الكرسي الذي يوحد المجتمع

كبان هو اسم نوع من الكراسي الطويلة التي يستخدمها شعب الإيدي. تُصنع كراسي كبان من جذوع الأشجار، وتوضع داخل البيوت الطويلة، وغالبًا ما تُستخدم كمقاعد لعروض الطبول والجونغ خلال حفلات الزفاف والجنازات والاحتفالات التقليدية. لا تُعد كراسي كبان مجرد أدوات منزلية يومية، بل هي أيضًا رمز للثراء وتعبير عن الصداقة والترابط المجتمعي.

يتعرف الزوار على كرسي كبان المعروض في متحف داك لاك .

بحسب شيوخ شعب إيدي في داك لاك، فإن الكبان كرسي قائم بذاته يُنحت من جذع شجرة واحدة. ويستخدم شعب إيدي عادةً خشب الكابوك وخشب الساج ونخيل الزيت لصنع كراسي الكبان. يبلغ طول كرسي الكبان عادةً من 10 إلى 15 مترًا، وعرضه من 60 إلى 70 سم، وسُمكه حوالي 8 سم. وهو مُقوّس قليلاً عند طرفيه، وله ساقان أو ثلاث سيقان داعمة، ويتجاوز ارتفاعه 40 سم ليمنحه مظهرًا ناعمًا ومتينًا في الوقت نفسه عند الجلوس عليه.

بحسب الحرفي يي راي بيا، البالغ من العمر 73 عامًا، من قرية كو بوي النائية في مقاطعة كرونغ بونغ، ​​فإن صناعة كرسي كبان تتطلب من صاحب المنزل أن يكون ميسور الحال. لا تستطيع عائلة واحدة القيام بذلك بمفردها، بل تحتاج إلى مساعدة القرية بأكملها. في البداية، يجب على العائلة الراغبة في صناعة كرسي كبان أن تعقد اجتماعًا مع أقاربها للتوصل إلى اتفاق، وتقدير التكاليف والمواد والعمالة اللازمة...

بعد بضعة أيام، أحضر صاحب المنزل وأقاربه والشامان جرة من نبيذ الأرز وخنزيرًا صغيرًا إلى الغابة لمعاينة الشجرة واختيار شجرة ذات جذع كبير وجميل، وفروع قليلة، وجذع مستقيم، وخاصةً تلك الخالية من أعشاش الطيور أو النمل. بعد اختيار الشجرة، وضع صاحب المنزل القرابين عند جذعها وأقام طقوسًا لاستئذان روح الغابة وروح الأرض وروح الشجرة بقطعها.

بعد إتمام الطقوس، تمر سبعة أيام. إذا لم يحدث أي مكروه في القرية، يستدعي المضيف ما بين سبعة إلى عشرة شبان أقوياء ماهرين من القرية ليأخذوا الفؤوس ويقطعوا الشجرة المختارة في الغابة. ولقطع شجرة الكبان ونحتها، يقضي شعب الإيدي عادةً ما بين عشرة إلى خمسة عشر يومًا يأكلون وينامون في الغابة. ويجب على المضيف توفير كميات كافية من لحم الخنزير والدجاج والنبيذ والأرز، وغيرها، لإطعام القرويين خلال أيام صنع الكبان.

في يوم موكب كبان، يرتدي المضيف ملابس أنيقة ويجهز جميع القرابين اللازمة، مثل جاموس كبير، وسبعة جرار من نبيذ الأرز، وأرز مطبوخ في الخيزران، وطبق من حساء دم الخنزير... يعتمد حجم موكب كبان على ثروة كل عائلة.

عندما يصل رأس كرسي الكبان إلى أسفل الدرج، يخرج الشامان وصاحب المنزل حاملين رمحًا ودرعًا، ويؤدون طقوس غرس الرمح في رأس الكبان، متضرعين إلى يانغ. يرمز هذا الفعل إلى طرد الأرواح الشريرة من الكبان، وطلب الإذن من الأرواح لاستخدام صاحب المنزل كرسي الكبان.

داخل المنزل، يُوضع الكبان في غرفة المعيشة، على طول الجدار الأيمن. لا يُسمح لأحد بالجلوس على الكبان في ذلك الوقت. ثم يقود الشامان صاحب المنزل صعودًا وهبوطًا على الكبان ثلاث مرات. يرمز هذا إلى الترويض، مما يدل على أن صاحب المنزل أصبح الآن المالك الجديد للكبان. عندها فقط يُسمح للآخرين بالجلوس على الكبان. في الوقت نفسه، تُقرع الأجراس، ويؤدي الشامان طقوسًا لإبلاغ الأرواح بأن الكبان أصبح له مالك.

اليوم، تغيرت حياة شعب الإيدي في قرى المرتفعات الوسطى بشكل كبير. ومع ذلك، في العديد من قرى الإيدي التقليدية ومنازلهم الطويلة، لا تزال الطبول والطبول النحاسية، وخاصة الكبان (الذي يُعتبر مقعدًا يربط أفراد المجتمع ببعضهم البعض)، تحظى بالتقدير وتُورث للأجيال القادمة، مما يحافظ على ثقافة شعبهم التقليدية.

بحسب كونغ لي/nhandan.vn

المصدر: https://baophutho.vn/k-pan-chiec-ghe-gan-ket-cong-dong-225299.htm