بانج مون – فو كهي: منزلان مشتركان يمثلان "أرض التعلم" كو دانج

كو دانج - لا تفتخر منطقة كو دانج القديمة (التي كانت في السابق منطقة هوانج هوا، مقاطعة ثانه هوا) بتقاليدها في الدراسة والامتحانات الصينية فحسب، بل تحافظ أيضًا على نظام من الآثار القروية الفيتنامية الأصيلة الغنية بالقيم التاريخية والثقافية.

الأكثر شيوعًا هو منزل بانج مون الجماعي ومنزل فو كي الجماعي، وهما تراثان يعود تاريخهما إلى أكثر من 400 - 500 عام ولا يزالان قائمين في الحياة الحديثة، كتذكير بالأصل الفخور لشعب ثانه.

دار بانغ مون الجماعية (بلدية هوانغ لوك، مقاطعة ثانه هوا) - أثرٌ مرتبطٌ بالجنرال الشهير نجوين توين وتقاليد امتحانات الماندرين في أرض كو دانج. الصورة: دينه مينه

آثار الجنرال الشهير الذي ساعد الملك لي في هزيمة العدو

يُعتبر منزل بانج مون المشترك (بلدية هوانج لوك) أحد أجمل المنازل المشتركة في ثانه هوا، ويتميز بمظهر قديم مع شجرة بانيان وبئر وفناء منزل مشترك وسقف من البلاط مغطى بالطحالب على مر السنين.

هذا ليس فقط مكانًا للأنشطة الثقافية المجتمعية، بل يحافظ أيضًا على قصة إله الوصاية على القرية، الجنرال الشهير نجوين توين، الذي ساعد الملك لي في هزيمة الغزاة الشامبا.

يُسجل سجل الأنساب أن نجوين توين وُلد عام ١٠١٧، واشتهر بذكائه وفضيلته وموهبته في الأدب وفنون القتال منذ شبابه. عندما غزا غزاة تشامبا الجنوب، أظهر موهبته العسكرية، فعيّنه الملك لي قائدًا للطليعة، وقاد الجيش إلى النصر، وأسر زعيم تشامبا، زا داو. عاد منتصرًا، ومنحه الملك لقب ثانه هوانغ، وبنى معبدًا على جوانب القرية الثلاثة تخليدًا لإنجازاته.

وفقًا للأسطورة، عندما عاد نجوين توين إلى مسقط رأسه لتقديم الاحترام لأسلافه، واجه عاصفة وتحول إلى إله عند مدخل القرية في 21 ديسمبر 1037. حزن الملك على الجنرال الشاب الموهوب، ومنحه لقب "الملك العظيم الأعلى إله الروح" وبنى معبدًا على طراز "يحيط بالسرير، تحت القبر"، مع المذبح أعلاه ومكان الراحة أدناه.

المنحوتات المتقنة والمساحة الداخلية العتيقة لمنزل بانغ مون الجماعي (بلدية هوانغ لوك، مقاطعة ثانه هوا). تصوير: دينه مينه

في كل عام، يقيم القرويون مهرجانات رسمية في يوم الميلاد (10 مارس) ويوم الوفاة (21 ديسمبر من التقويم القمري)، مما أصبح سمة ثقافية فريدة من نوعها لأرض التعلم كو دانج.

بُني بيت بانغ مون الجماعي في أواخر عهد أسرة لي (القرن الخامس عشر)، حين لم تكن القرية تملك وثيقة مكتوبة. فبالإضافة إلى كونه ملتقىً، كان البيت الجماعي أيضًا مؤسسةً لتكريم تقاليد امتحانات الماندرين. ولذلك، أطلق عليه الناس اسم "بانغ مون"، أي الباب المؤدي إلى طريق النجاح والمجد.

تتميز هندسة المنزل الجماعي بنقوش التنانين، وحيدات القرن، والسلاحف، والعنقاء، والعديد من موضوعات الحياة اليومية مثل ركوب الفيلة، وركوب الخيل، ورقصات الأسد، وما إلى ذلك. وعلى الرغم من العديد من عمليات الترميم، لا يزال المنزل الجماعي يحتفظ بآثار فنية من أواخر القرنين السادس عشر والسابع عشر، وهو مشهد نادر في المنازل الجماعية الفيتنامية اليوم.

أسطورة إلهين تشو في منزل فو كهي المشترك

ليس بعيدًا عن منزل بانج مون الجماعي، يرتبط منزل فو كه الجماعي (بلدية هوانج فو) بالقصة المقدسة للأخوين تشو: تشو مينه وتشو توان.

وفقًا للأسطورة، كان والدا تشو عقيمين، فحجّا إلى معبد باو فوك للدعاء من أجل الأطفال، وأنجبا ولدين جميلين. وعندما عادا لتقديم الشكر، واجه جميع أفراد العائلة فيضانًا هائلًا وماتوا. رأى القرويون جثتين طافيتين على الشاطئ في وضعية تأمل، فبنوا لهما قبرًا وعبدوهما.

يحافظ منزل فو كهي الجماعي (بلدية هوانغ فو، مقاطعة ثانه هوا) بهندسته المعمارية المهيبة على أسطورة ثانه هوانغ من عائلة تشو.

خلال عهد أسرة لي، عندما انطلق الملك لمحاربة العدو القادم من الجنوب، ظهر الإلهان وطلبا المساعدة من العالم السفلي. في المعركة التالية، ألحقت عاصفة من فو ترونغ ترانج هزيمة نكراء بالعدو. منح الملك الإلهين لقب الإله وترميم القبر. وبُني منزل مشترك لاحقًا، كرّم الإلهين باعتبارهما إلهي القرية.

يتميز منزل فو كيه الجماعي بضخامته، لا سيما قاعته الرئيسية المكونة من خمس حجرات، بطول يقارب العشرين مترًا وعرض يزيد عن أربعة عشر مترًا. تتميز نقوش الخشب بالقوة والرقة، متناغمةً مع الكتلة المعمارية الكبيرة.

يعود مظهره الحالي بشكل رئيسي إلى عملية الترميم الكبرى التي جرت عام ١٨٥٥ في عهد سلالة تو دوك. ولا تزال العديد من القطع الأثرية القيّمة، مثل المذبح واللوحات التذكارية، محفوظة بعناية فائقة.

عندما مر الباحث لي كوي دون من هنا، أشاد ذات مرة في ميثاق القرية: "منزلنا المشترك اليوم: مشهور في أرض ثانه، مشهور في أرض فو..."، وهو ما يكفي لرؤية أن المنزل المشترك كان له ذات يوم مكانة مهمة في الحياة الثقافية للمنطقة.

في خضم وتيرة الحياة الحديثة، لا يزال المنزلان الجماعيان يمثلان أماكن للحفاظ على ذكريات المجتمع، والدعم الروحي والرمز الثقافي والتاريخي لشعب كو دانج.

يتم الحفاظ على السمات المعمارية القديمة والأساطير المقدسة والتقاليد المجيدة لامتحانات الماندرين وتناقلها الأجيال.

المصدر: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bang-mon-phu-khe-hai-ngoi-dinh-luu-dau-dat-hoc-co-dang-178649.html