الرئيس هو تشي منه يعمل في القصر الرئاسي. (الصورة: VNA)
كانت حياة الرئيس هو تشي مينه رحلة من النضال الدؤوب من أجل الاستقلال والحرية للأمة والسعادة للشعب. فهو الرمز الأكثر وضوحاً للتطلع إلى الحرية، والمثال الأخلاقي المشرق، ومصدر كل انتصارات البلاد.
رائد طريق التحرر الوطني في فيتنام
كان الرئيس هو تشي مينه وطنيًا عظيمًا، ورائدًا في طريق تحرير الأمة الفيتنامية، ونموذجًا للجندي الثوري الذي ضحى بحياته كلها من أجل البلاد والشعب.
كان لديه رغبة واحدة فقط، هدف واحد فقط: "لدي رغبة واحدة فقط، الرغبة الأعظم، وهي أن نجعل بلادنا مستقلة تماما، وشعبنا حرا تماما، وأن يكون لدى الجميع طعام يأكلونه، وملابس يرتدونها، ويمكن للجميع الذهاب إلى المدرسة". (1)
رصيف نها رونغ، حيث غادره الوطني الشاب نجوين تات ثانه للبحث عن طريقة لإنقاذ البلاد في عام 1911. (الصورة: VNA)
ولد في عائلة من العلماء الكونفوشيوسيين الوطنيين، وشهد خسارة البلاد وتدمير الأسرة، ومنذ صغره، نشأ الصبي نجوين سينه كونج - نجوين تات ثانه في داخله رغبة ملحة في تحرير الأمة.
في عام 1911، غادر البلاد ليبحث عن طريقة لإنقاذ البلاد بتصميم لا يتزعزع: "أريد أن أسافر إلى الخارج، وأرى فرنسا وبلدانًا أخرى. وبعد أن أرى كيف يفعلون ذلك، سأعود لمساعدة شعبنا" (2).
خلال رحلته التي استمرت 30 عامًا من آسيا إلى أوروبا وأفريقيا وحتى أمريكا، التقى بنور الماركسية اللينينية وحدد الطريق لإنقاذ الشعب الفيتنامي. وأكد: "لا سبيل لإنقاذ البلاد وتحرير الأمة إلا الطريق البروليتاري الثوري".
ألقى الرفيق نجوين آي كووك (الرئيس هو تشي مينه) كلمة في المؤتمر التأسيسي للحزب الشيوعي الفرنسي الذي عقد في مدينة تور. كان أول فيتنامي يصبح شيوعيًا وأحد مؤسسي الحزب الشيوعي الفرنسي (ديسمبر 1920). (الصورة: VNA)
وقد أدى هذا الاختيار إلى حدث تاريخي كبير: ففي 3 فبراير/شباط 1930، تأسس الحزب الشيوعي الفيتنامي برئاسة نجوين آي كوك. لقد كان ميلاد الحزب بمثابة تبلور النظرية الثورية المتقدمة والحركة الوطنية الفيتنامية، مما فتح عصرًا جديدًا للثورة الفيتنامية.
من 6 يناير إلى 7 فبراير 1930، انعقد مؤتمر توحيد المنظمات الشيوعية وتأسيس الحزب الشيوعي الفيتنامي في هونغ كونغ (الصين) برئاسة الرفيق نجوين آي كووك نيابة عن الأممية الشيوعية. (الصورة: VNA)
وقال بوضوح: إن حزبنا هو حزب ثوري، حزب الطبقة العاملة، وفي نفس الوقت حزب الأمة بأكملها. ومن هنا، وباعتباره المؤسس والزعيم والقائد، قاد الحركة الثورية الفيتنامية بشكل مباشر للمضي قدما بثبات على طريق النضال من أجل التحرير الوطني.
كانت الذروة الأولى للمسيرة الثورية الفيتنامية تحت قيادة الحزب والعم الحبيب هو هي الانتصار العظيم لثورة أغسطس عام 1945، والتي أدت إلى ولادة جمهورية فيتنام الديمقراطية، أول دولة عمالية فلاحية في جنوب شرق آسيا.
في إعلان الاستقلال الصادر في الثاني من سبتمبر/أيلول عام ١٩٤٥، أعلن الرئيس هو تشي منه رسميًا للأمة بأسرها والعالم : "لفيتنام الحق في التمتع بالحرية والاستقلال، وقد أصبحت بالفعل دولة حرة ومستقلة. والشعب الفيتنامي بأكمله عازم على تكريس كل روحه وقوته وحياته وممتلكاته للحفاظ على تلك الحرية والاستقلال". (3)
في صباح الثاني من سبتمبر/أيلول عام 1945، وفي ساحة با دينه التاريخية، قرأ الرئيس هو تشي مينه إعلان الاستقلال، مما أدى إلى ميلاد جمهورية فيتنام الديمقراطية. (الصورة: VNA)
ومع ذلك، لم يمض وقت طويل بعد الاستقلال حتى اضطرت أمتنا إلى الدخول في حروب مقاومة طويلة الأمد ضد الاستعمار الفرنسي والإمبريالية الأمريكية.
خلال تلك السنوات العنيفة، كان الرئيس هو تشي مينه هو الزعيم الأعلى وروح المقاومة، وكان دائمًا يشجع الإرادة الحديدية والإيمان بالنصر للأمة بأكملها.
إن فكرة "لا شيء أثمن من الاستقلال والحرية" ليست شعارًا نضاليًا فحسب، بل هي أيضًا أسلوب حياة، وروح القضية الثورية التي سعى إليها حتى آخر أنفاسه.
إن فكرة "لا شيء أثمن من الاستقلال والحرية" ليست شعارًا نضاليًا فحسب، بل هي أيضًا أسلوب حياة، وروح القضية الثورية التي سعى إليها حتى آخر أنفاسه.
سواء في المشقة أو في السجن أو كرئيس للدولة، كان الرئيس هو تشي مينه يؤكد دائمًا: "الحرية لشعبي، والاستقلال لوطني، هذا كل ما أريده، هذا كل ما أفهمه" (4). إن التناسق بين الأقوال والأفعال، بين المثل العليا والحياة هو ما يصنع القائد العظيم.
ولم يتوقف الرئيس هوشي منه عند قضية التحرير الوطني فحسب، بل كان أيضاً هو من وضع الأساس لبناء دولة جديدة ــ دولة الشعب، وبالشعب، وللشعب. وكان يؤكد دائمًا: "إن الدولة تتخذ من الشعب جذرًا لها".
قام الرئيس هو بزيارة وتحدث مع الوحدة العسكرية المتمركزة في مقاطعة نام دينه في 24 أبريل 1957. (الصورة: VNA)
ولا تنعكس وجهة النظر هذه في أيديولوجيته فحسب، بل أيضًا في أسلوب حياته وأساليب قيادته. ونصح الكوادر وأعضاء الحزب بأن يكونوا دائمًا قريبين من الشعب، وأن يفهموا الشعب، وأن يستمعوا إلى الشعب ويخدموه.
وأكد: "إن التواصل الوثيق مع الشعب والاستماع الدائم لآرائه هو أساس قوة الحزب وبفضل ذلك سينتصر الحزب". (5)
وفي الأشهر الأخيرة من حياته، ورغم مرضه الخطير، ظل يكرس كل أفكاره ومشاعره للوطن والشعب. إن الوصية المقدسة للرئيس هوشي منه ليست تحذيرًا فحسب، بل هي أيضًا ملخص للحكمة والأخلاق والروح النبيلة لرجل عظيم.
الوصية المقدسة للرئيس هوشي منه.
وكتب في وصيته: "لقد خدمت الوطن والثورة والشعب طيلة حياتي بكل قلبي وروحي" (6). وهذا ليس مجرد ملخص لحياة كاملة، بل هو حقيقة الحياة التي أدركها بالكامل خلال أكثر من نصف قرن من النشاط الثوري.
أيديولوجية وشخصية هو تشي مينه إلى الأبد
إذا كانت قضية الخلاص الوطني والتحرير هي ذروة ذكاء هو تشي مينه وشجاعته، فإن أخلاقه وحبه للإنسانية هي ذروة شخصيته - رجل قضى حياته كلها "قلقًا قبل هموم العالم، وسعيدًا بعد سعادة العالم".
في أفكار وأفعال الرئيس هو تشي مينه، لا تعتبر الأخلاق الثورية مفاهيم عقائدية بعيدة، بل هي تجسيد للمبادئ الشيوعية والإنسانية التقليدية للشعب الفيتنامي، بين الصمود والقلب الطيب المتسامح.
إن الأخلاق التي دعا إليها كانت أخلاق العمل، والتي تتجلى بوضوح في أسلوب الحياة وفي كل عمل يومي. وهذا هو الاجتهاد، والاقتصاد، والنزاهة، والحياد؛ هي روح الإيثار وأسلوب الحياة البسيط والقرب والانسجام مع الناس. وأكد مراراً وتكراراً أنه لإنقاذ البلاد وتحرير الأمة لا ينبغي أن يكون لدينا الوطنية فقط، بل وأيضاً الأخلاق الثورية.
كما ذكّر كوادر الحزب وأعضاءه باستمرار بالتنمية والممارسة، لأن: "الأخلاق الثورية لا تهبط من السماء، بل تتطور وتترسّخ من خلال النضال اليومي والممارسة الدؤوبة. وكما يزداد اليشم بريقًا كلما صُقل، فإن الذهب يزداد نقاءً كلما صُقل". (7)
إلى جانب تنمية وتدريب الأخلاق الثورية هناك نضال ضد مظاهر الفردية والبيروقراطية والفساد والغطرسة وإساءة استخدام السلطة. يُطلق على الفردانية اسم "الغزاة الداخليين"، وهي المرض الأكثر خطورة على الكوادر الثورية.
الرئيس هو تشي منه يتحدث مع المندوبين العسكريين المشاركين في المؤتمر الوطني الثالث للحزب (سبتمبر 1960). (الصورة: VNA)
وأكد: "إن الأمة والحزب وكل شخص كان عظيماً بالأمس وله جاذبية كبيرة، لن يكون بالضرورة محبوباً وممدوحاً من الجميع اليوم وغداً، إذا لم تعد قلوبهم نقية، إذا وقعوا في الفردية" (8). ولا يزال هذا التحذير ساري المفعول حتى يومنا هذا.
ترتبط أفكار العم هو الأخلاقية ارتباطًا وثيقًا بحياته اليومية وتتخللها. لقد عاش حياة بسيطة وصادقة، أثرت في قلوب الناس. أثناء حرب المقاومة، كان العم هو يأكل كرات الأرز وينام في أكواخ الغابة مع الجنود. ولم يحظى بأي معاملة خاصة.
عندما كانت البلاد في حالة سلام، في وسط العاصمة هانوي، اختار العم هو أن يعيش في منزل خشبي بسيط، مع عدد قليل من الملابس الكاكي الباهتة، ومروحة من الخيزران، وصنادل مطاطية مهترئة... ومن بين هذه الأشياء البسيطة، برزت شخصية عظيمة.
كتب الشاعر تو هو ذات مرة عن العم هو:
" علية بسيطة، زاوية من الحديقة"
الخشب عادة ما يكون ريفيًا، ولا توجد به رائحة طلاء
سرير من الروطان وبطانية واحدة ووسادة
كانت الخزانة الصغيرة تحتوي على بعض القمصان البالية..."
بالنسبة للشعب، فإن الرئيس هو تشي مينه ليس مجرد زعيم ورئيس للحزب والدولة، بل هو أيضًا ابن بار وصديق مخلص وأب طيب. كان العم هو يحب الناس بقلب دافئ، دون قيد أو شرط، وبعيدًا عن كل حدود الطبقة والمنطقة.
قام الرئيس هو تشي مينه بزيارة وتحدث مع أتباع الكاثوليك في قرية ثاتش بيتش، بلدية بيتش هوا، منطقة ثانه أواي، ها دونج (هانوي حاليًا) في 5 ديسمبر 1959. (الصورة: VNA)
لم يكن حبه للشعب هبة من السماء، بل كان عاطفة دموية، مشبعة في كل فكر وفعل.
وعندما كان يناقش هدف الاستقلال الوطني، كان يربطه دائمًا بسعادة الشعب: "لا يعرف الناس قيمة الحرية والاستقلال إلا عندما يكون لديهم ما يكفي من الطعام والملبس" (9). بالنسبة للعم هو، فإن الحياة المزدهرة والسعيدة للشعب هي أعلى مقياس للاستقلال الوطني.
وفي وصيته المقدسة، كان ما كان يهتم به حتى نهاية حياته هو "الاهتمام بحياة الشعب"، و"تربية الأخلاق الثورية للأجيال القادمة"، والحفاظ على حزبنا "نظيفًا حقًا، وجديرًا بأن يكون الزعيم والخادم المخلص الحقيقي للشعب". ولم تكن تلك الكلمات النصيحة تعبر عن الرغبات النهائية للزعيم فحسب، بل كانت أيضًا مثالًا ساطعًا على الإخلاص والحب والتضحية اللامتناهية.
ومن الواضح أن أخلاق هو تشي منه هي تجسيد رائع للوطنية والإنسانية النبيلة. إنها ثروة روحية لا تقدر بثمن يتعهد حزبنا ودولتنا وشعبنا بدراستها واتباعها طوال حياتهم، وهي منارة لمسار التنمية المستدامة في البلاد.
إن حياة الرئيس هوشي منه هي ملحمة عظيمة من التضحية والتفاني من أجل الاستقلال الوطني والحرية وسعادة الشعب. لم يصنع التاريخ فحسب، بل ترك أيضًا إرثًا روحيًا لا يقدر بثمن للشعب الفيتنامي. إن أيديولوجية هو تشي مينه وأخلاقه وأسلوبه ستكون دائمًا بمثابة النور المرشد لقضية بناء الوطن والدفاع عنه اليوم وفي المستقبل.
العم هو مع الأطفال في مرتفعات فيت باك (1960). (الصورة: وثيقة VNA)
(1) الأعمال الكاملة لهو تشي مينه، دار النشر السياسية الوطنية، هانوي - 2011، المجلد 4، ص 187
(2) تران دان تيان - قصص عن حياة الرئيس هو وأنشطته، دار النشر تري - دار النشر السياسية الوطنية، هانوي 2005، ص. 14
(٣) الأعمال الكاملة لهو تشي مينه، مرجع سابق. المرجع نفسه، المجلد 4، ص. 3
(4) سيرة هوشي منه، دار النشر السياسية الوطنية، هانوي - 1993، المجلد 1، ص 94.
(5) الأعمال الكاملة لهو تشي مينه، مرجع سابق. المرجع نفسه، المجلد 5، ص. 326
(6) الأعمال الكاملة لهو تشي مينه، مرجع سابق. المرجع نفسه، المجلد 15، ص. 623
(٧) الأعمال الكاملة لهو تشي مينه، مرجع سابق. المرجع نفسه، المجلد 11، ص. 612
(8) الأعمال الكاملة لهو تشي مينه، مرجع سابق. المرجع نفسه، المجلد 15، ص. 672
(9) الأعمال الكاملة لهو تشي مينه، مرجع سابق. المرجع نفسه، المجلد 4، ص. 175
(وكالة أنباء فيتنام/فيتنام+)
المصدر: https://www.vietnamplus.vn/chu-tich-ho-chi-minh-lanh-tu-thien-tai-anh-hung-dan-toc-danh-nhan-van-hoa-the-gioi-post1037980.vnp
تعليق (0)