تمثالان لغارودا يقتلان الثعابين في ثاب مام

VHO - يُعدّ تمثالا غارودا وهما يقتلان الثعبان في ثاب مام شاهدًا رائعًا على اندماج الموهبة الفنية والعمق الفلسفي لحضارة تشامبا. اكتُشف هذان التمثالان عام 2011 في موقع ثاب مام (آن نهون، بينه دينه)، واعتُرف بهما ككنز وطني عام 2017. صُنع التمثالان من حجر السيليكا ذي الحبيبات الدقيقة، ويتميزان بنقوش متقنة، فهما ليسا مجرد إرث فني، بل قصة أسطورية ذات مغزى، تُصوّر التناغم بين القوة والتناقض، بين النور والظلام.

الأساطير والفن: رمز دائم

في الأساطير البراهمية، يُعدّ غارودا طائرًا أسطوريًا، ملك الطيور، ورمزًا للنور والقوة والحرية. عدوه اللدود هو ناغا، إله الثعبان الذي يُمثّل الظلام والقوة البدائية. تقول الأسطورة إن غارودا انتقم لأمه بتدمير ناغا، وأصبح فيما بعد مركبة الإله فيشنو. لا تقتصر العلاقة بين غارودا وناغا على كونها صراعًا بين الخير والشر، بل ترمز أيضًا إلى التوازن في الكون.

يُجسّد التمثالان اللذان يُصوّران غارودا وهو يقتل الثعبان مشهدًا حيًا يُظهر غارودا وهو يُخضع الناغا. يقف غارودا منتصبًا، باسطًا جناحيه على اتساعهما كما لو كان يُريد اختراق الفضاء، ومنقاره يُمسك بجسد الثعبان بإحكام، وعيناه الكبيرتان المستديرتان تفيضان بالعزيمة. في الأسفل، يُداس الناغا بقدم غارودا، وجسده يتلوى عاجزًا. كل تفصيل صغير، مثل بتلات اللوتس على غطاء الرأس كيريتا-موكوتا، والقلادة، والخرز المزخرف، منحوت بدقة متناهية، مما يخلق توازنًا وانسجامًا مذهلين.

المعركة بين النور والظلام

لا يقتصر تصوير التمثالين على المواجهة فحسب، بل يعبّران أيضاً عن فلسفة عميقة حول التوازن في الطبيعة. يرمز غارودا إلى النور والحرية، متجاوزاً كل القيود، بينما يرمز ناغا إلى الظلام والقوة الكامنة في الطبيعة. يكمل هذان العنصران المتناقضان ظاهرياً بعضهما بعضاً، مما يُبرز فلسفة "تعايش الخير والشر" في ثقافة تشامبا.

يمثل غارودا، بهيئته المهيبة، التحرر، مؤكدًا أن النور والعدل سينتصران دائمًا. في المقابل، تحتفظ صورة ناغا، رغم هدوئها، بجمالها الرقيق، تذكيرًا بأن الظلام لا يختفي تمامًا، بل يبقى جزءًا لا يتجزأ من التوازن الكوني. هذا التباين، حين يُعبَّر عنه في الفن، يُصبح تناغمًا بديعًا بين الشكل والمضمون، بين الجمال والسمو.

السمات الفريدة لفن شامبا: من الشكل إلى التفاصيل.

يُعدّ تمثالا غارودا وهما يقتلان الثعبان في ثاب مام ذروة فن النحت في تشامبا، إذ يُظهران مهارةً فائقةً ودقةً متناهيةً في التفاصيل. ولا يقتصر دور حجر السيليكا ذي الحبيبات الدقيقة على توفير المتانة فحسب، بل يُتيح أيضًا للحرفيين تصوير كل خط من خطوط العمل الفني بوضوح. وعلى وجه الخصوص، تتم معالجة سطح الحجر بدقة متناهية، مما يُضفي عليه ملمسًا ناعمًا رغم صلابته.

تُظهر تفاصيل مثل سلسلة الخرز الدائري، وبتلات اللوتس على قبعة كيريتا-موكوتا، أو انحناءات أجنحة الثعبان وجسمه، اهتمامًا دقيقًا بالتفاصيل. هذه ليست مجرد زخارف، بل تحمل معاني رمزية أيضًا: فالخرز الدائري يرمز إلى الخلود، وبتلات اللوتس تمثل التنوير، بينما تُبرز انحناءات جسم الثعبان نعومة الطبيعة وحركتها.

إلى جانب شكلهما المتوازن، يخلق التمثالان تناغمًا بين عناصر متناقضة. تبدو أجنحة جارودا الممدودة وكأنها تخترق حدود الفضاء، بينما يمثل جسده الانسيابي الرقة والمرونة. هذا المزيج من القوة والرشاقة، والسلطة والأناقة، يخلق عملًا فنيًا لا يقتصر على كونه ممتعًا من الناحية الجمالية فحسب، بل يحمل أيضًا عمقًا فلسفيًا بالغًا.

القيم الثقافية والروحية

لا يُعدّ تمثالا غارودا وهما يقتلان الثعبان إنجازًا فنيًا فحسب، بل رمزًا ثقافيًا ذا دلالة روحية عميقة. ففي حضارة تشامبا، نُحتت كل تفاصيل التمثالين ليس لأغراض جمالية فحسب، بل لنقل قيم فلسفية ودينية أيضًا. فغارودا وناغا ليسا مجرد شخصيتين أسطوريتين، بل يُمثلان أيضًا التفاعل بين البشرية والكون، بين الحياة المادية والعالم الروحي.

يُعتبر هذان التمثالان، المصنفان ككنز وطني، ليسا مجرد إرث من تشامبا، بل مصدر فخر للثقافة الفيتنامية. فكل تفصيل فيهما، من الأشكال الكبيرة إلى الزخارف الصغيرة، شاهد على الإبداع الخالد والفكر الراسخ لحرفيي تشامبا. فهما لا يرويان قصة فحسب، بل يذكّراننا أيضاً بأهمية التناغم بين الطبيعة والحياة.

رسالة خالدة من الحجر.

يُعدّ تمثالا غارودا وهما يقتلان الثعبان في ثاب مام عملاً فنياً لا يُكتفى بالإعجاب به فحسب، بل يُستحقّ التأمل فيه أيضاً. فبفضل براعة حرفيي شامبا، لم يعد الحجر مجرد جماد، بل أصبح مسكناً للأساطير، وملتقى للقوة والانسجام، والنور والظلام.

لا يقتصر هذا العمل على سرد قصة الصراع بين الخير والشر، بل يحمل أيضاً رسالةً عن التوازن والانسجام في الكون. إنها قيمةٌ راسخة، وجوهر ثقافة تشامبا، ومصدر إلهامٍ لا ينضب للأجيال القادمة.

المصدر: https://baovanhoa.vn/van-hoa/cap-tuong-garuda-diet-ran-thap-mam-115443.html