كرسي المشاركة المجتمعية

ك'بان هو اسم نوع من الكراسي الطويلة لشعب إيدي. يُصنع الك'بان من جذع شجرة، يوضع في منزل طويل، ويُستخدم غالبًا كمقعد لعزف الغونغ في حفلات الزفاف والجنازات والاحتفالات التقليدية. لا يُعد كرسي الك'بان مجرد قطعة منزلية يومية، بل هو أيضًا مقياس للثراء، ورمز للصداقة والترابط المجتمعي في القرية.

يتعرف الزوار على كرسي K'pan المعروض في متحف داك لاك .

وفقًا لشيوخ إيدي في داك لاك، فإن الكبان كرسيٌّ مستقل، يُصنع من جذع شجرة كاملة. يستخدم الإيدي غالبًا أشجار الكابوك والنجمة والزيت المائي لصنع كراسي الكبان. عادةً ما يتراوح طول كراسي الكبان بين 10 و15 مترًا، وعرضها بين 60 و70 سم تقريبًا، وسمكها حوالي 8 سم، وتكون منحنية قليلاً من كلا الطرفين، ولها ساقان أو ثلاث قوائم داعمة، ويزيد ارتفاعها عن 40 سم، مما يمنحها مظهرًا ناعمًا ومتينًا عند الجلوس.

يقول الحرفي ي راي بيا، البالغ من العمر 73 عامًا، في بلدة كو بوي النائية بمقاطعة كرونغ بونغ، ​​إنه لصنع كرسي كبان، يجب أن يكون صاحب المنزل ميسور الحال أولًا. لا تستطيع عائلة واحدة القيام بذلك بمفردها، بل تحتاج إلى مساعدة القرية بأكملها. في البداية، يجب على العائلة التي ترغب في صنع كبان عقد اجتماع مع أقاربها لتوحيد الآراء وتقدير التكاليف والمواد والموارد البشرية.

بعد بضعة أيام، أحضر صاحب المنزل وأقاربه والشامان جرة من نبيذ الأرز وخنزيرًا صغيرًا إلى الغابة لمسحها، فعثروا على شجرة ذات جذع كبير وجميل، وأغصان قليلة، ومستقيمة، لا سيما دون أعشاش طيور أو نمل. بعد اختيار الشجرة، وضع صاحب المنزل قرابين عند قاعدتها، وأقام مراسم لطلب الإذن من إله الغابة، وإله الأرض، وإله الشجرة، لقطعها.

بعد انتهاء المراسم، ينتظرون سبعة أيام. إذا لم تحدث أي طارئ في القرية، يستدعي صاحب المنزل من سبعة إلى عشرة شباب أصحاء ومهرة من القرية لإحضار فؤوسهم إلى الغابة لقطع الشجرة المختارة. لقطع ونحت "كبان"، عادةً ما يقضي شعب إيدي من عشرة إلى خمسة عشر يومًا يأكلون وينامون في الغابة. يجب على صاحب المنزل توفير ما يكفي من لحم الخنزير والدجاج والنبيذ والأرز... لتقديم الطعام والشراب للناس خلال أيام صنع "كبان".

في يوم موكب الكبان، يرتدي صاحب المنزل ملابس أنيقة ويجهز كل القرابين مثل: 1 جاموس كبير، 7 جرار من نبيذ الأرز، أرز الخيزران، وعاء من بودنغ دم الخنزير... يعتمد حجم موكب الكبان على ثروة كل عائلة.

عندما يصل رأس الكبان إلى أسفل الدرج، يخرج الشامان وصاحب المنزل حاملين رمحًا ودرعًا، ويؤدون طقوس وضع الرمح على رأس الكبان، ويتلون صلاةً لليانغ. الهدف من هذا الفعل هو طرد الأرواح الشريرة من الكبان، وطلب السماح لصاحب المنزل باستخدام كرسي الكبان.

داخل المنزل، يُوضع الكبان في غرفة المعيشة، على امتداد الجدار الأيمن. في هذا الوقت، يُمنع الجلوس عليه. يمسك الشامان بيد صاحب المنزل ويصعد الكبان ثلاث مرات. هذه علامة على الترويض، ومن الآن فصاعدًا يصبح صاحب المنزل هو المالك الجديد للكبان. عندها فقط، يُسمح للآخرين بالجلوس عليه. في الوقت نفسه، يُصدر الشامان صوت غونغ، ويُقيم طقوسًا لإبلاغ الآلهة بأن الكبان أصبح له مالك.

في الوقت الحاضر، تغيرت حياة شعب إيدي في قرى المرتفعات الوسطى كثيرًا. ومع ذلك، لا تزال الطبول والأجراس، وخاصةً الكبان، تُعزف في القرى، في العديد من بيوت شعب إيدي التقليدية الطويلة، وتُعتبر بمثابة جسرٍ يربط المجتمع، وهو ما يحرص عليه شعب إيدي ويحافظ عليه دائمًا، ويُعلّم الجيل القادم الثقافة التقليدية لشعبهم.

بحسب كونغ لي/nhandan.vn

المصدر: https://baophutho.vn/k-pan-chiec-ghe-gan-ket-cong-dong-225299.htm