الحفاظ على التقاليد القديمة من خلال القبعة المخروطية لقرية تشونغ.

تقع قرية تشونغ (بلدية ثانه أواي، هانوي) بجوار نهر داي، وهي قرية تقليدية لصناعة القبعات المخروطية، وقد وُجدت منذ مئات السنين ولا تزال تحظى بالتقدير والمحافظة من قبل أولئك الذين يختارون "البقاء" مع هذه الحرفة.

الجوهر في كل طبقة من أوراق النخيل

لطالما مثّلت القبعة المخروطية من قرية تشونغ رمزًا راسخًا، متجذرًا بعمق في الثقافة والذكريات الفيتنامية. وبفضل براعة الحرفيين، تتحول هذه القبعة إلى رمز ريفي يجسد الروح الوطنية، بجمالها العريق وقيمتها الثقافية التقليدية. وترتبط بصورة المرأة الفيتنامية الرشيقة بزيها التقليدي (آو داي)، وذكريات الريف وحقول الأرز والأسواق القديمة، وحتى المهرجانات التقليدية.

عندما استفسرنا عن الحرفة التقليدية، كان جميع سكان قرية تشونغ على دراية بها، ولكن عندما سُئلوا عن تاريخ بدء صناعة القبعات، لم يعرف سوى القليل منهم التاريخ الدقيق. ووفقًا للروايات القديمة، بدأت القرية بإنتاج القبعات في القرن الثامن. في الماضي، تخصصت قرية تشونغ في صناعة أنواع مختلفة من القبعات لمختلف الطبقات الاجتماعية، مثل القبعة ثلاثية الطبقات للفتيات، والقبعة المدببة والقبعة الطويلة والقبعة المخروطية للفتيان والرجال الأثرياء.

القبعة المخروطية من قرية تشونغ (بلدية ثانه أواي، هانوي ) موجودة منذ مئات السنين بجوار القرية القديمة. الصورة: نهات تشي

لصنع قبعة مخروطية، يمر الحرفي بأكثر من 15 خطوة يدوية، بدءًا من اختيار الأوراق، ونحت شرائح الخيزران، وثني الإطار، وترتيب الأوراق، وصولًا إلى خياطة القبعة بخيط من النايلون أو حبل المظلات. تُجفف الأوراق في الشمس حتى يتحول لونها الأخضر إلى أبيض فضي. ثم تُفرد الأوراق بسرعة لتصبح مسطحة دون تمزق. بعد ذلك، يرتب الحرفي كل ورقة في إطار القبعة، ثم يضع طبقة من غلاف الخيزران وطبقة أخرى من الأوراق، ثم يخيطها معًا، وهو ما يتطلب مهارة لأن الأوراق سهلة التمزق. أخيرًا، تُطلى القبعة بطبقة خفيفة من الورنيش لإضفاء لمعان طبيعي عليها وحمايتها من العفن.

لا يزال الحرفيون يتقنون كل خطوة من خطوات صناعة القبعات يدوياً بدقة متناهية، بدءاً من نسج الأوراق وصولاً إلى تزيينها. الصورة: نهات تشي

خلال تطورها، أنتجت قرية تشونغ أنواعًا عديدة من القبعات التقليدية، مثل قبعة حزام الذقن، والقبعة الحريرية، والقبعة المصنوعة من أوراق الشجر القديمة المُلصقة. كان كبار السن يرتدون قبعة حزام الذقن عند ذهابهم إلى المعبد، بينما كانت القبعة الحريرية تُستخدم في العروض الفنية. أما القبعة المصنوعة من أوراق الشجر القديمة المُلصقة، فكانت تُستخدم من قِبل النساء العاملات في الحقول، نظرًا لمتانتها وقدرتها على حمايتهن من الشمس والمطر.

لصنع قبعة مخروطية كاملة، يجب على صانعي القبعات أن يكونوا دقيقين في كل خطوة، وصبورين، ومهرة في كل غرزة. في الأيام المشمسة، تُجفف الأوراق في جميع أنحاء القرية، فكلما زادت أشعة الشمس، ازداد بياض الأوراق، مما ينتج عنه قبعة أجمل وأكثر متانة، لكن القرويين يعملون بجد ويتصببون عرقًا بغزارة.

أيادٍ تصمد عبر الزمن المتغير

في المجتمع الحديث، عندما يكون الحرفيون التقليديون على استعداد لتغيير طريقة تفكيرهم وإنشاء منتجات وفقًا لأذواق العملاء، فإن قرى الحرف اليدوية ليست مجرد ذكريات، بل هي أيضًا جزء نابض بالحياة من التدفق الثقافي المعاصر.

وفي حديثه إلى مراسل صحيفة الصناعة والتجارة، قال الحرفي لي فان توي إنه واحد من القلائل الذين ما زالوا متمسكين بهذه الحرفة في قرية تشونغ، ويحافظ بجد على قيمة القبعات المخروطية كل يوم، ويواصل رحلة تقريب منتجات OCOP ذات الأربع نجوم من السياح الدوليين وتصديرها إلى العديد من البلدان حول العالم .

حاز الحرفي لي فان توي على جوائز عديدة لجهوده في الحفاظ على الحرفة التقليدية لصناعة القبعات المخروطية. الصورة: نهات تشي

وُلد السيد توي في عائلة تعمل في صناعة القبعات، وانخرط في صناعة القبعات من سعف النخيل وهياكل الخيزران منذ صغره، حيث كان يساعد والديه في قطف الأوراق وخياطة القبعات لبيعها في السوق. وفي حديثه عن ارتباطه بهذه الحرفة، قال السيد توي إنه شُجع في البداية على أن يصبح معلمًا في القرية، ولكن بسبب الفقر وبعد المسافة إلى المدرسة، لم يستطع التخلي عن صناعة القبعات، واستمر في ممارستها لإعالة أسرته ماديًا .

لأكثر من نصف قرن، دأب الحرفي لي فان توي على العمل بجدٍّ باستخدام إطارات الخيزران وأوراق النخيل. بالنسبة له، لا يقتصر الحفاظ على هذه الحرفة على كسب الرزق فحسب، بل يتعداه إلى الحفاظ على روح أجداده وقرية تشونغ - الأرض العريقة التي وُلد ونشأ فيها.

للحفاظ على جوهر الثقافة الفيتنامية، طرح السيد توي عشرات الأنواع المختلفة من القبعات في السوق، تتنوع في التصميم والمواد، مثل القبعات المخروطية، والقبعات المصنوعة من القش، والقبعات المزخرفة بالزيت، والقبعات الحريرية، وقبعات الرهبان. ومن بين هذه الأنواع، حازت خمسة منتجات على تصنيف أربع نجوم من برنامج OCOP: القبعة المخروطية ذات الوجه الخارجي الحريري، وقبعة العروس، والقبعة المخروطية الحريرية ذات الوجهين، والقبعة العنقودية الشكل، والقبعة المخروطية التقليدية المميزة.

ينتج ورشة السيد توي يومياً حوالي 500 قبعة مخروطية الشكل للسوق، تُستخدم في الغالب كهدايا وتذكارات للسياح الأجانب. بالنسبة له، كل قبعة هي عمل فني، برسومات ونقوش مرسومة بدقة وعناية فائقة حتى أدق التفاصيل.

"يمكن صنع بعض القبعات في غضون ساعات قليلة فقط، لكن البعض الآخر يستغرق أسبوعًا كاملاً لإكماله "، هذا ما قاله السيد توي.

السيد لي فان توي - حرفي يصنع القبعات المخروطية منذ أكثر من نصف قرن في قرية تشونغ. الصورة: نهات تشي.

بفضل جهوده، عرض السيد توي قبعات قريته المخروطية في أول معرض خريفي عام 2025، وحقق قاعدة عملاء واسعة. والجدير بالذكر أن قبعاته المصممة على طراز الرهبان عُرضت أيضًا في المؤتمر الصحفي الوطني عام 2023، وحظيت بشرف اختيارها من قبل الدولة كهدايا لرؤساء الدول. بالنسبة له، يُعد هذا مكافأة عظيمة لأكثر من 50 عامًا من التفاني في هذه الحرفة.

لم يكتفِ السيد توي بالحفاظ على الحرفة فحسب، بل حوّل منزله إلى مركز ثقافي. وقد ساهم تنظيم جلسات تفاعلية للطلاب وجولات سياحية لزيارة القرية في وصول قبعات قرية تشونغ المخروطية إلى المزيد من الزبائن محلياً ودولياً، مما أسهم في التنمية الاقتصادية المحلية.

يستقبل مركز السيد توي لتعليم صناعة القبعات شهرياً مئات المجموعات السياحية الأجنبية. الصورة: نهات تشي

لقد مر أكثر من نصف قرن، وأصبح "الفتى الصغير" في الماضي حرفياً ماهراً، لا يكتفي بالحفاظ على منتجات وطنه فحسب، بل يروج بنشاط للثقافة الفيتنامية للأصدقاء في جميع أنحاء العالم.

على مرّ الزمن، لم تعد حرفة صناعة القبعات المخروطية مزدهرة كما كانت في السابق، لكن حرفيي قرية تشونغ ما زالوا يخيطون كل قبعة بجدّ، مواصلين بذلك التقاليد لأنهم يؤمنون بأن القيم القديمة في الحاضر هي سمة ثقافية لا يمكن السماح لها بالزوال.

المصدر: https://congthuong.vn/gin-giu-net-xua-qua-vanh-non-lang-chuong-445547.html