الحفاظ على الجمال الثقافي لمهرجان كي ين.

يُعدّ مهرجان كي ين تقليدًا دينيًا عريقًا لشعب جنوب فيتنام، حيث يخلق فضاءً ثقافيًا زاخرًا بروح التكاتف والمودة، يُعبّر فيه الناس عن آمالهم في السلام والازدهار الوطنيين، وفي طقسٍ مُلائم. ومن خلال الطقوس المهيبة والتبادل الثقافي بين المجموعات العرقية، يستمر المهرجان في الحفاظ عليه وتناقله كرمزٍ خالدٍ في الحياة الروحية لشعب الجنوب.

يُعدّ مهرجان كي ين تقليدًا دينيًا عريقًا لشعب جنوب فيتنام، حيث يخلق فضاءً ثقافيًا زاخرًا بروح التكاتف والمودة، يُعبّر فيه الناس عن آمالهم في السلام والازدهار الوطنيين، وفي طقسٍ مُلائم. ومن خلال الطقوس المهيبة والتبادل الثقافي بين المجموعات العرقية، يستمر المهرجان في الحفاظ عليه وتناقله كرمزٍ خالدٍ في الحياة الروحية لشعب الجنوب.

تُقام طقوس دعوة الروح الإلهية بشكل رسمي في البيوت الجماعية بالقرية.

الجمال الثقافي

بحسب كتاب "فهم ثقافة فينه لونغ"، كان لا بد من بناء دار جماعية (đình) كلما تم إنشاء قرية. كانت الدار الجماعية مكانًا للعبادة للإله الحامي ثانه هوانغ، حيث كان يعمل مسؤولو القرية، وأيضًا حيث كان القرويون يجتمعون ويشاركون في المهرجانات. أقيمت العديد من المهرجانات سنويًا في هذه الدور الجماعية، بما في ذلك: حفل تلاوة الختم (اليوم 25 من الشهر القمري الثاني عشر)، وموكب الإله الحامي ثانه هوانغ (اليوم 30 من الشهر القمري الثاني عشر)، واحتفال رأس السنة الجديدة (الذي يقام في منتصف الليل لتوديع العام القديم واستقبال العام الجديد) أو في صباح اليوم الأول من السنة القمرية الجديدة؛ حفل الافتتاح (Khai Hạ أو Khai Sơn، GiởẤn) (اليوم السابع من الشهر القمري الأول)... من بين هذه المهرجانات الكبرى التي تقام في المنزل المشترك كانت عادةً: حفل Thượng Điền، وحفل Hạ Điền، وحفل Kỳ Yên.

يُقام احتفال ها دين عادةً في بداية موسم الأمطار، إيذانًا ببدء حرث الأرض وزراعتها. كما يُعبّر عن التبجيل للإله الحامي، إله الزراعة، وآلهة الغيوم والمطر والرعد والبرق، للدعاء من أجل طقسٍ ملائم، ومحاصيل وفيرة، ورخاء. ولذلك، يُطلق عليه غالبًا اسم ها دين كاو بونغ (الدعاء من أجل حصاد وفير في الحقول المنخفضة).

يُقام احتفال ثونغ دين في نهاية موسم الأمطار، بعد أن تُثمر المحاصيل، ويهدف أيضًا إلى الدعاء بطقسٍ ملائم وحصادٍ وفير. يتشابه احتفالا ها دين وثونغ دين في خصائصهما ومعانيهما مع احتفال كي ين. ولذلك، تُقيم العديد من القرى احتفال كي ين كل ثلاث سنوات، مُتخذةً إما احتفال ها دين أو ثونغ دين يومًا لإقامة الاحتفال، ومن هنا جاء القول الشعبي: "يُقام احتفال كي ين كل ثلاث سنوات".

يُكرّس معبد فو تو (حي فو خونغ) للإله الحامي المحلي، وقد منحه الإمبراطور خاي دين هذا اللقب عام ١٩١٨. ووفقًا للوثائق القديمة، بُني هذا المعبد قبل أكثر من ٣٠٠ عام، عندما وطأت أقدام المهاجرين الفيتناميين الأوائل هذه الجزيرة لتطهيرها وإقامة مستوطنات. يُقام مهرجان كي ين في معبد فو تو في منتصف مارس من التقويم القمري. وفي عام ٢٠٢٦، سيُقام احتفال ضخم بعنوان "تام نين داو لي كي ين" في معبد فو تو.

بحسب السيد دوان فان موي، رئيس مجلس إدارة معبد فو تو، يُقيم المعبد أربعة احتفالات سنويًا، يُعدّ احتفال كي ين أكبرها. يدعو الناس من أجل السلام والازدهار الوطنيين، والطقس المعتدل، والصحة الجيدة، والسلامة للجميع. يُعدّ احتفال توك ييت أحد الطقوس المقدسة والمهمة في مهرجان معبد القرية، وخاصة احتفال كي ين. في هذا الوقت، تُقدّم اللجنة الاحتفالية للقرية، التي تُمثّل القرويين، الهدايا رسميًا وتُتلو الأدعية للتعبير عن الامتنان وطلب البركة من الإله الحامي. تشمل القرابين عادةً خنزيرًا مشويًا، وأرزًا، وملحًا، وحطبًا، ونارًا، وماءً.

قد يعجبك أيضاً

يساهم تطبيق التكنولوجيا في تحسين قامة الأطفال الفيتناميين.في ظل استمرار سوء التغذية ونقص المغذيات الدقيقة لدى الأمهات والأطفال في العديد من المناطق، يُتيح تطبيق التكنولوجيا في مجال الرعاية التغذوية نهجًا فعالًا وعمليًا. ومن أبرز الحلول المتاحة حاليًا برنامج "إعداد قوائم طعام متوازنة غذائيًا للنساء الحوامل والمرضعات والأطفال من عمر 7 أشهر إلى 60 شهرًا".

في حي كاي فون، يُعدّ مهرجان ها دين كي ين في دار ماي ثوان الجماعية حدثًا رئيسيًا يجذب آلاف المشاركين. يتضمن الاحتفال طقوس استدعاء روح الإله وموكبًا احتفاليًا. يشارك أكثر من 300 شخص في موكب يجوب شوارع الحي الداخلية قبل العودة إلى الدار الجماعية لأداء طقوس دفن روح الإله. بعد ذلك، تُقام طقوس متنوعة: عرض موسيقي لفرقة توا لاو كاو، وتغيير غطاء الرأس، وفتح المرسوم الإلهي، وقراءة المرسوم الإلهي، وتوك ييت، وساي تشاو داي بوي... من بين هذه الطقوس، تُقام طقوس تقديم البخور للمتوفى، وإله الزراعة، وتوك ييت، والاحتفال الرئيسي، الذي يتضمن جولة واحدة من البخور، وثلاث جولات من النبيذ، وجولة واحدة من الشاي، وقراءة النص الاحتفالي، وفقًا لطقوس البلاط الصغيرة في عهد أسرة نغوين.

صرح السيد هوينه دانغ مينه ثين، رئيس مجلس إدارة الآثار في معبد ماي ثوان، قائلاً: "منذ صغري، كنت أشعر بحماس شديد كلما سمعت قرع الطبول في أي احتفال يُقام في المعبد. فمنذ أن كان جدّي الأكبر كبير الكهنة، يؤدي طقوس "ساي تشاو" السنوية للمعبد، مروراً بجدّي لأمي الذي كان قيّماً على المعبد، ثم عمّي الذي أصبح رئيساً لمجلس إدارته، وصولاً إلى أنا الذي أواصل هذا التقليد. نسعى جميعاً جاهدين للحفاظ على الثقافة التقليدية من الاندثار في خضمّ الحياة العصرية."

المشاركة المجتمعية

يُعدّ مهرجان كي ين في بيوت القرى الجماعية بمثابة يوم تذكاري للقرية. ففي هذه الأيام، تُنظّم بيوت القرى الجماعية العديد من الألعاب الشعبية، ورقصات الأسد والتنين، وعروض الأوبرا التقليدية لإمتاع السكان. كما يُتيح مهرجان كي ين فرصةً للحرفيين لعرض مهاراتهم من خلال تنسيق الزهور وعرض أطباق الفاكهة.

يلعب مهرجان كي ين دوراً هاماً في الحياة الروحية لشعب جنوب فيتنام.

خلال فعاليات مهرجان كي ين في دار ماي ثوان الجماعية، نظمت اللجنة المنظمة ألعابًا شعبية مثل شد الحبل، وتحطيم الأواني، وسباق الأكياس، وصيد البط. وأكد السيد هوينه دانغ مينه ثين قائلاً: "إن السمة المميزة لمهرجان هذا العام هي الأنشطة التي تعكس ثقافات المجموعات العرقية الثلاث: الكين، والهوا، والخمير، مثل رقصة الأسد، والأوبرا التقليدية، ورقصة طبل تشاي دام الخاصة بالخمير، وعرض توا لاو كاو الخاص بالهوا... بعد توحيد المحافظات والمدن، نسعى إلى التجديد، وإظهار الانسجام والتبادل والتضامن بين المجموعات العرقية. هذه هي الثقافة التقليدية الجميلة لأمتنا."

بحسب السيد تاو فو فينه من إدارة الحفاظ على التراث (مجلس إدارة آثار فينه لونغ)، يُعدّ مهرجان كي ين دعاءً للسلام والرخاء، يضمن وفرة المحاصيل وحسن الحظ. ويختلف توقيت المهرجان من مكان لآخر تبعًا لظروف التربة وحركة المد والجزر. هذه الثقافة متأصلة بعمق في وعي كل فرد من سكان جنوب فيتنام، وتُشكّل دليلًا هامًا على تاريخ الاستيطان في هذه الأرض الجديدة.

يُشكّل مهرجان كي ين فضاءً ثقافياً فريداً للمجتمع، ويلعب دوراً هاماً في الحياة الروحية لسكان جنوب فيتنام. كما يرمز استمرار تنظيم المهرجان إلى التفاعل بين التقاليد والحداثة، مُظهراً حيوية الثقافة الوطنية الراسخة في قلوب الشعب. فعلى الرغم من التغيرات الكثيرة وتحديث الحياة، حافظ سكان جنوب فيتنام على القيم التقليدية وواصلوا ترسيخها، ولذلك يُقام مهرجان المعبد في فصل الربيع منذ مئات السنين.

قد يعجبك أيضاً

يمكن للأشخاص الذين تعافوا من مرض السل أن يصابوا به مرة أخرى.حتى بعد العلاج، يظل مرضى السل السابقون عرضةً لخطر الانتكاس أو الإصابة مرة أخرى إذا لم يتخذوا إجراءات وقائية استباقية لحماية صحتهم. ويُظهر الواقع في كا ماو أن عدد حالات انتكاس السل لا يزال مرتفعًا بشكلٍ مُقلق، مما يُبرز الحاجة إلى رفع مستوى الوعي المجتمعي في مجال الوقاية من هذا المرض المُعدي الخطير ومكافحته.

نص وصور: فونغ ثو

المصدر: https://baovinhlong.com.vn/van-hoa-giai-tri/202606/giu-gin-net-dep-van-hoa-le-hoi-ky-yen-4ca639e/