السماء داخل بيضة

كانت شوان كوين شاعرة رائدة في النصف الثاني من القرن العشرين. كانت لديها غريزة شعرية قوية للغاية، وكان مصدر شعرها غزيراً.

قصائدها الغنائية مثل "الأمواج" و"القارب والبحر" و"قصيدة حب في نهاية الخريف"... صمدت أمام اختبار الزمن، واحتلت مكانة خاصة في قلوب محبي الشعر.

أصبحت أغنيتا "القارب والبحر" و"قصيدة حب في نهاية الخريف"، من ألحان الملحن فان هوينه ديو وأداء العديد من المغنين، من الأغاني الخالدة. وقد مُنحت بعد وفاتها جائزة الدولة للأدب والفنون عام 2001 وجائزة هو تشي منه للأدب والفنون عام 2017.

خلال حياتها، بالإضافة إلى الكتابة للبالغين، كتبت أيضًا سبعة أعمال (شعر ونثر) للأطفال، بما في ذلك "السماء داخل بيضة"، وهي مجموعتها الشعرية الأكثر تميزًا، وواحدة من العملين اللذين شكلا الأساس لمنحها جائزة هو تشي منه للأدب والفنون بعد وفاتها قبل ثماني سنوات.

ليس من المبالغة القول إنّ عبارة "السماء في بيضة" استعارة غريبة، تُشبه التعبير اللاحق " العالم في راحة يدك"، تبدو غير منطقية ظاهريًا، لكنها منطقية تمامًا في الشعر. إنها قصص، حميمة وبسيطة، لكنها في الوقت نفسه اعترافات عميقة، كُتبت على أساس حب الأطفال. بعبارة أخرى: هذا الحب، والحنان الأمومي، وتأثيره الشامل هو ما يخلق القوة الفريدة في شعر شوان كوين.

أولاً وقبل كل شيء، فإن الصور في شعرها جميلة بشكل غريب، حية ونقية: "يأتي الربيع بأسراب من الطيور / ألف صوت تغني بوضوح الماء / العشب، بعد أن نام الليلة الماضية، / يلمع بشكل ساطع في اللون الأخضر" ("ماذا يتبقى للربيع؟")، "صوت الدجاج في الظهيرة / يجلب الكثير من السعادة / في الليل، أحلم / بنوم وردي كالبيضة" ("صوت الدجاج في الظهيرة").

لاحقًا، اتسم شعرها بجمال أسلوبه في التعبير والتفكير: "النهار مصنوع من أشعة الشمس / الخضرة مصنوعة من الأشجار / الفلفل الحار مصنوع من الحرارة... / الأطفال مصنوعون من الحب / من الأب والأم / من الجد والجدة..." ("شرح"). في قصيدة "شرح"، أربعة أبيات: "الأنهار تحتاج إلى اتساع / البحر موجود منذ ذلك الحين / عندما يتعلم الأطفال المشي / الطرق موجودة منذ ذلك الحين"، غنية بالفلسفة والصور، معبرة عن العلاقة بين العظمة والأصل.

"النهر بحاجة للوصول إلى الاتساع / البحر موجود منذ الأزل" : يشير هذا إلى أن النهر يتوق إلى الاتساع ليصل إلى البحر. إنها رحلة حتمية من الصغير إلى الكبير. فالبحر موجود منذ الأزل، كوجهة أبدية، رمز للكمال.

"عندما يتعلم الأطفال المشي / تكون الطرق موجودة منذ ذلك اليوم" : تشبيه بسيط ولكنه عميق. فالطرق لم تكن موجودة من قبل فحسب، بل تبدو وكأنها ولدت مع الخطوات الأولى للبشرية. تخلق الرحلات الفردية مسارات مشبعة بالقيم الإنسانية. تتحدث القصيدة عن بداية الأشياء والناس ونموهم، مستخدمةً صورًا بسيطة متجذرة بعمق في الفلسفة الإنسانية.

يُجسّد البيتان، "الخير الذي يُمنح / يزداد خيرًا" ("خير مي")، فلسفة عميقة حول الإيثار وقيمة اللطف. فالخير في حد ذاته صفة قيّمة، ولكن عندما يُمنح للآخرين، أي يُشارك ويُقدّم لهم، تزداد قيمته وتتضاعف، ويصبح "أكثر خيرًا". تُقدّم القصيدة رسالة مفادها أن اللطف والرحمة لا يكتملان إلا بالعطاء، وأن الأخلاق لا تكمن في إخفاء الأشياء، بل في المشاركة.

تُظهر قصيدة "أحب أمي" أن شوان كوين فهمت بعمق نفسية الأطفال وسلوكهم. فبعد أن شبّه الطفل حبه لأمه بالسماء، وهانوي ، والمدرسة، وأدرك أن هذه الأشياء واسعة جدًا وبعيدة نوعًا ما، عبّر فجأة عن شعور بهيج فريد من نوعه في الطفولة. تكشف القصيدة عن الجانب غير المألوف في الحياة العادية عندما يقول الطفل ببراءة: "آه، يا أمي، هناك صرصور / دائمًا في علبة الكبريت الخاصة بي / افتحيها وسأراه على الفور / أحبكِ بقدر ما يحبكِ الصرصور".

وهذه أيضاً هي النهاية غير المتوقعة لفيلم "أحبك يا أمي".

لا تُقلّد أشعار شوان كوين الأطفال ولا تُحاكيهم. بل إنها في كثير من الأحيان "تُغيّر نفسها"، فتتحدث بلغة الأطفال، وتُرافقهم بأصدق وأخلص صورة. ولذلك، فإن لأشعارها تأثيراً بالغاً على الأطفال.

المصدر: https://hanoimoi.vn/bau-troi-trong-qua-trung-704115.html