طریقے سے پھیل جائے گا۔

شاید، تیزی سے ترقی کرتی ہوئی ٹیکنالوجی کی دنیا کے درمیان، لوگوں کو تیزی سے سست ہونے کے لیے لمحوں کی ضرورت ہوتی ہے – جیسے اس صبح ساکالین روڈ پر راہبوں کی آرام دہ رفتار۔ کیونکہ یہی وہ لمحات ہیں جو ہمیں یاد دلاتے ہیں کہ جدید زندگی میں سب سے قیمتی چیز رفتار یا مادی املاک نہیں ہے، بلکہ ایک دوسرے کے لیے اندرونی سکون اور ہمدردی ہے۔

ماخذ: https://baodanang.vn/vong-tron-cua-su-cho-va-nhan-3306219.html