بضع كلمات عن كلمة "نعمة"

ظهر رمز "الحظ" (福) لأول مرة في كتابة عظام التنبؤات في عهد أسرة شانغ. وهو يشبه شخصًا يحمل قارورة نبيذ بكلتا يديه، ويقدمها إلى مذبح، ويدعو الله أن يمنحه البركات الإلهية.

Báo Thanh niên•26/07/2025

وفي وقت لاحق، تطور هذا الحرف إلى كتابة أسرة جين بأشكال مختلفة عديدة، ولم يعد يصور "يدين" تحملان النبيذ، كما تغير شكل زجاجة النبيذ أيضًا، مع إضافة حرف "السقف" (宀) في الأعلى، مما يدل على الرغبة في الحصول على البركات للعائلة.

خلال عهد أسرة تشين، كُتب رمز "الحظ" (福) في خط الختم الصغير، ويتكون من حرفين: 示 (qi) - يمثل المعنى و 畐 (fu) - يمثل الصوت؛ وفي وقت لاحق، شكل هذا أساسًا لتطوير أحرف الخط الكتابي والخط العادي لـ "الحظ".

المعنى الأصلي لكلمة "البركة" هو "خلق البركات" أو "منح البركات"، على سبيل المثال: "الآلهة تمنح البركات للأشخاص الفاضلين وتلحق المصائب بالأشخاص الفاسقين" (شرح زو - السنة الخامسة من تشنغ غونغ؛ السنة العاشرة من تشوانغ غونغ).

بالإضافة إلى ذلك، فإن كلمة "phúc" (البركة) لها المعاني التالية: تشير إلى "حياة أو وضع يجلب الرضا" (شانغشو، هونغ فان)؛ "النبيذ واللحم المستخدمان في القرابين" (ليجي، شاو يي)؛ "المنفعة" (قصيدة "الرحلة الغربية" لفان نهاك من عهد أسرة جين)؛ أو "التخزين" (شيجي، سيرة غويشنغ)...

في الماضي، كان مصطلح "البركة" يشير أيضاً إلى وضعية أداء طقوس معينة (تُسمى أيضاً "عشرة آلاف بركة")، حيث يميل الجزء العلوي من الجسم قليلاً إلى الأمام، وتوضع اليدان فوق بعضهما، ثم تُرفع وتُخفض إلى اليمين (لاو تان دو كي). وفي كتاب "دو ثي مينه نغون" (المجلد الأول)، كانت المرأة تضع يديها خلف ظهرها، وتشبكهما معاً، لتنحني باحترام.

خلال رأس السنة القمرية، جرت العادة أن يلصق الناس حرف "فو" (福، بمعنى الحظ/البركة) على أبوابهم أو عوارضهم أو مخازن الحبوب. يرمز هذا الحرف إلى الترحيب ومنح البركات، ووفرة المحاصيل، وغير ذلك. كما كان الناس ينقشون حرف "فو" بأشكال متنوعة، مثل نجوم الميلاد، والتنانين والعنقاء، وخوخ طول العمر، أو سمك الشبوط الذي يقفز فوق البوابات. فضل البعض لصق الحرف مقلوبًا على أبوابهم أو تعليق عبارة "وو فو لين مين" (خمس بركات تحل على المنزل).

في الواقع، هناك تفسيرات مختلفة لكلمة "البركة". ينص كتاب الوثائق، هونغ فان، على ما يلي: "أولاً طول العمر، ثانياً الثروة، ثالثاً الصحة والسلام، رابعاً الفضيلة وبر الوالدين، خامساً نهاية حسنة للحياة".

خلال عهد أسرتي مينغ وتشينغ، تمّ تجريد "البركات الخمس" من دلالاتها الدينية من خلال عبارة: "السعادة، طول العمر، الفرح، الثروة، والصحة". وفي كتاب "الرسالة الجديدة في الفصل الحادي عشر من كتاب التغيرات" لهوان دان يو من أسرة هان الشرقية، وبسبب تحريم الموت، حُذفت عبارة "دراسة المصير الأخير"، ليصبح النص: "طول العمر، الثروة، النبل، السلام، وكثرة النسل".

ولدى البوذية أيضاً قول مماثل: "الثروة، وطول العمر، والصحة، والفضيلة، والنهاية الحسنة"، في إشارة إلى البركات التي يتم الحصول عليها من خلال القيام بالأعمال الصالحة.

فيما يلي بعض الكلمات المركبة والتعابير الاصطلاحية المتعلقة بكلمة "نعمة": تشير كلمتا "نعمة" و"حظ" إلى الشخص الذي قُدِّر له أن يعيش حياة سعيدة. ويُطلق على تناول الطعام اللذيذ "نعمة الفم"، وعلى رؤية الأشياء النادرة أو الجميلة "نعمة العين"، وعلى سماع الموسيقى الجميلة "نعمة الأذن".

أما من حيث المصطلحات، فإن عبارة "الحظ السعيد لا يأتي في أزواج" تعني "الحظ السعيد لا يأتي دائماً في أزواج"؛ وعبارة "الحظ السعيد ينير العقل" تعني "عندما يأتي الحظ السعيد، ينير القلب"؛ وعبارة "خلق السعادة للبشرية" تعني "خلق السعادة للبشرية".

في فيتنام، وردت كلمة "phúc" (وتُسمى أيضًا "phước") في مخطوطة "Dictionarium Anamitico-Latinum" (1772) المكتوبة بخط اليد لـ ب. ج. بينيو. وعلى النقيض من النعم الخمس، توجد ست مصائب: "الموت، والمرض، والهم، والفقر، والمصائب، والضعف".

المصدر: https://thanhnien.vn/doi-dieu-ve-chu-phuc-18525072522143152.htm