ثلاثة ثوابت ثقافية ترشد الطريق

HNN - "الثقافة تنير درب الأمة" مقولة للرئيس هو تشي منه، ألقاها في المؤتمر الثقافي الوطني الأول الذي عُقد في هانوي في 24 نوفمبر 1946، بهدف تأكيد الدور الروحي الجوهري للثقافة في بناء الوطن والدفاع عنه. وقد أُعيد تأكيد هذا الهدف في المؤتمر الوطني الرابع عشر للحزب، حيث اعتُبرت "الثقافة الأساس والقوة الكامنة والمحرك الأساسي للتنمية الوطنية".

الرئيس هو تشي منه يتحدث مع طلاب المدرسة المركزية للفنون المسرحية في مجمع ماي ديش الثقافي، هانوي، في 25 نوفمبر 1961. الصورة: مواد أرشيفية.

أعتقد أن تحقيق تلك الأهداف يتطلب حلولاً محددة لبناء هيكل مكاني قائم على ثلاثة ثوابت: ثقافة الأسرة، وثقافة المدرسة، والثقافة الاجتماعية.

في ثقافة الأسرة، يجب أن نركز على حماية ثلاثة أركان: الانضباط والنظام - حصن يحافظ على القيم التقليدية للأمة - والسلوك المثالي ومعايير الأجداد والآباء والأشقاء الأكبر سناً.

فيما يتعلق بالانضباط والنظام، يجب أن تكون الأسرة كيانًا يحافظ على التسلسل الهرمي السليم، حيث يكون لكلمات ونصائح الأجداد والآباء وزنها، ويتعين على الأبناء والأحفاد الإصغاء والطاعة. كما يجب عليهم إظهار البرّ والاهتمام والمحبة لأجدادهم وآبائهم. وينبغي أن يتجلى هذا المعيار بين الإخوة والأخوات، والأعمام والعمات، وأبناء العمومة في الأسرة الممتدة، من خلال الرعاية والدعم المتبادلين، تماشيًا مع مبدأ "الدم أثخن من الماء".

بالنسبة للأسرة، باعتبارها معقل القيم الوطنية التقليدية، يجب أن تكون المكان الذي يحفظ القيم الأصيلة كالتكافل والتضامن والمحبة واحترام الأخلاق وحب العمل والعيش بدافع الرحمة والوفاء لا المكاسب المادية، والولاء للأجداد والآباء لا الشهرة والثروة. يجب أن تكون الأسرة المكان الذي يحافظ على تقليد "التضامن في أوقات الشدة"، ويصون الأطعمة والملابس والمذابح والطقوس التقليدية، ويحافظ على أناشيد الأمهات وأغانيهن من العصور القديمة؛ فالأسرة هي المهد الأول للتربية الأخلاقية... وبدون الحفاظ على قيم ثقافة الأسرة، ستضعف ثقافة القرية والمجتمع وتتلاشى.

فيما يتعلق بالمعايير التي يضعها الأجداد والآباء، يُعتبر هذا مبدأً أخلاقياً داخل الأسرة؛ بمعنى أن على الأجداد والآباء أن يكونوا قدوة حسنة لأبنائهم وأحفادهم. تذكر أن الأسرة هي المهد في رحلة كل طفل نحو النضج، والآباء هم القدوة الأولى التي يقتدي بها الأطفال. ومع تقدم الأطفال في السن، تترسخ معايير آبائهم في تفكيرهم. لذلك، يظل الآباء دائماً قدوة لأبنائهم ليفكروا فيها ويقتدوا بها.

لكي تحافظ المدارس على القيم الثقافية للأمة، أعتقد أنه من الضروري تطبيق ثلاثة أركان: الانضباط والنظام - منع ومكافحة المشاكل المتعلقة بالمدرسة - والمعلمون الذين يعملون كقدوة يحتذى بها.

في ثقافة المدرسة، يجب إيلاء الأولوية للانضباط والنظام. ويتعين على المدارس وضع معايير أخلاقية، بدءًا من الزي المدرسي وصولًا إلى السلوك والعلاقات بين الأفراد. ويجب تقنين كل هذه المعايير كإطار مرجعي لأخلاقيات المدرسة، وتوثيقها علنًا ليتبعها جميع أفراد المجتمع المدرسي، من المعلمين إلى الطلاب، ويطبقوها.

يجب أن تولي ثقافة المدرسة اهتماماً خاصاً بمكافحة المشكلات الأخلاقية في الفضاء الإلكتروني وداخل البيئة المدرسية؛ فسلوكيات مثل الشجار والعنف وتعاطي المخدرات بين الطلاب تتنافى مع الأخلاق، ويجب اعتبارها مشكلات خطيرة لا ينبغي وجودها في البيئة المدرسية. فهي لا تسبب عدم الاستقرار فحسب، بل تؤثر أيضاً على الثقافة الأخلاقية والتربية الشخصية للطلاب.

تتجلى ثقافة المدرسة بشكل خاص في بناء نماذج يحتذى بها للمعلمين. فإذا كان الأجداد والآباء في الأسرة قدوة، فيجب أن يكون المعلمون في المدرسة نماذج مثالية يقتدي بها الطلاب. لا ينبغي أن يقتصر دور المعلمين على الكفاءة والمعرفة في مجال تخصصهم، بل يجب أن يكونوا قدوة في الأخلاق لزملائهم وطلابهم، مما يخلق هالة من السلطة ويلهم الطلاب للتعلم منهم واتباع مثالهم.

من أجل التنمية الاجتماعية والثقافية، يجب بناء ثلاثة أركان: الاستقرار والتنمية - الحفاظ على القيم الوطنية التقليدية - الانضباط والمعايير.

من أجل الاستقرار والتنمية، يجب اعتبار المجتمع بيئة صحية، بمعنى أن العلاقات الاجتماعية سلمية، وخالية من السرقة والسطو والمقامرة والمخدرات؛ وأن الناس يحبون ويدعمون بعضهم بعضاً، ويحترمون الأعراف الاجتماعية، ويعملون معاً من أجل التنمية، وأن حياتهم تتحسن باستمرار.

يجب أن يكون المجتمع بيئة تحافظ على القيم التقليدية للأمة، والتي تنعكس في المعايير الأخلاقية لكل فرد من أفرادها، من خلال الطقوس والفعاليات المنظمة. ويجب إيلاء اهتمام خاص لضمان نشر هذه القيم في الحياة اليومية، عبر أنشطة ثقافية تحمل بصمة التراث داخل المجتمعات.

علاوة على ذلك، يعتبر المجتمع الحفاظ على النظام والانضباط في ثقافة الاتصال، وثقافة المرور، وفي تنظيم أنشطة القرية والحي، وسيلة للحفاظ على القيم الثقافية التقليدية للأمة ونقلها.

من خلال نهج الثوابت الثلاثة - ثقافة الأسرة، وثقافة المدرسة، والثقافة الاجتماعية - كما ذكر أعلاه، سيكون بالتأكيد حلاً فعالاً لتطبيق قرار المؤتمر الرابع عشر للحزب بشأن الحفاظ على القيم الثقافية التقليدية.

مساعد. البروفيسور الدكتور نجوين فان مانه

المصدر: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/ba-hang-so-de-van-hoa-soi-duong-163923.html