الحرفيون الذين صنعوا سمعة فخار سايغون القديم

يقول الباحث هو هوانغ توان من جمعية الآثار في مدينة هوشي منه: "يمكن اعتبار منتجات فخار كاي ماي أحد الأدلة التاريخية على تكوين وتطور المنطقة الجنوبية القديمة".

فيما يتعلق بتاريخ صناعة الفخار في المنطقة الجنوبية القديمة، صرّح الباحث هو هوانغ توان (جمعية هو تشي منه للآثار) قائلاً: "بعد أن ترسخت صناعة الفخار في منطقة تشولون - سايغون، امتدت إلى المناطق المجاورة مثل لاي ثيو ( بينه دوونغ سابقًا) وبين هوا (دونغ ناي)، واستمرت في التطور حتى يومنا هذا. في سايغون، عكست المنتجات مزيجًا ثقافيًا من التأثيرات الصينية والفيتنامية لتلبية احتياجات السكان المحليين. حرصت أفران الفخار على تحسين جودة منتجاتها وتطويرها باستمرار، كما عملت على الترويج لها وتسويقها لتلبية احتياجات مختلف شرائح المجتمع المعاصر. ويمكن اعتبار منتجات فخار كاي ماي من القطع الأثرية التاريخية التي ساهمت في تشكيل وتطوير المنطقة الجنوبية القديمة."

منزل قديم من جنوب فيتنام يحتوي على مساحة عرض تضم أواني زهور خزفية وقواعد من كاي ماي.

صورة: مواد أرشيفية لهو هوانغ توان

يجلس مسؤول محلي، يحمل اسم مدينة سايغون - جنوب فيتنام، على طاولة احتفالية يوجد تحتها زوج من أواني الزهور الخزفية سداسية الشكل من كاي ماي.

صورة: مواد أرشيفية لهو هوانغ توان

من بين الأفران النموذجية والشهيرة لخط إنتاج فخار كاي ماي في ذلك الوقت: بو نغوين، ودونغ هوا، ودونغ آن، وداو شوونغ، ونام لوي آن، وهوا لوي تونغ... وكان فرن بو نغوين على وجه الخصوص يُعتبر فرنًا بارزًا ومؤثرًا في صناعة فخار سايغون القديمة، حيث أنتج العديد من المنتجات الفريدة والرائعة. يقع فرن بو نغوين على الضفة اليسرى لقناة لو غوم، وهي ممر مائي هام كان يُستخدم في السابق كمحور رئيسي لنقل المواد الخام ومنتجات الفخار إلى مختلف المناطق.

لعب الحرفيون دوراً محورياً في أفران الفخار البارزة في مدينة سايغون القديمة.

بعد بحث مضنٍ عن الحرفيين الأربعة الذين لعبوا دورًا محوريًا في فرن بو نغوين للخزف وجلبوا الشهرة لحرفة الخزف في سايغون القديمة، قام الباحث نغوين هو لوك (متحف تاريخ مدينة هو تشي منه) بالوصول إلى القطع الأثرية ودراسة النقوش، وسجل بوضوح أسماء حرفيي فرن بو نغوين في ذلك الوقت، بما في ذلك: "فين أب، ها ثاو" (عامل)، و"ثوان أب، تران كام" (عامل)، و"ثوان أب، تران تاو" (عامل)، و"تران هوا سينه" (مساعد).

«أولاً، من الضروري توضيح معنى مصطلحي "ثوان آب" و"فين آب"، اللذين يُرجّح أنهما يشيران إلى مسقط رأس الحرفي. في الماضي، كان يُستخدم مصطلح "آب" على نطاق واسع وبمرونة كبيرة. فقد كان يُشير إلى مدينة أو بلدة أو حي، وأحيانًا إلى قرية صغيرة (في الماضي، كانت مساحة الأرض الكبيرة تُسمى "دو" (مدينة)، والمساحة الصغيرة تُسمى "آب" (قرية صغيرة))، ولكن ليس "آب" في التقسيم الإداري الحالي. وفقًا للاستخدام الصيني، يُفترض أن يُفهم "آب" هنا على أنه حي. يُعد استخدام "آب" للإشارة إلى مسقط الرأس شائعًا بين بعض المجموعات الصينية، بما في ذلك سكان مقاطعة قوانغدونغ. لذلك، فإن "ثوان آب" و"فين آب" هما اختصاران لمقاطعة ثوان دوك ومقاطعة فين نغونغ (قوانغدونغ، الصين)»، هذا ما حلله الأستاذ نغوين هوو لوك.

أفران ومنتجات فخارية من كاي ماي

الصورة: أرشيفات فاي نجوك توين

امرأة من جنوب فيتنام تقف أمام طاولة شاي وقاعدة. تُظهر الصورة قاعدة خزفية سداسية الشكل من كاي ماي، حيث يتم تشكيل نبتة الياسمين المائي وفقًا لأسلوب البونساي التقليدي القائم على "ثلاث طاعات وأربع فضائل".

صورة: مواد أرشيفية لهو هوانغ توان

يعود تاريخ أقدم المنتجات المؤرخة التي تحمل أسماء صانعيها إلى عام 1908 (قاعة توي ثانه للتجمعات) وأحدثها إلى عام 1930 (معبد هوا لوك). استنادًا إلى الأدلة المتوفرة، يشرح الأستاذ نغوين هو لوك كل حالة على حدة: "في فرن بو نغوين للخزف، كان تران كام، وتران تاو، وها ثاو هم الصنّاع المباشرون للمنتجات. علاوة على ذلك، ولأكثر من 22 عامًا (من 1908 إلى 1930)، كان تران تاو، وتران كام، وها ثاو هم الحرفيين الرئيسيين، ولعبوا دورًا محوريًا في صناعة معظم منتجات الخزف الفني الزخرفي لفرن بو نغوين. أما بالنسبة للسيد تران هوا سينه، فليس من الواضح ما إذا كان موظفًا في فرن بو نغوين أو رسامًا بتكليف من مالكي الفرن. ومع ذلك، يجب الإقرار بأنه كان على دراية واسعة بالقصص القديمة و... الأساطير في الأدب الصيني الكلاسيكي.

كان تران كام وتران تاو من مقاطعة ثوان دوك، بينما كان ها ثاو من مقاطعة فين نغونغ. وتشير وثائق الباحث ليو كيم تشونغ أيضًا إلى ما يلي: "في غوانغدونغ، كانت عائلتا تران (في مقاطعة ثوان دوك) وها (في مقاطعة فين نغونغ) من العشائر الكبيرة، حيث انخرط العديد من أفرادها في إنتاج الفخار لأفران شيوان".

كانت الفترة المبكرة من صناعة الفخار القديم هي فترة فخار كاي ماي في سايغون القديمة.

صورة: توان هوانغ

تم إدخال الفخار القديم من الصين إلى فيتنام، مما أدى إلى ظهور أجيال من الحرفيين الموهوبين في صناعة الفخار في مدينة سايغون القديمة.

صورة: توان هوانغ

بناءً على ذلك، يمكن التأكيد على أنه مع هجرة الصينيين للاستقرار في فيتنام، جلب بعض الخزافين، مثل تران كام وتران تاو وها ثاو، حرفتهم التقليدية في صناعة الفخار إلى سايغون، حيث أسسوا مصنع بو نغوين للفخار. وبفضل أسرارهم وتقنياتهم الخاصة، واصل هؤلاء الخزافون الإنتاج في الأرض الجديدة، مساهمين في تشكيل مدرسة غوانغدونغ للفخار ضمن سايغون. وقد جلبت منتجات الفخار الزخرفية، ولا سيما مجمعات التماثيل المصغرة التي ابتكروها، شهرةً لسايغون في التاريخ. وهذا يفسر أيضًا سبب تشابه ملابس الشخصيات في مجمعات التماثيل المصغرة في سايغون مع أنواع التماثيل التي صنعها مصنع شيوان - وهو نوع من الملابس المرتبطة بمسرح غوانغدونغ الكلاسيكي. بالإضافة إلى ذلك، فإن لون طلاء مجمعات التماثيل المصغرة في سايغون مشابه أيضًا للون طلاء التماثيل المصنوعة في شيوان، كما لاحظ الأستاذ نغوين هو لوك.

المصدر: https://thanhnien.vn/nhung-nghe-nhan-tao-danh-tieng-cho-nghe-gom-sai-gon-xua-185251104111839482.htm