
من أساطير البحر...
لطالما آمن سكان السواحل الصينية بآلهة البحر، معتبرين إياهم مرشدين روحيين يساعدون السفن على تجاوز العواصف والأمواج العاتية وغيرها من مخاطر البحر. ومن بين آلهة البحر مثل مو نيانغ، وهاي شيان هوا، وتيان هو شنغ مو، يُعد تيان هو الشخصية الأكثر تأثيرًا.
تقول الأسطورة إن الإمبراطورة السماوية، واسمها الحقيقي لين مو نيانغ، والمعروفة أيضاً باسم ما زو، أو تيان فاي، أو تيان شانغ شنغ مو، وُلدت في القرن العاشر في مقاطعة فوجيان (الصين). منذ صغرها، اشتهرت بذكائها ومعرفتها بعلم الفلك والمد والجزر، وكثيراً ما أنقذت الناس من المتاعب في البحر. وبعد وفاتها، اعتقد الناس أنها استمرت في الظهور، لحماية الصيادين والتجار من العواصف.
على مرّ العصور، مُنحت العديد من الألقاب من قِبل الأباطرة الصينيين، وكان أسمى هذه الألقاب "أم السماء المقدسة". ثم انتشرت عبادة أم السماء المقدسة إلى المقاطعات الساحلية مثل فوجيان وغوانغدونغ وهاينان، ورافقت المهاجرين الصينيين إلى العديد من دول العالم . أينما سكن الصينيون، توجد عادةً معابد أو أضرحة أو قاعات اجتماعات مُخصصة لأم السماء المقدسة.
تتمتع الصين أيضاً بتقاليد بحرية عريقة. فقد كان التجار يبحرون عبر البحار في قوارب شراعية صغيرة إلى جنوب شرق آسيا للتجارة. وكانت كل رحلة تستغرق شهوراً، يواجهون خلالها العواصف والقراصنة والعديد من المخاطر الأخرى. وفي مثل هذه الظروف، أصبح الإيمان بإله البحر مصدراً كبيراً للتشجيع.
كان الصينيون الذين قدموا إلى دا نانغ ينحدرون في الغالب من مقاطعات ساحلية في جنوب الصين مثل فوجيان وغوانغدونغ وهاينان وتشاوتشو. وقد جلبوا معهم خبرة في التجارة البحرية ومعتقدات مرتبطة بوطنهم، حيث كانت عبادة ثين هاو جزءًا مهمًا من حياتهم المجتمعية.
ابتداءً من القرن السابع عشر، أسهم المجتمع الصيني إسهامًا كبيرًا في تشكيل وتطوير مدن ساحلية مثل هوي آن ودا نانغ. في هذه المدن، نظموا أنفسهم في نقابات مستوحاة من مسقط رأسهم، وبنوا قاعات نقابية كانت بمثابة مراكز اجتماعية وأماكن لعبادة الآلهة الراعية. وكانت ثين هاو ثانه ماو (إلهة البحر) محور هذا النظام العقائدي.

...إلى حياة السكان الصينيين العرقيين في مقاطعة كوانغ نام
في مقاطعة كوانغ نام اليوم، يتم عبادة ثين هاو ثانه ماو باحترام في قاعة فوجيان للتجمع، وقاعة التجمع الصينية، وقاعة كوانغ تريو للتجمع (حي هوي آن)، وقصر ثين هاو (حي هاي تشاو)... وفي بعض العائلات الصينية.
في قاعات التجمع، يُعبد تمثال ثين هاو عادةً بخشوع في القاعة المركزية. يصورها التمثال في وضعية جلوس مهيبة، بوجهٍ بشوش، ترتدي رداءً أحمر مطرزًا بخيوط ذهبية، وعلى رأسها تاجٌ من تسعة تنانين، وتحمل لوحةً ذهبية... وعلى جانبيها يقف ثين لي نهان وثوان فونغ نهي، وهما إلهان يساعدانها على الرؤية لمسافاتٍ بعيدة وسماع نداءات الاستغاثة من كل حدبٍ وصوب. والجدير بالذكر وجود قارب شراعي صغير يُدعى ثوان فونغ، يُذكرنا بالسفن التي استخدمها التجار الصينيون لعبور البحر لتأسيس أعمالهم، ويرمز إلى حماية ثين هاو ودعمها لهم خلال هجرتهم إلى فيتنام.
يزور الصينيون المعابد لعدة أيام كل شهر، متضرعين إلى إلهة السماء طالبين الصحة والرزق والسلام الأسري. يقدمون لها إكليلاً من البخور ويرفقون به ورقة مكتوب عليها طلباتهم، متضرعين إليها أن تشهد على دعائهم.
أهم المناسبات هو مهرجان تكريم الإلهة في اليوم الثالث والعشرين من الشهر القمري الثالث. ابتداءً من عصر اليوم الثاني والعشرين، تُزيّن المعابد بالفوانيس والرايات، وتُحضّر القرابين. ومن الطقوس الأساسية غسل التمثال وإلباس الإلهة ثيابًا جديدة. تُختار أجمل الملابس، التي يتبرع بها المصلّون، لإلباس التمثال.
يُقام الحفل الرئيسي وفقًا لعادات فوجيان التقليدية، حيث يُزيّن المذبح بالعديد من الأطباق المميزة، مثل نودلز فوجيان المقلية، والفطائر المطهوة على البخار، والبط المطهو ببطء، ولحم الخنزير المشوي، وغيرها من القرابين المألوفة. وسط أصوات الطبول والآلات النحاسية، يُقدّم البخور وتُتلى الأدعية في جوٍّ من الخشوع، حيث يدعو الناس باحترامٍ للسلام والرخاء والنجاح في أعمالهم.
بعد انتهاء المراسم، سادت أجواء احتفالية بهيجة تخللتها عروض رقصات الأسد والتنين، وعروض ثقافية، وحفل استقبال، وأنشطة للدعاء بالخير وجمع التبرعات للأعمال الخيرية. لم يقتصر الحضور على الجالية الصينية فحسب، بل شارك أيضاً العديد من السكان المحليين والسياح، مما خلق مزيجاً ثقافياً فريداً.
بمرور الوقت، تجاوز مهرجان ثين هاو حدود الحياة اليومية للمجتمع الصيني ليصبح سمة ثقافية مألوفة في حياة سكان مقاطعة كوانغ نام، مما يعكس التفاعل والترابط بين المجتمعات في هذه الأرض. إنه استمرار لذكريات الرحلات البحرية القديمة، ولمعتقدات أولئك الذين عبروا البحر بحثًا عن مكان للاستقرار.
المصدر: https://baodanang.vn/dau-an-hai-than-3339619.html









