الراهب الحقيقي ثيش هانه تو | صحيفة كوانغ نام الإلكترونية

[إعلان 1]

يعد القس ثيت هانه توي مثالاً ساطعًا للدين والوطنية في سجن الظلام "الجحيم على الأرض".

السيد داو نغوك ديو - الرئيس السابق لجمعية السجناء الوطنيين في مدينة تام كي (يمين) ورفاقه زاروا الشهيد الموقر ثيش هانه توي (نجوين ثوي) في مقبرة هانج دونج، كون داو. الصورة: نجوين دين نغوك

1. ولد القس ثيتش هانه توي في عام 1935 في عائلة ذات تقاليد ثورية في بلدية لوك تان، والتي تعرف الآن باسم بلدية داي فونج (داي لوك). عندما كان صغيرا كان اسمه داو. وعندما كبر، انضم إلى الحركة الثورية وغيّر اسمه إلى نجوين ثوي.

في عام 1956، طارد العدو بلا هوادة كوادر المقاومة، وتم القبض على العديد منهم وقتلهم، بينما هرب البعض وغيروا مناطق نشاطهم. تم إرسال نجوين ثوي من قبل والده، نجوين هوو، إلى معبد كو لام (كوميونة داي دونج، داي لوك) لدراسة البوذية والمشاركة في الأنشطة الثورية مع العديد من الوطنيين الذين تظاهروا بأنهم رهبان. بعد ذلك، تم إرسال نجوين ثوي للدراسة في معبد فوك لام (هوي آن)، واتخذ اسم دارما ثيتش هانه تو.

في 12 مايو 1980، وقع رئيس الوزراء فام فان دونج على شهادة الاستحقاق ومنحها للشهيد نجوين ثوي. في 13 أغسطس 1985، منح الرئيس ترونغ تشينه بعد وفاته ميدالية المقاومة من الدرجة الأولى تقديراً لمساهمات فينيراببل العظيمة في حرب المقاومة ضد أمريكا.

مدينة. أدرج هو تشي مينه اسم المبجل ثيت هانه توي في صندوق تسمية الشوارع. وتقوم جمعية السجناء الوطنيين بمنطقة داي لوك بإعداد وثائق لتقديمها إلى الجهة المختصة للنظر في منحه بعد وفاته لقب "بطل القوات المسلحة الشعبية".

وفي عام 1963، نمت الحركة البوذية في المنطقة الوسطى بقوة وانتشرت إلى المقاطعات الجنوبية، مما دفع النضال ضد دكتاتورية نجو دينه ديم إلى ذروته.

في ذلك الوقت، تبع المبجل ثيتش هانه توي المبجل ثيتش تري كوانج إلى سايغون، بمهمة الحفاظ على اتصال وثيق بين الحركة البوذية في المنطقة الوسطى وجبهة التحرير الوطني في الجنوب في منطقة سايغون - جيا دينه من خلال اتصال بخط واحد، تحت التوجيه المباشر للسيد هوينه تان فات - نائب الرئيس والأمين العام للجنة المركزية، ورئيس لجنة جبهة التحرير الوطني في منطقة سايغون - جيا دينه.

2 . في عيد ميلاد بوذا عام 1966، تعرض البوذيون في العديد من الأماكن للقمع والإرهاب الشديد. تم القبض على القس تيش هانه توي من قبل العدو وسجنه في سجن تشي هوا.

في عام 1968، تم نفي القس ثيت هانه توي وعدد من السجناء السياسيين الآخرين إلى كون داو. هنا، كان المبجل ثيت هانه توي دائمًا في طليعة الحركة ضد تحية علم جمهورية فيتنام، وضد العمل القسري، والنضال من أجل الحقوق المدنية والديمقراطية.

لقد وضع العدو القس تيش هانه تو في الحبس الانفرادي، مقيدًا بالسلاسل طوال اليوم، وهدده بالقتل، لكن تيش هانه تو حافظ دائمًا على نزاهة الجندي الثوري. وبعد أن فشل العدو في الحصول على أي شيء من هذا الراهب الحقيقي، قام في يوليو/تموز 1968 بأخذ الراهب وعدد من السجناء السياسيين الآخرين إلى سجن تشي هوا لمواصلة التحقيق.

لا يزال السجناء السياسيون السابقون في سجن تشي هوا يروون قصة الحوار الذكي والشجاع للفاضل ثيت هانه توي. في أحد الأيام، جاء المقدم، مدير سجن تشي هوا، للتفتيش، والتقى بالمحترم تيش هانه تو وسأله: "مرحبًا، هل أنت تتدرب حقًا أم تتظاهر بالتدرب؟" فأجاب الراهب بهدوء: "أيها المقدم، لقد أصبحت راهبًا عندما كنت صغيرًا".

رفع رئيس العمال ذقنه وسأل بوقاحة: "ما هي الرتبة التي وصلت إليها؟ هل لا تزال تأكل الطعام النباتي هنا؟" أجاب الراهب بهدوء: "قبل اعتقالي، كنت راهبًا. ومنذ أن أصبحتُ راهبًا، أصبحتُ نباتيًا، وما زلتُ كذلك".

لا يزال المدير متغطرسًا ومتغطرسًا، وسأل: "لذا من فضلك اشرح لي، لماذا يعتبر من عدم الاحترام إشعال ثلاثة أعواد بخور في المعبد، وليس واحدًا، أو اثنين، أو أربعة، أو خمسة؟" فأجاب الراهب بهدوء: "عفواً يا مقدم، هل يجوز لي أن أسألك هل تسأل سجيناً باعتبارك مدير سجن أم كبوذي يسأل راهباً؟" لقد فوجئ المقدم بالسؤال المضاد الذكي، فتلعثم في الرد: "أنا أسألك... باعتبارك... بوذيًا!".

3. في نوفمبر 1968، أعاده العدو إلى كون داو وسجنه في منطقة "قفص النمر". وهنا واصل النضال من أجل حرية السجناء. تم سجن القس تيش هانه توي مع زملائه السجناء داو دوي نغي وهاي أ (المعروف أيضًا باسم دو فان مينه) في "قفص النمر" رقم 5 (منطقة "قفص النمر" الثانية).

كان الراهب مستلقيًا بجانب هاي أ في الداخل، بينما كان داو دوي نغي مستلقيًا بالقرب من الباب ليستمع إلى الحركة، ويراقب تحركات حراس السجن، ويحكم على الوضع للتوصل إلى تدابير مضادة.

في أحد الأيام في أوائل شهر يوليو/تموز عام 1970، وبعد أن اكتشف داو دوي نغي أن وفداً من أعضاء الكونجرس الأمريكي جاء لتفقد منطقة "قفص النمر"، أشار إلى القس ثيتش هانه توي للبحث بشكل استباقي عن طريقة لإدانة جرائم السجن.

وبينما كانت المجموعة تمر، صاح القس تيش هانه تو بصوت عالٍ: "نحن جائعون! نحن عطشى! نحن نتعرض للضرب!...". وبعد سماع حديث الناس، اجتمع الوفد بأكمله في نقطة واحدة على سطح "قفص النمر" رقم 5 للتعلم والتسجيل والتصوير والتقاط الصور...

استغلّ المبجّل ارتداؤه رداء الراهب، فأعلن بجرأة: "أنا راهب وأناضل من أجل السلام منذ عام ١٩٦٦. أنا هنا لا لسبب إلا رغبةً في السلام. لقد اعتُقلت وتعرضتُ لتعذيب وحشي، لكنني أواصل النضال من أجل السلام".

وفي الوفد الكونجرسي الأمريكي، عارض توم هاركين (الذي كان في ذلك الوقت عضوًا مساعدًا في الكونجرس الأمريكي، ثم أصبح عضوًا في مجلس الشيوخ عن ولاية أيوا) بشدة عدم إدراج المعلومات المتعلقة بأقفاص النمور في كون داو في التقرير.

وبعد فترة وجيزة، وبدعم من الصحفي الأمريكي دون لوس، الذي كان يعمل في ساحة المعركة في جنوب فيتنام، أحضر توم هاركين هذه القصة إلى الصحافة. وعندما نشرت القصة والصور في مجلة لايف في 17 يوليو/تموز 1970، صدمت الولايات المتحدة بأكملها وأشعلت حركة سلام في جميع أنحاء العالم.

تحت ضغط الرأي العام الدولي، اضطرت حكومة سايجون إلى تدمير "أقفاص النمور". تم نقل القس تيش هانه توي وعدد من السجناء السياسيين الآخرين إلى منطقة الاحتجاز "حظيرة الأبقار". وهنا واصل المبجل قيادة الحركة ضد القمع، وضد الفكر القسري، وضد العمل القسري...

في نوفمبر 1971، كثف العدو قمعه، فأرسل السجناء إلى "أقفاص النمر" التي تم بناؤها حديثًا على الطراز الأمريكي. الجوع والبرد الشديد لم يخففا من روح القتال، بل على العكس، ارتفعت الروح أكثر فأكثر، خاصة عندما استخدم ثيت هانه تو سكينًا لقطع معدته احتجاجًا على النظام القاسي لأتباعه، مما جعل العدو خائفًا من عقولهم.

بسبب الجوع والعطش ونتيجة للضرب الذي تعرض له منذ سنوات عديدة، أصيب الراهب ثيش هانه توي بمرض خطير وكان يسعل الدم في كثير من الأحيان. في صباح يوم 28 يناير 1973، ودع المرحوم ثيش هانه توي رفاقه وتوفي بين ذراعي داو دوي نغي في مستوصف المعسكر السابع.

يقع قبر المبجل ثيش هانه توي حاليًا في المنطقة C، مقبرة هانج دونج، كون داو (با ريا - فونج تاو). تم نقل لوحة المبجل وصورته إلى معبد ديو فاب (شارع نو ترانج لونج، الجناح 13، منطقة بينه ثانه، مدينة هوشي منه).

[إعلان 2]
مصدر