"حافظ" على القيم الأساسية، "افتح قلبك" للعصر.

تُطمس القيم بسبب الصراع من أجل البقاء.

يمثل شهر يونيو علامة فارقة في شؤون الأسرة: يوم الأسرة الفيتنامية (28 يونيو) - مناسبة للتأمل في الدور المقدس للأسرة في مسيرة بناء الأفراد والأمة. في ظل تيار التحديث المتسارع، حيث تُغير العولمة والمجتمع الرقمي والتوسع الحضري جميع البنى، يحتاج نظام القيم الأسرية الفيتنامية إلى إعادة نظر جادة، ليس فقط من منظور أخلاقي، بل أيضاً باعتباره أساساً متيناً لتطلعات الأمة نحو تنمية قوية ومزدهرة.

"نظام القيم الأسرية الفيتنامية في عصر النهضة الوطنية" - هذه مقالة للأستاذ المشارك الدكتور بوي هواي سون، العضو الدائم في لجنة الثقافة والتعليم بالجمعية الوطنية، نُشرت في وسائل الإعلام في يونيو من هذا العام. في هذه المقالة، يطرح الأستاذ المشارك الدكتور بوي هواي سون قضيةً مهمة: "في خضمّ وتيرة الحياة العصرية المتسارعة، ومع تسارع وتيرة التمدن والعولمة والرقمنة، تواجه القيم التقليدية للأسرة الفيتنامية تحدياتٍ جسيمة. فالأسرة - التي كانت تُعتبر في يومٍ من الأيام "المدرسة الأولى" لكل فرد، والمكان الذي يُنمّي المشاعر والأخلاق والشخصية - باتت اليوم تُجرف في دوامة من التغيير. وإذا لم نكن يقظين في إدراكها والحفاظ عليها، فقد نفقد هويتنا، ونفقد أعمق جذور ثقافتنا الوطنية. وقد جعل التحوّل من نموذج الأسرة التقليدي الممتد لثلاثة أجيال إلى نموذج الأسرة النووية تناول الطعام معًا ترفًا بالنسبة للعديد من الشباب."

في مدن كبيرة مثل هانوي ومدينة هو تشي منه، يختار الكثيرون العيش باستقلالية لتسهيل عملهم، لكنهم بذلك ينأون بأنفسهم دون قصد عن النسيج الثقافي لعائلاتهم. قصص التقاليد العائلية والعادات والأنساب - التي كانت في يوم من الأيام مصدرًا لترسيخ القيم الأخلاقية - تتلاشى تدريجيًا وسط ضجيج الحياة اليومية.

كثيرًا ما يُقال عن "الحرية الفردية"، ولكن قليلًا ما يُذكر عن "المسؤولية الأسرية". على مواقع التواصل الاجتماعي، تنتشر فيديوهات لا حصر لها تُظهر أنماط حياة العزوبية، وعدم الزواج، وعدم إنجاب الأطفال، مما يُرسخ اتجاهًا نحو "التحرر من القيود". ليس هذا سلبيًا تمامًا، ولكن بدون توجيه، قد يؤدي بسهولة إلى تآكل القيم الأساسية التي حافظت عليها الأسر بعناية: بر الوالدين، والإخلاص الزوجي، والتضحية الصامتة من أجل بعضهم البعض.

في سياق آخر، حوّل التطور السريع للتكنولوجيا الرقمية الهواتف الذكية والأجهزة اللوحية وأجهزة التلفاز الذكية وغيرها من الأجهزة إلى "طرف ثالث" يتدخل في العلاقات الأسرية. باتت وجبات الطعام الصامتة، حيث يحدق كل فرد في شاشته بدلاً من الاستماع والمشاركة والاهتمام بالآخر، مشهداً مألوفاً. إنها مسافة غير مرئية، لكنها حقيقية للغاية - شرخ دقيق في الرابطة العاطفية.

علاوة على ذلك، يشهد معدل الطلاق في المجتمع الفيتنامي ارتفاعًا مقلقًا. ينفصل العديد من الأزواج بعد سنوات قليلة من الزواج، أو حتى بعد أشهر قليلة، لعدم قدرتهم على إيجاد أرضية مشتركة، أو افتقارهم لمهارات الاستماع، أو عدم تقبلهم لاختلافاتهم. لم يعد الطلاق من المحرمات، لكن لا ينبغي أن يكون خيارًا سهلًا عند ظهور المشاكل في الحياة الأسرية.

"الخلايا التقليدية" وسط عالم متغير

بحسب الأستاذ المشارك بوي هواي سون، "وسط تحديات لا حصر لها، من المشجع أن منظومة القيم الأسرية الفيتنامية لم تفقد هويتها. فالعديد من الأسر، من خلال تمسكها الراسخ بالأخلاق التقليدية وتكيفها الإبداعي مع وتيرة الحياة العصرية، تثبت يوماً بعد يوم أن القيم الأساسية كالحب والوفاء وبر الوالدين والمشاركة ليست بالية، بل على العكس، هي "أصول ثمينة" تربط الناس ببعضهم، وتنمي قوتهم الداخلية، وتوقظ فيهم التطلعات نحو التقدم، سواء على المستوى الفردي أو المجتمع ككل."

كما أشار الأستاذ المشارك بوي هواي سون بحق، فإن الأسرة في الثقافة الفيتنامية ليست مجرد مكان للعيش، بل هي أيضاً فضاء لنقل القيم الأخلاقية والتقاليد العائلية، وبناء الشخصية. إن تقليد "عيش ثلاثة أجيال معاً"، واحترام كبار السن، وتقدير الأجيال الشابة، والآداب العامة، والولاء، كلها عناصر شكلت هوية الأسر الفيتنامية عبر الأجيال. إلا أنه في ظل انتشار وسائل التواصل الاجتماعي والتكنولوجيا والعولمة التي تتغلغل في كل جوانب الحياة، يتغير هيكل الأسرة ودورها بشكل واضح. وهذا يطرح السؤال: ما هي القيم التي يجب الحفاظ عليها، وما هي القيم التي تحتاج إلى تجديد لمواكبة العصر؟

أعتقد أنه في خضم وتيرة الحياة العصرية، يبقى بر الوالدين ركيزة أساسية في ثقافتنا. فهو لا يقتصر على توفير الرعاية المادية فحسب، بل يشمل أيضاً الحفاظ على صلة روحية وإظهار الامتنان للوالدين. وسواء أكان المرء يعيش في المدينة، أو يعمل عن بُعد، أو يدرس في الخارج، ينبغي أن تبقى روح "شرب الماء وتذكر مصدره" حاضرة من خلال الاتصالات الهاتفية والاستفسارات والزيارات في الوقت المناسب. ورغم تغير أنماط الحياة، تبقى عادات مثل تحية الآخرين، ومشاركة الطعام، والتحلي بالأدب في الكلام والحوار، ذات أهمية بالغة.

من منظور آخر، ينبغي أن تكون الأسرة الحديثة مكانًا يُتيح لكل فرد أن يكون على طبيعته: في مسيرته المهنية، وأسلوب حياته، وخياراته العاطفية، وغيرها. ولكن في الوقت نفسه، من الضروري الحفاظ على روح التواصل والمشاركة والمسؤولية المشتركة. لم يعد الفارق بين الأجيال مرتبطًا بالعمر، بل بسرعة التطور. فالشباب اليوم ينشؤون في بيئة رقمية غنية بالمعلومات المتنوعة، ولم يعودوا يتقبلون فكرة أن "الآباء دائمًا على صواب". الحوار، وطرح الأسئلة، والمشاركة، كلها عوامل تُسهم في سد الفجوة وبناء الاحترام المتبادل، بدلًا من التمسك بنموذج أبوي أو استبدادي.

في الواقع، يجب أن تتشابك العلاقات الأسرية الحديثة مع المسؤولية: فلا ينبغي أن تقع مسؤولية تربية الأطفال على عاتق شخص واحد فقط؛ بل يجب أن تكون هناك مسؤوليات مالية مشتركة ودعم عاطفي متبادل. لا أحد هو "الركيزة الوحيدة"، بل الأسرة بأكملها بنية تعاونية تنمو معًا. في العديد من الأسر الفيتنامية، لا تزال المرأة تؤدي "دورين" - خارج المنزل وداخله. ومع ذلك، فإن المساواة بين الجنسين لا تقتصر على حق المرأة في العمل فحسب، بل تشمل أيضًا حقها في اتخاذ القرارات، وتقاسم أدوار رعاية الأطفال والأعمال المنزلية، والعيش وفقًا لتطلعاتها الشخصية. الأسرة الحديثة تحتاج إلى تضافر الجهود، لا إلى أعباء.

العائلات الفيتنامية في العصر متعدد الثقافات

يؤكد الأستاذ المشارك بوي هواي سون في مقاله: "لا يمكن لأي منظومة قيم أن تستمر إذا بقيت مجرد قرارات أو شعارات. ولكي تتجذر منظومة القيم الأسرية الفيتنامية في قلوب الناس، وتصبح قوة دافعة للحياة والعمل لكل فرد، يجب تطبيق هذه السياسات الصحيحة من خلال إجراءات ملموسة، تصل إلى كل مطبخ، وكل شرفة، وكل قلب في كل أسرة فيتنامية."

أولاً وقبل كل شيء، يجب إعادة هيكلة النظام السياسي المتعلق بالأسر بطريقة متناسقة وطويلة الأمد وذات توجه استراتيجي. وقد أقرت الحكومة استراتيجية تنمية الأسرة الفيتنامية حتى عام 2030، ولكن لا يزال يتعين تنفيذها بشكل أكثر فعالية، وربطها بالبرامج الوطنية المستهدفة في بناء مناطق ريفية جديدة، والحد من الفقر بشكل مستدام، وتطوير التعليم الأساسي والرعاية الصحية. لا يمكن للأسرة أن تنعم بالسعادة دون توفير الشروط الأساسية للأمن الاجتماعي، وهو الأساس المادي لترسيخ القيم الروحية.

علاوة على ذلك، يجب إعادة وضع التربية الأسرية في صميم استراتيجية التنمية البشرية في فيتنام. فالمدارس قادرة على تعليم الأطفال المعارف، لكن الأسرة هي البيئة التي تُنمّى فيها القيم الأخلاقية. لذا، من الضروري تصميم برامج لتنمية مهارات الأبوة والأمومة، ومهارات بناء السعادة الزوجية، والتربية العاطفية داخل الأسرة... كجزء من التعليم المستمر للكبار. ويمكن للمنظمات السياسية والاجتماعية، مثل منظمات النساء والشباب، أن تصبح "محطات نقل ثقافية" لنشر هذه القيم في المجتمع.

وأخيرًا، وفقًا للأستاذ المشارك بوي هواي سون، "يُعدّ كل مواطن، من القادة إلى العمال العاديين، حلقة وصل أساسية في حماية القيم الأسرية وتنميتها. فالاعتذار في الوقت المناسب، ووجبة عائلية، وقضاء فترة ما بعد الظهر في اللعب مع الأطفال - كل هذه الأمور التي تبدو بسيطة هي أكثر الإجراءات العملية فعالية لغرس منظومة قيم عظيمة. فالأسرة ليست مجرد روابط دم، بل هي أيضًا المدرسة الأولى التي يتعلم فيها الناس الحب والتسامح والإنسانية. إذا كانت كل أسرة شعلة حب، فستكون الأمة بأسرها شمسًا دافئة. ومن الأسرة، نستطيع إيقاظ الطموحات والإيمان والمرونة لبلوغ آفاق جديدة. وفي رحلة تحقيق هدف "فيتنام قوية ومزدهرة بحلول عام 2045"، ستكون كل أسرة سعيدة ولطيفة ورحيمة لبنة صلبة تُسهم في بناء أساس مستدام وإنساني ومزدهر للبلاد."

يمكن القول إن العائلات الفيتنامية لا تحتاج إلى أن تكون كغيرها من العائلات في العالم. ولكن لكي تنطلق في العالم، تحتاج العائلات الفيتنامية إلى فهم هويتها، ومعرفة كيفية الحفاظ على ما هو ثمين والانفتاح على ما هو ضروري. وفوق كل ذلك، يستحق كل فرد في الأسرة، بغض النظر عن دوره، أن يُستمع إليه، وأن يكون على طبيعته، في منزل ليس مجرد مكان للعيش، بل مكان للحب أيضاً.

بحسب الأستاذ المشارك بوي هواي سون، فإن بناء منظومة قيم أسرية في السياق الراهن ليس مجرد عمل أخلاقي، بل هو خيار استراتيجي للأمة التي تدخل حقبة جديدة من التنمية. وقد حدد برنامج الحزب (الذي تم استكماله وتطويره عام ٢٠١١) قيماً أساسية: أسرة فيتنامية مزدهرة، متقدمة، وسعيدة. وفي وقت مبكر من عام ٢٠١٤، أكد القرار رقم ٣٣-NQ/TW الصادر عن اللجنة المركزية الحادية عشرة للحزب الشيوعي الفيتنامي على أن: "الأسرة مؤسسة اجتماعية خاصة، تُصان فيها القيم الثقافية التقليدية الراقية للأمة وتُعزز، وتُبنى فيها الشخصية الإنسانية". وانطلاقاً من هذه التوجهات، يجب مراجعة منظومة السياسات الأسرية وإعادة تصميمها بروح "المرافقة والدعم والرعاية".

هونغ مينه

المصدر: https://baophapluat.vn/giu-gia-tri-cot-loi-mo-long-voi-thoi-dai-post553316.html