تضمّ كومونة با تان 1529 شخصًا من عرقية مانغ، يتمركزون في ست قرى: نام ساو 1، نام رقم 1، نام رقم 2، نام أو، هوا بانغ، ونام تان زا. كان شعب مانغ يعتقدون سابقًا أنه عند وفاة شخص ما، يُلفّ جثمانه في حصير أو بطانية ويُترك في المنزل لعدة أيام لإقامة مراسم الدفن، بانتظار يوم مبارك لنقله إلى الغابة. هذه عادة قديمة متجذرة في الروحانية، مما يجعل تغيير مفاهيم الناس أمرًا بالغ الصعوبة، لا سيما في ظل الفقر، وتضاريس الأرض الوعرة، وصعوبة المواصلات. لذلك، يتطلب التواصل مع المجتمع مثابرة ومرونة وتواصلًا وثيقًا مع السكان المحليين، وجهودًا لإقناع الأسر، مع الاستفادة من دور قادة المجتمع المحترمين لبناء توافق تدريجي داخل المجتمع.
الحياة الثقافية لمجموعة مانغ العرقية في كومونة با تان غنية.
تضمّ البلدة حاليًا 172 أسرة فقيرة و36 أسرة على حافة الفقر من عرقية مانغ، تتلقى دعمًا لتغطية نفقات الجنازة وفقًا للقرار رقم 53/2025/NQ-HĐND. وبناءً على ذلك، يتلقى أفراد الأقليات العرقية من الأسر الفقيرة وشبه الفقيرة دعمًا قدره 5 ملايين دونغ فيتنامي لكل متوفى لتغطية تكاليف الدفن، و10 ملايين دونغ فيتنامي لكل متوفى لتغطية تكاليف الحرق.
تضم قرية نام تان زا 36 أسرة و176 نسمة، جميعهم من الفقراء أو شبه الفقراء. وقد أدت الظروف الاقتصادية الصعبة، إلى جانب قلة الوعي المتوارث عبر الأجيال، إلى استمرار العديد من العادات البالية المتأصلة في تفكير القرويين. بالنسبة للعديد من الأسر، يُعدّ توفير الغذاء الكافي للاحتياجات اليومية تحديًا كبيرًا، ويصبح شراء نعش للمتوفى أكثر صعوبة. في أغسطس 2025، كانت أسرة السيد لونغ آ هان (من قرية نام تان زا) أول أسرة تضع جثمان المتوفى في نعش داخل المنزل، كما تم تقليص مدة الدفن إلى 48 ساعة كحد أقصى.
قال السيد هان: "في البداية، كنت مترددًا لأننا، على مرّ الأجيال، لم نكن نضع الموتى في نعش. ولكن بعد أن شرح لي مسؤولو البلدية الأمر، وقدمت الحكومة دعمًا ماليًا جزئيًا للجنازة، أدركتُ أن ذلك ضروري، ويُظهر الاحترام، وهو أمر مناسب في ظل الظروف الراهنة". وإدراكًا منه للعواقب السلبية للعادات البالية، وحرصًا منه على أخذ زمام المبادرة في تطبيق هذا النمط الجديد من الحياة، قام السيد هان، برفقة مسؤولي البلدية، بجولات في العديد من القرى للتوعية والتثقيف وشرح هذه الممارسة للناس حتى يفهموها ويتبعوها.
لا يمكن القضاء على العادات البالية، وخاصة تلك المتأصلة في الحياة اليومية، إلا بتنفيذ جهود التعبئة الجماهيرية على نحوٍ متقن. وقد صرّحت السيدة لي ثي هين، نائبة رئيس اللجنة الشعبية لبلدية با تان، قائلةً: "فيما يتعلق بالقضاء على العادات البالية، فقد قررنا المضي قدمًا خطوةً بخطوة، دون تسرع. أولًا، نحتاج إلى نشر المعلومات وضمان التوافق على مستوى لجنة الحزب والحكومة. ثم، نستفيد من دور الشخصيات المؤثرة، ورؤساء القرى، وأمناء فروع الحزب، وزعماء العشائر. كما تختار البلدية عددًا من الأسر لتطبيق الخطة أولًا، حيث يقوم المسؤولون بزيارة كل منزل مباشرةً لشرح الخطة وإقناعهم مرارًا وتكرارًا. يجب ربط التنفيذ بسياسات دعم محددة لمساعدة الناس على رؤية الفوائد بوضوح. وبمجرد أن يفهموا ويثقوا، سيغيرون عاداتهم طواعيةً ويوقعون على الالتزامات."
شارك أفراد عرقية مانغ في كومونة با تان في مسابقة الرماية في مهرجان رأس السنة الجديدة لعام 2026.
إضافةً إلى ذلك، نشرت بلدية با تان علنًا إجراءات طلب دعم نفقات الجنازة، وكثّفت جهودها التوعوية عبر مكبرات الصوت العامة واجتماعات القرى، وعيّنت مسؤولين لتوجيه الناس مباشرةً في إعداد الوثائق اللازمة. وحتى الآن، وقّعت جميع القرى الست التي يقطنها أفراد من أقلية مانغ العرقية على التزامات بوضع المتوفين في توابيت.
أدى القضاء على عادات الدفن البالية لدى عرقية مانغ، من خلال التعبئة الشعبية الفعّالة، إلى تغييرات جوهرية في المجتمع. وبفضل دعم سياسات الأقليات العرقية والمناطق الجبلية، والبرامج الوطنية ذات الأهداف المحددة، تغيّرت مفاهيم الناس تدريجيًا، ونما اقتصادهم، وتحسّنت ظروفهم المعيشية. ونتيجةً لذلك، تحسّنت حياتهم المادية والمعنوية، مما زاد من فعالية حركة "توحيد الجهود لبناء حياة ثقافية ثرية في المناطق السكنية".
المصدر: https://baolaichau.vn/xa-hoi/dong-bao-dan-toc-mang-xoa-bo-hu-tuc-527675
تعليق (0)