الحفاظ على الروح الوطنية من عبادة الإلهة الأم

إن عبادة آلهة الأمهات في العوالم الثلاثة - وهي تراث ثقافي غير مادي للإنسانية معترف به من قبل اليونسكو - لا تكرم صورة المرأة في الثقافة الفيتنامية فحسب، بل إنها تتمتع أيضًا بإحساس قوي بالإنسانية واللطف والترابط المجتمعي.

في الواقع، تشهد هذه الممارسة الدينية نموًا قويًا، وتجذب عددًا كبيرًا من الحرفيين والوسطاء والأفراد للمشاركة فيها. ومع ذلك، يصاحب انتشارها مظاهر منحرفة كالخرافات، والتسويق، والتفاخر، والإسراف، وغيرها، مما يطرح تحديات عديدة أمام أعمال الترميم.

أجرى المراسل مقابلة مع السيد نجوين دانه هوا، نائب مدير معهد الدراسات الثقافية والتنموية، حول هذا المحتوى. ونقدمه لقرائنا الكرام.

قدم السيد فان تان لينه، سكرتير لجنة الحزب في منطقة نغي شوان، والسيد نجوين دان هوا، نائب مدير معهد الدراسات الثقافية والتنموية، والحرفي المتميز فام كوانغ هونغ، الزهور للحرفيين والوسطاء المشاركين في مهرجان ممارسة عبادة الإلهة الأم للقصور الثلاثة في معبد الأم المقدسة، بلدية شوان لام.

- سيدي، بعد أن اعترفت اليونسكو بـ "ممارسة عبادة الإلهة الأم للشعب الفيتنامي" باعتبارها تراثًا ثقافيًا غير مادي للبشرية، كيف تم تنفيذ الأنشطة للحفاظ على قيمة هذا التراث وتعزيزها؟

السيد نغوين دانه هوا: بعد أن اعترفت اليونسكو بـ "ممارسة عبادة الإلهات الأم في العوالم الثلاثة للشعب الفيتنامي" كتراث ثقافي غير مادي للبشرية عام ٢٠١٦، طُبقت العديد من برامج العمل لحماية هذا التراث وتعزيز قيمته. وركزت هذه البرامج تحديدًا على مواضيع مثل تحديد التراث وتوثيقه، وتعزيز التعليم والدعاية لرفع مستوى الوعي العام، ودعم الممارسات والأنشطة التعليمية في المجتمع، وتكريم الحرفيين والأفراد ذوي المساهمات الإيجابية...

كما وجهت وزارة الثقافة والرياضة والسياحة المحليات لوضع خطط محددة، تُدمج في أنشطة التنمية الثقافية والتعليمية والسياحية. وفي عام ٢٠٢٢، عقدت الوزارة مؤتمرًا لتقييم نتائج تنفيذ البرنامج في هونغ ين، واقترحت توجيهات لمواصلة التنفيذ للفترة ٢٠٢٣-٢٠٢٨. وتُبرز هذه الإجراءات جهود الدولة المتضافرة في الحفاظ على تراث لا يقتصر على أهميته الروحية فحسب، بل يُمثل أيضًا جزءًا لا يتجزأ من الروح الثقافية الفيتنامية.

تُقام العديد من الفعاليات لتكريم هذا المعتقد والترويج له، ولتأكيد دور التراث بعد اعتراف اليونسكو به، وفي الوقت نفسه تنفيذ التزامات الحكومة الفيتنامية تجاه اليونسكو. إضافةً إلى ذلك، تزداد شعبية الممارسات الدينية، مثل مهرجانات عبادة هاو دونغ وعبادة الإلهة الأم، وتُنظّم على نطاق أوسع. ويشارك المجتمع الممارس - بمن فيهم أتباع ثانه دونغ وكونغ فان وكون هونغ - بنشاط في الحفاظ على التراث وتعليمه. ومع ذلك، كان هناك أيضًا استغلال تجاري وسوء فهم للتراث، مما يتطلب إدارة وتوجيهًا سريعين من السلطات.

يمكن التأكيد على أن اعتراف اليونسكو قد ساهم في رفع مستوى الوعي العام بقيمة التراث، وتشجيع الأنشطة التعليمية والتواصلية لمساعدة الناس على فهم هذا المعتقد التقليدي فهمًا صحيحًا والاعتزاز به. في الوقت نفسه، أصبحت عبادة الإلهة الأم عنصرًا بارزًا في تطوير السياحة الثقافية، حيث تجذب أماكن مثل فو داي ومعبد باو لوك ومعبد سونغ عددًا كبيرًا من السياح المحليين والأجانب، مما يساهم في الترويج للثقافة الفيتنامية عالميًا.

باختصار، حظيت عبادة الإلهات الثلاث الأمهات باهتمام خاص من المجتمع والسلطات بعد اعتراف اليونسكو بها. ونُفذت أنشطة متزامنة للحفاظ على هذا التراث والترويج له والترويج له، مما ساهم في الحفاظ على سمة ثقافية فريدة للشعب الفيتنامي وتطويرها.

الفنان دوآن فان باك في القصر.

- كما ذكرت، فإن عبادة الأم الإلهية الحالية، بالإضافة إلى جوانبها الإيجابية، تواجه أيضًا ظواهر سلبية مثل الخرافات، والتسويق، والإهدار، وما إلى ذلك. لذا، برأيك، ما هو التوجه المطلوب للحفاظ على القيم الثقافية والروحية للأمة والحفاظ عليها بشكل صحيح؟

السيد نجوين دانه هوا: هذا سؤال بالغ الأهمية. فبالإضافة إلى مساهماتها الإيجابية في الحفاظ على الهوية الثقافية، تواجه عبادة الإلهة الأم تحديات عديدة، لا سيما الانحرافات كالخرافات، والتسويق التجاري، والإسراف في الطقوس.

برأيي، للحفاظ على القيم الروحية والثقافية لهذا الدين وتعزيزها على النحو الأمثل، لا بد من تعزيز إدارة الدولة وتطوير المنظومة القانونية والسياسية. ويجب أن يكون هناك تنسيق وثيق بين الدولة والهيئات المعنية في مراقبة الأنشطة الدينية وإدارتها وترخيصها. ومن الضروري التمييز بوضوح بين الأنشطة الدينية الحقيقية وأعمال التربح الروحي، وبالتالي التعامل بحزم مع المخالفات.

في الوقت نفسه، من الضروري تكثيف الدعاية والتثقيف المجتمعي، لمساعدة الناس على فهم عبادة الإلهة الأم فهمًا صحيحًا، واعتبارها قيمة ثقافية، وليست وسيلةً للثراء أو الشهرة. ومن الضروري وضع وثائق تُرشد إلى ممارسة المعتقدات التقليدية، مع تجنب الأشكال الباهظة والمكلفة والمُبذّرة.

على وجه الخصوص، من الضروري تشجيع الحرفيين والوسطاء والموسيقيين الأصيلين على المشاركة في تعليم ونشر المعرفة التقليدية، والحفاظ على جمال طقوس الوساطة الروحية ونظام الآلهة. ومن الممكن إنشاء نوادي ثقافية متخصصة في عبادة الإلهة الأم، مما يوفر مساحة لتبادل الخبرات بين الممارسين.

يجب ربط تطوير السياحة الروحية بالتثقيف الثقافي والتاريخي، وتجنب تحويل التراث إلى مجرد سلع تجارية. يجب تخطيط أماكن العبادة وتنظيم المهرجانات بطريقة احترافية واقتصادية ومُركزة. وفي الوقت نفسه، تشجيع الباحثين على مواصلة تعميق قيم عبادة الأم الإلهة، وتوفير أساس علمي لأعمال الحفظ، وتعزيز التعاون مع اليونسكو والمنظمات الدولية لتبادل الخبرات.

أعتقد أن الحفاظ على عبادة الأم ليس مجرد الحفاظ على شكل من أشكال الثقافة، بل هو أيضًا حماية لجزء من روح الشعب الفيتنامي. ويتطلب ذلك مشاركة متزامنة من الدولة والمجتمع ومجتمع البحث العلمي، حتى لا يُشوّه هذا التراث، بل ينتشر بشكل متزايد بما يتوافق مع قيمته الأصيلة.

من المعروف أن معهد الدراسات الثقافية والتنموية ينسق بانتظام مع المناطق المحلية لتنظيم مهرجانات عبادة الإلهة الأم. هل يمكنكِ مشاركة بعض النتائج البارزة؟

السيد نجوين دانه هوا: هذا صحيح! في الآونة الأخيرة، نظم معهد الدراسات الثقافية والتنموية بنشاط العديد من المهرجانات لممارسة عبادة آلهة العوالم الثلاثة في مناطق مثل ثانه هوا، وها تينه، ولاو كاي، ونغي آن. وقد استقطبت هذه الفعاليات عددًا كبيرًا من الحرفيين والوسطاء وحاملي البخور والمجتمع الديني للمشاركة، مما ساهم في الحفاظ على قيم التراث الثقافي التي تعترف بها اليونسكو وتعزيزها.

تُحدث المهرجانات آثارًا إيجابية ليس فقط في الحفاظ على التراث، بل أيضًا في رفع مستوى الوعي المجتمعي. ومن خلال ذلك، تُحفظ طقوس هاو دونغ وهات فان والطقوس التقليدية وتُعرّف بها الأجيال الشابة والجمهور. وتُتاح للفنانين كونغ فان وثانه دونغ فرصة تبادل الخبرات ونشر المعرفة القيّمة.

نظمنا مهرجانًا في معبد فو سونغ الأم (ثانه هوا)، جمع أكثر من 20 حرفيًا ووسيطًا للمشاركة في ممارسة الطقوس وأداء تشاو فان. وفي معبد ثانه ماو (ها تينه)، شارك في المهرجان العديد من الحرفيين المتميزين والسلطات المحلية، بهدف تكريم وتعزيز قيم التراث. وفي إطار مهرجان معبد أونغ هوانغ موي (نغي آن)، وجّه معهد الدراسات الثقافية والتنموية المركز الوطني للبحوث التاريخية وحفظ التراث الثقافي لتنظيم مهرجان، تنفيذًا لبرنامج العمل الوطني لحماية وتعزيز قيمة التراث الثقافي غير المادي "ممارسة عبادة الإلهة الأم للعوالم الثلاثة للشعب الفيتنامي".

شكرًا لك!

المصدر: https://baolaocai.vn/giu-hon-dan-toc-tu-tin-nguong-tho-mau-post400814.html