حماية البيئة في المفهوم البوذي

[إعلان 1]

حماية البيئة هي حماية الناس

في المفهوم البوذي، بوذا هو المعلم المستنير العظيم الذي جلب للبشرية رسالة السلام والوئام والسعادة الروحية بين البشر والكون من حولنا والبيئة الطبيعية والبيئة الاجتماعية.

منذ ولادته قبل أكثر من 26 قرنًا، علّم بوذا تلاميذه أهمية البيئة وحمايتها في سوترا أغاما، ويُعلّم فصل سوترا الغابة ما يلي: "يلجأ الراهب إلى الغابة ليعيش. يفكر: ألجأ إلى هذه الغابة لأعيش، إن لم أكن واعيًا بعد، فسأصبح واعيًا؛ إن لم يستقر عقلي بعد، فسأصبح مستقرًا؛ إن لم أتحرر بعد، فسأتحرر، إن لم تُدمر التدفقات الخارجة بعد؛ إن لم أبلغ بعد سلام النيرفانا الأسمى، فسأبلغ النيرفانا... أيها الرهبان، عليكم حماية البيئة الطبيعية النظيفة". لذا، فإن حماية الطبيعة هي أيضًا حماية لمقام بوذا، وإظهار الاحترام في القلب.

وفقًا لمبدأ النشوء التابع، في العلاقة بين الظواهر الطبيعية والحياة البشرية والكون: هذا موجود، ذاك موجود؛ هذا ينشأ، ذاك ينشأ؛ هذا ينقرض، ذاك ينقرض. جميع الدارما تعتمد على بعضها البعض في النشوء، وتدمير الطبيعة يعني تدمير البيئة المعيشية البشرية.

الصورة 1.jpg — وقعت البوذية والأديان الأخرى اتفاقية مشتركة لتنفيذ برنامج التنسيق في حماية البيئة والاستجابة لتغير المناخ للفترة 2021 - 2025.

فيما يتعلق بحماية البيئة، على سبيل المثال، من "سبب" حماية البيئة، يحصل الناس على "نتيجة" بيئة معيشية مريحة ونظيفة وتحسن في صحتهم. أما من "سبب" تدمير الطبيعة، فيحصل الناس على "نتيجة" بيئة ملوثة وتوتر وسوء صحة. وإدراكًا لهذا، سيتوخى الناس الحذر في تصرفاتهم تجاه الطبيعة. سيحكم قانون السبب والنتيجة ويحقق نتائج تتوافق مع الفعل، سلبية كانت أم إيجابية.

منذ البداية، ركزت البوذية على المعنى الإنساني للبيئة، معتبرةً أن جميع الكائنات الحية متساوية، وأن الحياة دورة تناسخ. ومنذ الوصايا الخمس الأولى "لا تقتل"، علّمت البوذية أن جميع الكائنات الحية لها حياة. سواءً أكانت حياة بشرية أم حيوانية، فهي متساوية في القيمة والأهمية، لذا يجب على الناس أن يعرفوا كيف يحبون الكائنات الحية الأخرى ويتعاطفون معها. تُسبب أنشطة مثل صيد الحيوانات والاتجار بها اختلالًا بيئيًا، وتتعارض مع تعاليم بوذا، والبشر هم أول من يتأثر بشدة. كما أن جائحة كوفيد-19 - التي نشأت من سوق للحيوانات - دليل واضح على أن البشر يجب أن يدفعوا ثمن كارما "القتل".

تؤمن نظرية النشوء التابعي أيضًا بأن الحياة البشرية والبيئة مترابطتان. فحماية البيئة والحفاظ عليها نظيفة ومنعشة هي حماية لصحة الإنسان، وتوجيه أفكاره نحو الأفضل، وحماية لبوذا. ومن هنا، تُعلّم نظرية النشوء التابعي الناس الحب والمشاركة، ليس فقط مع إخوانهم البشر، بل أيضًا مع الطبيعة والحياة من حولهم.

نشر الأعمال الصالحة

في السنوات الأخيرة، ومع استجابة البوذية وغيرها من الديانات بنشاط لسياسات الحزب والدولة، أصبحت حماية البيئة تدريجيًا روتينًا يوميًا في المعابد والأديرة في جميع أنحاء البلاد. فبالإضافة إلى الدعاية والتثقيف الهادفين إلى رفع مستوى الوعي بين البوذيين، ركزت الأديرة البوذية على خلق مساحات خضراء وهادئة في أماكن العبادة.

يمكن للبوذيين ملاحظة ذلك بسهولة عند إحراق البخور وزيارة المناظر الطبيعية. تُبهر العديد من الباغودات بحدائقها الخضراء اليانعة وبحيراتها النقية وهوائها المنعش، لتصبح بذلك مناطق ثقافية روحية، تُسهم في ربط الناس بالبيئة الطبيعية، مما يُعزز الوعي بحماية البيئة. خلال المهرجانات البوذية، تُشجع العديد من أديرة الزن الرهبان والراهبات والبوذيين على المشاركة في حركة "غرس أشجار البركة" و"غرس أشجار الحكمة"، إلى جانب التخلص من عادة "قطف وكسر الأغصان" كما كانت في السابق.

الصورة 2.jpg — لقد استثمرت العديد من المعابد في تجديد حرماتها ومناظرها الطبيعية الخضراء لخلق جو هادئ ومهيب، مما يساعد على رفع مستوى وعي الناس بالنظافة البيئية.

تدعو العديد من الأديرة أيضًا إلى بناء نمط حياة صديق للبيئة في المجتمع، مثل: "الحفاظ على النظافة والجمال، من المذبح، إلى داخل المنزل، وخارج الفناء، إلى الطريق، وفي جميع أنحاء البلاد". توفير المياه، وغرس الأشجار، والمشاركة في تنظيف أماكن السكن والمناطق السكنية. إضافةً إلى ذلك، أُدرجت قضية حماية البيئة في محاضرات الخلوات البوذية الغنية بالمحتوى، وخاصةً للأطفال، لتثقيفهم حول حماية البيئة منذ الصغر. وقد جمعت الكنائس على جميع المستويات المعرفة حول حماية البيئة من منظور بوذي، لتطبيقها في الحياة اليومية، وتشجيع الجميع على التكاتف من أجل البيئة.

كما طلب المجلس التنفيذي المركزي للسانغا البوذية الفيتنامية من الرهبان والراهبات التمسك بروح بوديساتفا، ونشر وإرشاد البوذيين للقضاء على الخرافات وحرق أوراق النذور في أماكن العبادة البوذية. وفي الوقت نفسه، توقيع اتفاقية تعاون مع الجهات الإدارية لرفع مستوى الوعي والشعور بالمسؤولية لدى الرهبان والراهبات والبوذيين بشأن إطلاق الحيوانات، ووضع قائمة بالأنواع المائية المحظور إطلاقها لحماية البيئة المحلية، والمساعدة في تحقيق توازن النظام البيئي.

f1a12087-z3629718402811_deafb9f1a6ac315af68c248481df65ee-1920x1440.jpg — تساعد أنشطة الإطلاق المناسبة على تجديد الموارد المائية

في نهاية عام ٢٠٢١، واستجابةً لمبادرة وزارة الموارد الطبيعية والبيئة للحد من النفايات البلاستيكية، دعت منظمة البوذية الفيتنامية (Sangha) الناس إلى استخدام الأكياس الورقية، أو الأكياس القماشية القابلة لإعادة الاستخدام، أو الأكياس البلاستيكية القابلة للتحلل الحيوي بدلاً من الأكياس البلاستيكية؛ واستبدال المنتجات البلاستيكية أحادية الاستخدام، مثل المصاصات، وزجاجات المياه المعدنية، والأوعية، والأطباق، والأكواب، والملاعق، بأكواب خزفية، أو أكواب، أو قوارير زجاجية، عند تنظيم الاجتماعات واستقبال الضيوف. وطلبت المنظمة، على وجه الخصوص، من منظماتها في المحافظات والمدن عدم استخدام المواد البلاستيكية في مهرجانات "هوا دانج" لتجنب تلويث البيئة المائية وتدميرها.

في رسالتها حول حماية البيئة، تدعو سانغا البوذية الفيتنامية كل فرد، من خلال أفعاله العملية، إلى الالتزام بحماية البيئة بشكل مستدام، أي حماية نفسه أيضًا. وهذا ضروري أكثر من أي وقت مضى، مع رغبات ومسؤولية امتنان الأطفال الذين تحبهم وتحميهم أمنا الأرض.

[إعلان 2]
مصدر