لماذا يعبد الناس في الجنوب في أغلب الأحيان السيد نهات والسيدة نجويت؟

وفقًا لمفهوم الصينيين في الجنوب، يمثل هذان الإلهان الزوج السماوي الذي ينسق نظام الكون؛ ووفقًا للمفهوم الفيتنامي التقليدي، فإن السيد نهات والسيدة نجويت هما تجسيد لتناغم السماء والأرض، ويحميان الناس ليحظوا بحياة مستقرة ومحاصيل جيدة وفيرة.

نوقشت قصص فريدة ومثيرة للاهتمام حول الإلهين السيد نهات والسيدة نجويت في الندوة العلمية "تماثيل سايغون الخزفية القديمة - قيم تاريخية وثقافية فريدة" التي نظمها متحف مدينة هو تشي منه للتاريخ (18 أكتوبر). ولم يقتصر الأمر على ذلك، بل سعى الكثيرون أيضًا إلى إيجاد إجابات لسؤال "لماذا يكثر سكان الجنوب من عبادة السيد نهات والسيدة نجويت؟".

السيد نهات دينه تان لان (بيان هوا)

الصورة: وثيقة للباحث لوو كيم تشونغ

السيدة نغويت، معبد تان لان (بيان هوا)

الصورة: وثيقة للباحث لوو كيم تشونغ

قال الباحث وجامع الخزف لو كيم تشونغ (مدينة هو تشي منه): "إن مجموعة تماثيل نهات-نجويت من فرن بو نجوين الخزفي رسمت صورة السيد نهات كرجل عجوز ذي لحية بيضاء طويلة، يرفع إحدى ساقيه عالياً، ويده تمسك طرف قميصه، واليد الأخرى مرفوعة ممسكةً مرآة مستديرة ترمز إلى الشمس؛ وجه مبتسم، يرتدي "خام كين" (قميص على شكل حصان وجناح)؛ ويرتدي على رأسه "تو كيم كوان" في أزياء الأوبرا المعروفة باسم "تاي تو كوان". وعلى مؤخرة رأسه "ثوك فات كيم كوان" (أي حافة قبعة على شكل تنين تتدلى على جانبي أذنيه)، وتُسمى أيضًا "لونغ هين ثوي نهي"، أي خيوط الحكمة المتدلية على جانبيها؛ ويقف على منصة ذات قاعدة على شكل سحابة".

أما بالنسبة للسيدة نجويت، فقد أفاد جامع الخزف لو كيم تشونغ: "إن مظهر السيدة نجويت هو مظهر امرأة ترتدي "تان لانغ يي" (فستان العروس الجديد) والذي يسمى في أدوات الأوبرا الفيتنامية "كات فوك"؛ وكتفيها مغطاة بـ "في فان كين" (رداء على شكل سحابة)، وخصرها مزين بسلة زهور أو فراشة، وهو نوع من الملابس الاحتفالية لسلالة تشينغ؛ ولديها مظهر فخور وأنيق، وترفع يدها بمرآة مستديرة ترمز إلى القمر".

ندوة علمية حول التماثيل الخزفية القديمة في سايغون - القيم التاريخية والثقافية الفريدة التي ينظمها متحف التاريخ في مدينة هوشي منه

الصورة: كوينه تران

السيد نهات - السيدة نجويت ليسا مجرد رموز فلكية

بالإضافة إلى تماثيل الشمس والقمر من أفران بو نجوين ودونغ هوا، أشار الباحث وجامع الخزف لو كيم تشونغ إلى ضرورة ذكر مجموعة التماثيل من فرن هوا لوي تونغ (1893)، والتي لا تزال محفوظة في ثات فو ثين هاو كونغ (الحي الخامس القديم). تتميز هذه المجموعة بتركيب وشكل ولون طلاء مماثل لتلك الموجودة في أفران بو نجوين ودونغ هوا، إلا أن شكلها أطول وأكثر امتلاءً.

قال الأستاذ نجوين فيت فينه - رئيس قاعة المعرض (متحف مدينة هوشي منه): "إن صورة الشمس والقمر، كزوج من الرموز الكونية في الفكر الثنائي الشرقي، تعكس بعمق فلسفة الانسجام بين الين واليانغ، ودورة الزمان والمكان والعلاقة بين البشر والسماء والأرض".

لماذا يُكثر سكان المنطقة الجنوبية من عبادة السيد نهات والسيدة نجويت؟ يقول الأستاذ نغوين فيت فينه: "في المعتقدات الشعبية الفيتنامية الصينية، لا تُعتبر الشمس والقمر رمزين فلكيين فحسب، بل تُجسّدان أيضًا كإلهين حارسين: السيد نهات والسيدة نجويت. وتُستخدم صور الشمس والقمر في الأعمال المعمارية الدينية، مثل المنازل الجماعية والمعابد وقاعات الاجتماعات، حيث تُوضع صورة الشمس والقمر غالبًا في أعلى مكان - قمة السطح الأمامي - لطرد الأرواح الشريرة وحماية المنزل والدعاء من أجل السلام والازدهار الوطنيين".

تمثال السيد نهات والسيدة نجويت (سيراميك مزجج متعدد الألوان - أواخر القرن التاسع عشر، أوائل القرن العشرين)

الصورة: جامع فام ثانه توان

وبناءً على ذلك، يُعتبر السيد نهات والسيدة نجويت في الجنوب رمزين للين واليانغ في الكون. الشمس والقمر خلقا العالم. إلهتا الشمس والقمر في الثقافة الصينية هما تجسيدٌ لعيني الإله "بون كو ثي"؛ فالعين اليسرى تُصبح إله الشمس، والعين اليمنى تُصبح إله القمر، ويُقال في التراث الشعبي إن "الرجل يسار، والأنثى يمين".

من حيث التعريف العام، ترتدي السيدة نجويت رداءً طاويًا أصفر (ثوي دين يي، باخ جيا يي)، ذو مثلثات متصلة، ورأسها مربوط عاليًا كراهبة طاوية، رمزًا للقوة والسحر. أما شخصية السيد نهات فترتدي عباءة ذات وشاح فضفاض يغطيها من أعلى رأسه حتى منتصف قدميه، ويُسمى "تويت لو" في الأوبرا، رمزًا لشخصية تسافر بعيدًا أو في ظروف باردة، وتسافر ليلًا؛ وعلى الجبهة والرأس حافة قبعة مزينة بـ"رأس سكين رمل"، تشبه مجرفة ممتدة، رمزًا لشخصية شابة شجاعة تقاتل". قام جامع الخزف لو كيم تشونغ لو بتحليل أعمق لتمثالي السيد نهات والسيدة نجويت الخزفيين.

المصدر: https://thanhnien.vn/vi-sao-o-nam-bo-hay-tho-ong-nhat-ba-nguyet-18525101910431562.htm