سكان سا هوينه "يتاجرون" بالذهب في لاي نغي.

تُظهر الأقراط الذهبية والخرز الذهبي من لاي نغي أن شعب سا هوينه كان لديه حرفيون مهرة يعرفون كيفية نسخ القطع الأثرية المستوردة.

مقابر الأغنياء والفقراء في لاي نغي

تم اكتشاف مجموعة مجوهرات لاي نغي الذهبية، التي تنتمي إلى ثقافة سا هوينه، من قبل علماء آثار فيتناميين وألمان خلال عملية تنقيب مشتركة في الفترة 2002-2004. تتكون المجموعة من 108 قطعة أثرية، بما في ذلك 4 أقراط و104 خرزات ذهبية.

هذه الخرزات الذهبية الرائعة مصنوعة في الموقع.

صورة: مقدمة من إدارة التراث الثقافي

أسفرت أعمال التنقيب في لاي نغي، التي جرت بين عامي 2002 و2004، عن العديد من الاكتشافات المهمة. أولًا، وفقًا للسيد نغوين تشيو (كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية، جامعة فيتنام الوطنية، هانوي )، يمكن اعتبار الأقراط الذهبية التي عُثر عليها في لاي نغي أول أقراط ذهبية تُكتشف في حضارة سا هوينه. ثانيًا، صرّح الدكتور أندرياس راينكه (رئيس فريق الخبراء الألماني) بأن لاي نغي هو الموقع الذي يضم أكبر عدد من الخرز الذهبي المكتشف بين آثار سا هوينه في فيتنام.

تجدر الإشارة أيضًا إلى أنه من خلال ثلاث حملات تنقيب أجرتها جامعة العلوم الاجتماعية والإنسانية، تم اكتشاف كمية هائلة ومتنوعة من المجوهرات المدفونة في مواقع دفن لاي نغي. شملت هذه المجوهرات أقراطًا ثلاثية الشعب، وأقراطًا حجرية على شكل حلقات، وأقراطًا ذهبية، وخرزًا زجاجيًا ذهبيًا ومطليًا بالذهب، وعشرات الآلاف من الخرز الزجاجي. في الواقع، يمكن القول إنه لا يوجد موقع آخر في نظام ثقافة سا هوينه يحوي كمية كبيرة من المجوهرات مثل موقع دفن الجرار في لاي نغي.

كشفت دراسة نشرها المتحف الوطني للتاريخ أن مقابر لاي نغي، إلى جانب الحلي الجنائزية، تُظهر تمايزًا واضحًا بين الأغنياء والفقراء. فوفقًا لذلك، لم تحتوي مقابر الفقراء تقريبًا على أي قطع أثرية معدنية أو حجرية أو زجاجية، بل على شظايا فخارية فقط. بينما احتوت مقابر أخرى على قطع أثرية معدنية ومجوهرات حجرية أو زجاجية. وتُعتبر المقابر التي تحتوي على قطع ذهبية أثرية ملكًا لأفراد أثرياء جدًا، في حين تُعتبر المقابر التي تحتوي على قطع أثرية معدنية ومجوهرات حجرية أو زجاجية ملكًا لأفراد أثرياء. وهكذا، فإن الكنز الوطني من المجوهرات الذهبية الذي عُثر عليه في لاي نغي وُجد جميعه في مقابر تُعتبر ملكًا لأفراد أثرياء جدًا.

بحسب بحث أجراه المتحف الوطني للتاريخ، فإن مقبرة لاي نغي كانت تابعة لمجتمع ثري، يُرجح أن ثروته المتراكمة جاءت في معظمها من التجارة المحلية والإقليمية. ويشير البحث إلى أنه "في لاي نغي، توجد مقابر تفوق فيها كمية وأنواع المجوهرات الموجودة في مقبرة واحدة فقط بكثير كمية وأنواع المجوهرات المكتشفة في جميع مقابر المقبرة بأكملها".

ويذكر سجل الكنز أيضًا: "تمثل الأقراط الموجودة في لاي نغي أقلية ثرية، ومحاربين رفيعي المستوى، ورهبان أو ملوك، وزعماء، وتجار، وبالغين أثرياء وذوي مكانة عالية في المجتمع المعاصر...".

استيراد وتصدير المجوهرات الذهبية في سا هوينه؟

يعتقد علماء الآثار الألمان والفيتناميون أن أقراط لاي نغي الذهبية صُنعت على يد حرفيين مختلفين ينتمون إلى تقاليد حرفية متباينة. وبناءً على ذلك، فإن الأقراط المصنوعة محلياً كانت نسخة مقلدة من الأقراط المستوردة.

تعتبر الأقراط الذهبية دليلاً على ثروة صاحبها.

صورة: مقدمة من إدارة التراث الثقافي

في غضون ذلك، صُنعت الخرزات المطلية بالذهب محليًا بالكامل. وقد اكتُشف ذلك بفضل الخرزات التالفة التي لم يكن بالإمكان تمريرها. كما كشف تحليل الخرزات أنها مصنوعة من الذهب الغريني، الذي تم إنتاجه على خط الإنتاج نفسه. ويشير هذا أيضًا إلى أن سكان سا هوينه ربما استخرجوا الخرزات الذهبية وصنعوها محليًا. ويتوافق هذا تمامًا مع حقيقة أن منطقة كوانغ نام السابقة كانت تضم مناجم ذهب مثل بونغ ميو وبو نيب والعديد من المواقع الأخرى الغنية برواسب الذهب الغريني.

يشير ملف الكنوز الوطنية الخاص بمجوهرات لاي نغي الذهبية إلى نتائج بحث مقارن بين القطع الأثرية الذهبية التي عُثر عليها في موقع دفن لاي نغي وتلك الموجودة في جنوب شرق آسيا. كما قارن علماء الآثار هذه المجموعة من المجوهرات بقطع أثرية من مواقع دفن في أوروبا وأفغانستان. وتُظهر النتائج أن هذا النوع من القطع الأثرية الذهبية ينتشر من أوروبا إلى جنوب شرق آسيا، وأن تقنيات التصنيع تعود أصولها أيضًا إلى غرب آسيا وجنوب شرقها. ولم يُعثر على قطع أثرية مماثلة في الصين أو الهند.

لذا، وفقًا لسجلات الكنوز: "يتضح أن شعب سا هوينه كان يمتلك حرفيين مهرة متخصصين في الحرف اليدوية، وكانوا، إلى حد ما، على دراية بمعايير إنتاج المجوهرات العالمية، حيث كانوا يصهرون ويصنعون مجوهرات ذهبية تحاكي القطع الأثرية المستوردة." وهذا يدل أيضًا على التبادل التجاري القوي لمنتجات المجوهرات الذهبية بين جنوب شرق آسيا والعالم.

لذا، تُعدّ مجموعة المجوهرات الذهبية في موقع دفن لاي نغي وثيقة تاريخية نادرة، لا تعكس فقط عملية التبادل الثقافي، بل تُبرز أيضًا الإنجازات الثقافية والتاريخية لسكان ثقافة سا هوينه في عملهم وبنائهم وتطورهم في هذه الأرض. تُسهم المجوهرات الذهبية في لاي نغي في إثبات الدور المحوري الذي لعبه شعب سا هوينه في شبكة التجارة بعيدة المدى. لم يقتصر دورهم على تبادل المواد الخام، بل كانوا أيضًا تجارًا مهرة ومن بين أغنى المستهلكين في شبكة التجارة عبر بحر الصين الشرقي. (يتبع)

المصدر: https://thanhnien.vn/cu-dan-sa-huynh-buon-vang-lai-nghi-185250710201354144.htm