تھو بون دریا پر موسم بہار کا تہوار۔ تصویر: وو تھین
صوبہ کوانگ نام میں بہار نہ صرف موسموں کی تبدیلی ہے بلکہ کمیونٹی کی یادوں کو زندہ کرنا بھی ہے۔ نئے قمری سال کے بعد سے تیسرے قمری مہینے کے اختتام تک رسومات اور تہوار ایک دوسرے کی پیروی کرتے ہیں، جس سے ایک بھرپور ثقافتی تجربہ ہوتا ہے جہاں ماضی اور حال ایک مقدس جگہ میں ملتے ہیں۔
زرعی لینڈ فیسٹیول
انواع کے نقطہ نظر سے، کوانگ نام صوبے کو تہواروں سے مالا مال سرزمین کہا جا سکتا ہے۔ سب سے زیادہ عام طور پر چاول پیدا کرنے والی برادریوں سے وابستہ زرعی تہوار ہیں، جن میں میدانی علاقوں کے کنہ لوگ بھی شامل ہیں جو گیلے چاول کی کاشت میں مہارت رکھتے ہیں اور پہاڑی علاقوں میں نسلی اقلیتیں جو اوپر والے چاول کی کاشت کرتے ہیں۔
زرعی پیداوار کا انحصار قدرتی حالات جیسے آب و ہوا، موسم اور مٹی پر ہے۔ بہت سے قدرتی عوامل فصل کی پیداوار کے عمل اور نتائج کو متاثر کرتے ہیں، اس طرح آسمان، زمین، اور زراعت کے سرپرست دیوتاؤں کی عبادت کرنے کے رواج کو جنم دیتے ہیں۔
ان موسمی رسومات اور دعاؤں سے، صوبہ کوانگ نام کے کچھ علاقوں نے بڑے پیمانے پر زرعی تہوار تیار کیے ہیں جو کہ کہیں اور مشہور ہیں، جیسے کہ فونگ لی ولیج شیفرڈ پروسیسیشن فیسٹیول، با چیم سون فیسٹیول، اور کیم نم سٹکی کارن فیسٹیول۔
مشہور Tra Que سبزی گاؤں کے لوگوں کے لیے، پہلے قمری مہینے کے ساتویں دن منعقد ہونے والا Cau Bong میلہ، ہمیشہ ایک ایسا واقعہ ہوتا ہے جسے وہ سنجیدگی سے لیتے ہیں۔
Xê Đăng، Cơ Tu، Ca Dong، اور Co جیسے پہاڑی علاقوں میں نسلی اقلیتوں کے لیے، اوپر والے چاول نسلوں سے ان کے ذریعہ معاش کا بنیادی ذریعہ رہے ہیں۔ لہٰذا، زرعی رسومات کا ایک سلسلہ تشکیل دیا گیا ہے اور ان کی بہت قدر کی جاتی ہے، جو اس اہم فصل کی کاشت سے گہرا تعلق رکھتی ہے۔ سال کا سب سے بڑا تہوار فصل کی کٹائی کے بعد منایا جاتا ہے اور اناج چاولوں سے بھرے ہوتے ہیں۔ یہ نیا چاول کا تہوار ہے۔
دریا کے کنارے گاؤں کا میلہ۔ تصویر: NGO HOA
نسلی گروہ کے لحاظ سے، تہواروں کے طریقے اور مواد مختلف ہو سکتے ہیں، لیکن ان سب کا مقصد مادر فطرت کا شکریہ ادا کرنا اور گاؤں کی کمیونٹی کو اکٹھا کرنا ہے۔
اس کی وضاحت کرتے ہوئے، محقق Phung Tan Dong، Hoi An Tay وارڈ، Da Nang شہر میں رہنے والے، تجویز کرتے ہیں کہ فطرت فیاض ہونے کے ساتھ ساتھ بہت سے چیلنجز بھی پیش کرتی ہے، جو پہاڑیوں کو بقا اور عبادت کے لیے فطرت کا استحصال کرنے اور آسمان، زمین اور دیوتاؤں کو مافوق الفطرت قوتوں کے طور پر تعظیم کرنے پر مجبور کرتی ہے۔ نئے چاول کی کٹائی کا تہوار، پانی کی گرت کی پوجا، اور جنگل کے دیوتا کا شکریہ ادا کرنے جیسے تہوار جنگلی فطرت کے درمیان زندہ رہنے کے لیے مسلسل جدوجہد کرنے والے لوگوں کی روحانی زندگی کی مضبوطی اور گہرائی سے عکاسی کرتے ہیں۔
کچھ جگہوں پر، معاش کے لیے جنگلاتی وسائل کے استحصال سے پیدا ہونے والی، مقامی کمیونٹیز نے جنگلات سے متعلق تہواروں کی تشکیل کی ہے، خاص طور پر نگی سون گاؤں میں کھائی سون کا تہوار، جو اب کوئ سون ٹرنگ کمیون کا حصہ ہے۔ کو ٹو لوگوں کا جنگل تھینکس گیونگ تہوار….
Thanh Binh کمیون میں Tien Tho علاقہ اپنے شیروں کے شکار کے تہوار کے لیے بہت مشہور ہوا کرتا تھا…
کوانگ نام کا ساحلی علاقہ، اپنی طویل ساحلی پٹی کے ساتھ، طویل عرصے سے ماہی گیری کے دیہاتوں کا گھر رہا ہے جن کے باشندے ماہی گیری سے اپنا گزارہ کرتے ہیں۔ وہیل خدا کی پوجا کرنے کے رواج سے - جسے احترام کے ساتھ جنوبی سمندر کا خدا کہا جاتا ہے - Nghinh Ong تہوار نے جنم لیا، جو "با ٹراؤ" گانے کی منفرد اور گہری جڑوں والی آرٹ فارم سے وابستہ ہے۔
ایک دستکاری کے سرپرست سنت کی پوجا کرنا ملک بھر کے کرافٹ دیہات میں ایک طویل عرصے سے رواج رہا ہے۔ سرپرست دیوتا تمام دستکاریوں کا سرپرست سنت ہے، جس نے لوگوں کو ان کی روزی روٹی کے لیے سینکڑوں تجارت سکھانے میں اپنا حصہ ڈالا ہے۔ صوبہ کوانگ نام میں، تھانہ ہا مٹی کے برتنوں، کم بونگ کارپینٹری، اور فوک کیو کاسٹنگ جیسے مشہور دستکاری دیہات کے ابھرنے اور ترقی کے ساتھ، ان دستکاری دیہات کی تمام کمیونٹیز موسم بہار میں تہواروں کا اہتمام کرتے ہیں، اور اپنے کام میں کامیاب سال کے لیے دعا کرتے ہیں۔
گاؤں کی کمیونٹی کے تہوار
صوبہ کوانگ نام میں تہواروں کی بھرپور ٹیپسٹری میں، موسم بہار میں منعقد ہونے والے دو بڑے تہوار ہیں جو مقامی کمیونٹی اور قریب اور دور سے آنے والے زائرین کی بھرپور شرکت کو راغب کرتے ہیں۔ یہ با چو ڈوک فیسٹیول اور با تھو بون فیسٹیول ہیں۔ یہ تہوار ایک مضبوط مذہبی اور روحانی کردار رکھتے ہیں۔
Tay Giang کے Co Tu لوگوں کا نئے سال کا تھینکس گیونگ فیسٹیول۔ تصویر: Pơloong Plênh
اس زمرے میں تہوار کی ایک اور قسم دا نانگ شہر کے وو جیا کمیون میں با فوونگ چاو تہوار ہے۔ کچھ محققین کا خیال ہے کہ مذکورہ تہواروں کا تعلق ویتنامی مادر دیوی کی پوجا روایت سے ہے، جو مادر دیوی کی پوجا کرنے کے چام رواج کے ساتھ ملا ہوا ہے۔ اس لیے میلے کی خصوصیات کافی منفرد اور دلکش ہیں۔
سرخیل آباؤ اجداد اور بعد کی نسلوں کی تعظیم کے ساتھ وابستہ ان لوگوں کو قربانی پیش کرنے کی رسم ہے جنہوں نے زمین کو صاف کرنے اور آنے والی نسلوں کے لئے بستیوں کے قیام میں حصہ لیا۔ اس وسیع پیمانے پر رواج سے، کچھ علاقوں نے اسے ایک بڑے علاقائی تہوار میں تبدیل کر دیا ہے، خاص طور پر گو نوئی میں تھانہ من کا تہوار، نگو ژا ٹرا کیو کا تہوار، اور تیئن فوک کمیون میں ہوئی ایک اجتماعی گھر کا تہوار…
ویتنامی لوگوں کی متحد لیکن متنوع ثقافت کے ایک حصے کے طور پر، کوانگ نام صوبے کے تہوار عالمگیر خصوصیات اور مواد کے ساتھ ساتھ مقامی اور علاقائی ثقافت کی منفرد خصوصیات کے حامل ہوتے ہیں، جو بھرپور اور انفرادیت پیدا کرتے ہیں۔
Duy Xuyen میں روایتی گاؤں کا تہوار۔ تصویر: MAI NHI
چاہے یہ زرعی تہوار ہو یا روایتی دستکاری گاؤں کا تہوار، گاؤں کا کردار واضح طور پر نمایاں رہتا ہے۔ یہ تہوار دیرینہ ثقافتی اقدار کی نمائندگی کرتے ہیں، جعلسازی اور باشندوں کی زندگی کی طویل تاریخ کے ذریعے جانچ کی جاتی ہے۔
کوانگ نام صوبے کے تہوار مقامی کمیونٹی کی تشکیل، ترقی اور علاقے کے قدرتی اور سماجی حالات اور تاریخی عمل کے مطابق ڈھالنے کی عکاسی کرتے ہیں۔ یہ تہوار پوری تاریخ میں دوسری برادریوں کے رسم و رواج اور روایات کو بھی جوڑتے ہیں، ایک دوسرے سے جڑتے ہیں اور ان سے تعامل کرتے ہیں۔
لاتعداد اتار چڑھاؤ کے باوجود، صوبہ کوانگ نام میں تہوار زمین کے گہرے اور مقدس منبع سے بہنے والا ایک مستقل دھارا بنے ہوئے ہیں، جو لوگوں کے لیے ان کی بقا کے سفر میں ایک ضروری اور قیمتی اثاثہ بنتے ہیں...
ماخذ: https://baodanang.vn/xu-quang-vung-dat-phong-phu-le-hoi-3325988.html
تبصرہ (0)