
إلى جانب السمات المميزة الموجودة في كل زاوية من زوايا الشوارع، إذا نظرت عن كثب قليلاً، سترى بعض المسلات الحجرية الواقية الموجودة في زوايا الأزقة الصغيرة أو تحت الأشجار القديمة، بسيطة في شكلها ولكنها تحتوي على قيمة تاريخية وثقافية مثيرة للاهتمام.
بعض الطرق الشائعة لدرء الأرواح الشريرة وحماية المنازل.
عند زيارة مدينة هوي آن القديمة، سيرى السياح بعض المنازل التي تعرض أشياء رمزية مثل المرايا المطلية برمز باجوا (الرسوم البيانية الثمانية)، وفروع الصبار، وما إلى ذلك، معلقة في مواقع معينة داخل الهيكل المعماري، والتي يعتقد الناس أنها يمكن أن تطرد الحظ السيئ.
تتميز العديد من المنازل الخشبية بوجود أقواس تثبيت للأبواب فوق باب المدخل الرئيسي مباشرةً. تأتي هذه الأقواس بأشكال وألوان متنوعة، وغالبًا ما تحمل رمز الين واليانغ في المنتصف ورمز الباغوا (الرسم الهندوسي) حول الحافة. وإلى جانب وظيفتها المعمارية، تُستخدم هذه الأقواس أيضًا لأغراض تزيينية وتحمل دلالات روحية.
يعتقد سكان البلدة القديمة أن إطار النافذة بمثابة تعويذة واقية، تمنع الأرواح الشريرة من دخول المنزل، وتساعد صاحب المنزل على تجنب سوء الحظ، وسوء الحظ، وفشل الأعمال، وتضمن حياة هادئة وسعيدة.
يُعدّ الجسر الياباني (تشوا كاو) أحد أهم وأشهر المعالم الدفاعية في مدينة هوي آن القديمة. فإلى جانب وظيفته كجسر يربط الطرقات ومكان للعبادة (مخصص للإله باك دي تران فو)، يُعتقد أيضاً أن لهذا الصرح وظيفة طرد الأرواح الشريرة (وفقاً للمعتقدات القديمة) لمنع الفيضانات والانهيارات الأرضية، وحماية حياة السكان المحليين بسلام.
إلى جانب الطرق المذكورة أعلاه، استخدم القدماء في هوي آن أيضاً المسلات الحجرية لطرد الأرواح الشريرة. قد يصادف من يتجولون في أزقة المدينة القديمة وممراتها بعض المسلات الحجرية الصغيرة، لكن قليلين يفهمون معناها.
بعد اللوح الحجري...
عند السياج المحيط بكنيسة عشيرة لي دوان (رقم 44/20 شارع فان تشاو ترينه)، على جانبي البوابة الرئيسية، يوجد لوحان حجريان مثبتان على السياج، منقوش عليهما حروف صينية ومطليان باللون الأبيض. توضع مبخرات أمام اللوحين لإقامة الصلوات.

إلى يسار المسلة (عند النظر إليها من داخل المنزل)، توجد مسلة أخرى من الحجر الرملي عليها نقوش ورسومات صينية. النقوش على المسلة باهتة وغير واضحة، ولكن يمكن التأكد من أنها مسلة حماية. في وسط المسلة، بشكل عمودي، توجد ثلاثة أحرف صينية. قد يكون الحرف الأول 勅 (sè)، والثاني 魂 (hún) أو 鬼 (quǐ)، والأخير 鎭 (zhèn).
على الجدار الحدودي الشمالي (المجاور لزاوية الزقاق الخرساني) خلف المنزل رقم 19 في شارع لي لوي، توجد مسلة حجرية مستطيلة صغيرة، مثبتة في تجويف جداري. يصور الجزء العلوي منها رأس حيوان (نمر على الأرجح)، بينما نُقش الجزء السفلي بثلاثة أحرف: 石 敢 當 (ثاتش كام دونغ)، مما يثير الفضول حول معناها. إلى جانب هذه المسلة، توجد مسلة أخرى تحمل اسم ثاتش كام دونغ محفوظة في متحف الثقافة الشعبية (33 شارع نغوين تاي هوك).
هذا نوع من التعويذات الواقية التي أحضرها الصينيون عندما قدموا إلى هوي آن للتجارة. يُطلق عليه اسم "ثاتش كام دونغ" (أي حجر قادر على درء كل شر)، واسمه الكامل هو "تاي سون ثاتش كام دونغ".
في العصور القديمة، اعتقد الصينيون أن صخور جبل تاي تمتلك قوة روحية وإلهية.
تقول الأسطورة إنه خلال عهد أسرة هان، صعد الإمبراطور هان وودي جبل تاي وأحضر معه أربعة أحجار، ووضعها في أركان قصره الأربعة لطرد قوى الشر وجلب البركة للبلاد. وبمرور الوقت، اعتبرها الناس آلهة قادرة على طرد الشر، والسيطرة على الفيضانات، ومنع الكوارث، وإحلال السلام.
تختلف أشكال المسلة الواقية "Thạch Cảm Đương" باختلاف الموقع؛ فبعضها مستدير، وبعضها الآخر يتضمن نقوشًا بارزة مثل رؤوس الأسود والنمور في الأعلى، أو يحمل رمز باجوا (الرسوم البيانية الثمانية). وبعض المسلات غير مزخرفة، ومنقوش عليها ببساطة الأحرف الثلاثة "Thạch Cảm Đương".
غالباً ما توضع هذه المسلات داخل المنازل، أو على الجدران، أو عند التقاطعات أو الطرق حيث يوجد تعارض في فنغ شوي لدرء الأرواح الشريرة وتخفيف سوء الحظ.
يعتبر كثير من الناس طقوس طرد الأرواح الشريرة ممارسات خرافية، ووسيلة لطلب العزاء عند مواجهة الصعوبات والمصائب في الحياة. ومع ذلك، من منظور آخر، يمكن اعتبار طقوس طرد الأرواح الشريرة شكلاً من أشكال المعتقدات الشعبية.
تمثل الأشياء الواقية وجود قوى إلهية، وتعمل كوسيط يربط بين الإلهي والبشر، وتنقل رغبات الناس وتطلعاتهم في الحياة.
بغض النظر عن شكلها، فإن التمائم الواقية هي إرث تركه أسلافنا وتناقلته الأجيال، وتعكس رغبات بسيطة وأساسية في السلام والحظ السعيد والحماية من سوء الحظ والشر.
المصدر: https://baodanang.vn/bia-da-tran-yem-o-hoi-an-3299042.html






تعليق (0)